摘要：在以學(xué)生為中心的時(shí)代，教師要確立為學(xué)生服務(wù)的思想，實(shí)行民主教學(xué)，增強(qiáng)教師自身的效能感，持續(xù)付出努力，進(jìn)行教學(xué)策略的新嘗試。為實(shí)行民主教學(xué)，教師要注重建立互助的師生關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性。教學(xué)決策民主，讓學(xué)生更多地參與教學(xué)過程，成為學(xué)習(xí)中真正的主人。

關(guān)鍵詞：民主教學(xué);學(xué)習(xí)主人;教師效能感

河北衡水中學(xué)有一個(gè)關(guān)于教育的數(shù)學(xué)函數(shù)式，反映了學(xué)生的普遍學(xué)習(xí)心理：一名學(xué)生一門功課學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與是否喜愛教這門功課的教師是相關(guān)的，即一名學(xué)生往往因?yàn)橄矏勰骋唤處煻矚g他所教的功課，也往往因?yàn)椴幌矚g某一教師而不愿意聽他講課，這就是“親其師，信其道，樂其學(xué)”的道理。如何做一位學(xué)生喜歡的教師？崇高的師德是前提，實(shí)行民主教學(xué)，確立為學(xué)生服務(wù)的思想，建立互助的師生關(guān)系，增強(qiáng)教師自身的效能感，則是新一代教師的必備素養(yǎng)。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升效能感

1.確立為學(xué)生服務(wù)的思想

魏書生認(rèn)為，教師要善于在教學(xué)大綱、教材要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋、做文章的傾向。有時(shí)為了使學(xué)生學(xué)有所得，寧肯把教學(xué)目標(biāo)定得低些.使學(xué)生使勁便能夠得著。

以學(xué)生為中心就應(yīng)該努力研究學(xué)生原有的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)心理和認(rèn)知能力，使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際需要。河北衡水中學(xué)的“創(chuàng)設(shè)一種知識(shí)點(diǎn)存在其中的教學(xué)情境”，就是要求教師在充分了解學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，這樣才能使教學(xué)不脫離學(xué)生實(shí)際。

2.增強(qiáng)教師的自身效能感

研究發(fā)現(xiàn)，教師在教學(xué)過程中會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不同程度的影響，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)狀態(tài)發(fā)生變化，教師對(duì)自己教學(xué)所引起的變化的看法，就叫做教師效能感。教師效能感對(duì)教師而言是非常重要的，如果教師認(rèn)為學(xué)生的成績(jī)完全取決于天賦、家庭環(huán)境，或者教師無法控制的其他因素，那么這些教師就有可能為自己教學(xué)的失敗找理由，認(rèn)為自己無論怎樣做對(duì)學(xué)生的幫助都不大，就會(huì)降低對(duì)學(xué)生的要求。效能感較強(qiáng)的教師面對(duì)困難時(shí)更傾向于付出持續(xù)的努力，竭盡全力地使每名學(xué)生獲得成功，堅(jiān)持對(duì)自己的教學(xué)成效進(jìn)行評(píng)估，并不斷嘗試新的教學(xué)策略。教師在工作中要有創(chuàng)新意識(shí)、善于反思，勤于在自己的教學(xué)中開展教研工作，這才是一位有思想、有意識(shí)的教師。

二、實(shí)行民主教學(xué)，做民主型教師

實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，可以從以下四個(gè)方面人手。

1.建立平等、互助的師生關(guān)系

新課程理念所提倡的教師角色，要求教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。教師可以設(shè)置由易到難的問題讓學(xué)生自主解決，教師講學(xué)生自己解決不了的問題，師生之間不是居高臨下，我講你聽、我管你服的關(guān)系，而是平等、互助的關(guān)系。一方面，教師幫助學(xué)生學(xué);另一方面，學(xué)生幫助教師教。

魏書生認(rèn)為，“幫助”二字很重要，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，更不是強(qiáng)迫、命令學(xué)生學(xué)習(xí)。河北衡水中學(xué)的“激情校園”，教師用欣賞、溝通、榜樣引領(lǐng)等方法去激勵(lì)學(xué)生，就是為了激發(fā)起學(xué)生內(nèi)心的真、善、美，從而使他們興奮起來、學(xué)起來。反過來，教師也要充分相信每名學(xué)生，相信他們自己能夠自主學(xué)習(xí)，也能夠成為教師的得力助手。只有抱有這樣的態(tài)度，才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、愛上學(xué)習(xí)，讓越來越多的學(xué)生成為教師的小幫手。

2.發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性

教師不僅要教書，而且還要育人。育人首先就要研究人的需求。馬斯洛的需求層次理論表明：人們只有在較低層次的需求獲得滿足后，才會(huì)去追求較高一個(gè)層次的需求。教師要挖掘?qū)W生心靈中需要學(xué)習(xí)、需要?jiǎng)趧?dòng)、需要?jiǎng)?chuàng)造的那部分人性。另外，教師還要注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，要讓學(xué)生勇于面對(duì)問題，發(fā)出質(zhì)疑的聲音，自主討論，真真切切地表達(dá)出自己的心聲。在教學(xué)過程中，尊重和發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性，有助于形成相互理解、尊重、信任的師生關(guān)系，從而讓學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的幸福感和自豪感，減少無效內(nèi)耗，提高學(xué)習(xí)效率。

3.對(duì)教育持有尊重的態(tài)度

首先，尊重教育不是要尊重學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，該批評(píng)就要批評(píng)，該嚴(yán)厲就要嚴(yán)厲，一味怕傷害了學(xué)生絕不是尊重。

其次，尊重教育不僅是尊重學(xué)生的自尊心。尊重教育最本質(zhì)、最精髓的是尊重教育規(guī)律、尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、尊重學(xué)生的能力、尊重學(xué)生的發(fā)展。

“以學(xué)定教”就是在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和教育規(guī)律的一種尊重。在集體備課時(shí)，教師考慮最多的一個(gè)問題應(yīng)該是如何引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)最有效？教師要從一線退居到二線，給學(xué)生當(dāng)好“參謀”，發(fā)展高效課堂，創(chuàng)造條件，盡可能地讓學(xué)生思考，讓學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)建構(gòu)，最終成為課堂學(xué)習(xí)的主人，這才是對(duì)學(xué)生能力和發(fā)展的尊重。

4.教學(xué)決策過程要民主

魏書生認(rèn)為，要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就必須引導(dǎo)學(xué)生多參與教學(xué)，即不僅參與學(xué)，而且參與教，參與得多了，才會(huì)增強(qiáng)主人翁意識(shí)。教師要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，收到良好的教學(xué)效果，最重要的就是要經(jīng)常和學(xué)生商量，讓學(xué)生積極參與，提出自己的意見和建議。教什么，怎么教，應(yīng)該由學(xué)生來決定，這樣可以使教師避免脫離學(xué)生實(shí)際而出現(xiàn)較大的失誤，同時(shí)又獲得了學(xué)生自覺的、熱情的支持，尤其在教的過程中，更要注重學(xué)生教學(xué)生，久而久之，學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見、積極參與教學(xué)的習(xí)慣。教師要減少注入式教學(xué)，增加學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師不直接講知識(shí)，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)。

只要教師在教學(xué)過程中善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于總結(jié)，就能夠找到提高教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量的方法和途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]伏曉靜，關(guān)于實(shí)行教學(xué)民主，注重因材施教的兩點(diǎn)思考[J].考試與評(píng)價(jià)，2016（8）.