摘要：文章從經(jīng)驗生活、當(dāng)下生活、未來生活三個方面來挖掘德育課堂的生長點，旨在利用好學(xué)生的生活經(jīng)驗，使德育課堂成為學(xué)生德性生長的一片沃土。

關(guān)鍵詞：德育課堂;生長點;經(jīng)驗生活：當(dāng)下生活;未來生活

道德寓于學(xué)生生活的方方面面，沒有能與生活分離的純道德生活。學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于學(xué)生實際生活的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心真實的道德體驗和道德認知。學(xué)生德性的生長，從生活中來，到生活中去。生活，是學(xué)生德育課堂的生長點。

一、利用生活經(jīng)驗，喚醒課堂

生活經(jīng)驗是道德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是德性生長的源泉和土壤。學(xué)生的道德學(xué)習(xí)必須在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，按照學(xué)生生活的邏輯來建構(gòu)。

例如，在教學(xué)“一人一崗”時，課堂伊始，教師試圖通過談話的方式和學(xué)生聊聊平時的崗位工作。

師：我想先問問，我們班有多少名同學(xué)是班干部？

生：10名班干部。

師：我們班共有10名班干部，這個比例不算大，大約占了全班總?cè)藬?shù)的五分之一。

師：班干部平時都做些什么？

生1：我是學(xué)習(xí)委員，負責(zé)班級各項學(xué)習(xí)方面的事情，收、發(fā)各科作業(yè)，催交作業(yè)，等等。

生2：我是宣傳文員，負責(zé)班級黑板報等宣傳T作。

生3：我是紀律委員，負責(zé)管好班級同學(xué)的紀律。

師：看來同學(xué)們要做到的事情還真是不少呢！

通過互動交流，從學(xué)生最熟悉的、感興趣的話題開始談起，使他們進入活躍的情感狀態(tài)，帶著熱烈的情緒參與道德學(xué)習(xí)活動，點燃課堂。

二、豐富當(dāng)下生活，充實課堂

當(dāng)下生活就是學(xué)生在德育課堂上的生活。課堂上，教師呈現(xiàn)出來的不僅是一種生活圖景，而且還應(yīng)該是富有價值的生活圖景。通過切實的體驗，讓學(xué)生親身實踐，讓德育課堂更加充實。

例如，在教學(xué)“想想他們的難處”時，教師為了讓學(xué)生了解盲童的艱難生活，讓學(xué)生實際體驗了一下。教師讓學(xué)生全體起立，帶上眼罩，向前走三步，轉(zhuǎn)兩圈，拿出水杯，倒上半杯水喝一喝。學(xué)生狀況百出，紛紛表達出自己的艱難狀況。

教師順勢引導(dǎo)：碰桌椅、摸不著、抓不準、會燙手，這些都是盲童的難處?。∥覀冮]上眼睛三分鐘，連平時覺得最簡單的走路、喝水都如此困難。此時，想想盲童每時每刻都生活在黑暗中，他們還會有什么難處呢？選擇其中一至兩句，說一說。

（1）走路時，他_____ ;洗漱時，他____。

（2）穿衣時，他_____;吃飯時，他____。

（3）讀書時，他_______;游戲時，他____。

學(xué)生思考后交流。

生1：洗漱時他看不見牙刷、牙膏，可能把牙膏擠掉了。

生2：穿衣時他看不清哪里是頭套進去的地方，不知道正、反面，要摸索半天。

生3：吃飯時，筷子無法伸向盤中夾菜，更不要說夾白己喜歡吃的菜了。

生4：讀書時，她看不見字，看不見五彩的圖畫。

師：是啊，眼睛看不見了，舉步難行，無法正常生活、無法正常學(xué)習(xí)，他們的生活非常艱難。

課堂上，教師讓學(xué)生從不同層次、不同角度走進盲童的生活，模擬角色體驗，引起情感共鳴，體會殘疾人的艱難和不便。這樣一種體驗，豐富了學(xué)生的當(dāng)下生活。

三、指向未來生活，拓寬課堂

德育課堂必將到生活中去，也必定需要回歸生活，指向?qū)W生的未來生活。課堂上，有目的的指向，拓寬了課堂的時間和空間，使德育課堂變得更加廣闊;

例如，在教學(xué)“伸出你的愛”中，為了讓學(xué)生能夠在課外踐行關(guān)愛，指引好學(xué)生的未來生活，教師是這樣開展教學(xué)的。

師：對殘疾人最好的幫助不是直接給予，而是提供便利，給他們自由，讓他們更好的融人社會、感受平等，生活得更有尊嚴。作為小學(xué)生，我們又能為殘疾人做些什么呢？老師模擬了兩個日常生活中的場景，學(xué)生選擇其中一組題，討論完成。

第一組交流：師：我們應(yīng)該對王伯伯怎么說？怎么做呢？

生1：王伯伯，我來幫您拎東西吧，您腿腳不好。

師：剛才這句話說得合適嗎？

生1：不合適，有可能會傷了王伯伯的自尊心。

師：那你嘗試改一改。

生1：王伯伯，我和您一起走，東西我來拎吧，我想試試自己的力氣呢！

師：這樣的表達就巧妙多了，如果王伯伯認為自己能行，不需要幫忙呢？你應(yīng)該怎樣選擇？

生1：那就尊重他的意思吧。

師：注意說話的方式伸出援助之手，尊重需求，顧及感受，平等相待，讓他們感受我們內(nèi)心的尊重。

第二組交流：生1：兒子，到點了，下車吧。

生2：爸爸，你不能把車停在這兒。

生1：為什么？

生2：這里是盲道，是專門為方便盲人走路而設(shè)的，你停在這，盲人看不見，撞上了怎么辦？

生1：我就停一會兒，再說現(xiàn)在也沒有盲人走路。

生2：一會兒也不行?！稓埣踩吮Ｕ戏ā分忻鞔_規(guī)定了不能占用殘疾人設(shè)施。

生1：那好吧，我挪開車。

師：力所能及地維護相關(guān)設(shè)施，為殘疾人的生活減少麻煩，讓他們的生活盡可能自由、便捷。

這三個指向?qū)W生未來生活典型的問題情境體驗，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗、思辨、表達、行動，強化了行為，使學(xué)生有章可循，從而更好地影響未來生活，促進學(xué)生道德行為的形成。

參考文獻：

[1]魯潔.道德教育的根本作為：引導(dǎo)生活的建構(gòu)[J]教育研究，2010 （6）.