孔子的先世是商代的王室。周滅商，封商紂王之兄微子啟于宋。四代傳到宋湣 （mǐn）公，長子名叫弗父何，把國君之位讓給了弟弟。他的后代到了宋殤公時，為宋國的大司馬，名叫孔父嘉?？赘甘亲郑问敲?。他深受國君的器重，獲得了賜族的恩典，后代于是以他的字為氏，這才有了孔氏?？赘讣螆?zhí)掌宋國軍權(quán)，曾多次率軍與鄭莊公大戰(zhàn)。后來，太宰華督覬覦孔父嘉的妻子，使詭計(jì)殺死了孔父嘉?？资弦蛔鍙乃螄拥搅唆攪?。

孔子三十歲時，立志設(shè)教授徒，開辦了中國最早的私學(xué)。他的收費(fèi)很低，只要一束脩（xiū），就是十塊干肉。這是童子見師之禮，也是禮中最為微薄的。當(dāng)然，弟子們可以根據(jù)自家的情況送老師學(xué)費(fèi)，多少不等。

孔子聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，甚至引起朝中公卿的注意。當(dāng)時把持魯國朝政的“三桓”之一的孟僖子，就讓自己的兩個兒子孟懿子和南宮敬叔投在孔子門下，向他學(xué)禮?？鬃訉W(xué)生多出于貧賤，像這樣出自貴族的比較少。據(jù)《說苑》記載，南宮敬叔曾送給孔子一輛馬車，大大方便了孔子的出行。

此時，魯國“三桓”季氏、孟氏、叔孫氏，勢力越來越大，完全不把國君看在眼里，有許多失禮的行為，孔子對此大為憤怒。

他說：“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

佾是行列，八佾就是八行八列，八八六十四人排列而成的舞陣。這是天子才能使用的舞樂。諸侯只能用六佾，六六三十六人。大夫只能用四佾，四四十六人。季氏是大夫，竟然用了天子之舞，孔子看到后，就知道他們必定要犯上作亂。果然，不久之后，“三桓”聯(lián)合起來與魯昭公作戰(zhàn)，把昭公趕出了魯國。

魯國發(fā)生戰(zhàn)爭，孔子避亂來到齊國。這一年，孔子三十五歲。

此時，齊國的國君是齊景公。齊景公向孔子問政。孔子說：“君君、臣臣、父父、子子。”齊景公一聽，十分贊同：“您說得真好！如果君主不像君主，臣子不像臣子，父不父，子不子，雖然有糧食，我可能一口也吃不到啊?！笨墒沁@位齊景公當(dāng)時高興，聽過也就算了。他自己就沒做到一個好君主的樣子。不過他很欣賞孔子，打算把尼谿（xī）的田封給孔子。齊相晏子趕緊阻止說：“儒家的那一套煩瑣禮節(jié)，叫人一輩子也學(xué)不完，不能用他們來教育我們的民眾。”齊景公一聽，也就作罷了。

孔子在齊國住了沒多久，有齊國大夫想害他。孔子聞訊慌忙逃離?！睹献印飞险f：“孔子之去齊，接淅而行?！彼^“接淅”，就是捧著剛淘洗好的米?？鬃犹院妹?，沒來得及做飯，就起身回國了，由此可見走得多么匆忙。當(dāng)然，這也可能是對孔子歸心似箭的一種文學(xué)夸張。

回到魯國不久，又一件事引起了孔子的興趣。這是公元前五一五年，孔子三十六歲。吳國的延陵季子奉吳王僚之命，出使晉國。從晉國回來的時候，到了離魯國不遠(yuǎn)的“嬴博之間”，長子死了。此時，深陷悲痛的延陵季子大概已經(jīng)知道，吳公子光已經(jīng)刺殺了吳王僚，自立為王了。他決定把兒子就地安葬。

孔子聞訊說：“延陵季子是吳國最懂得禮的人?！壁s過去觀看季子如何操辦葬禮。

葬禮很簡樸。墓挖得很淺，沒有到泉水。死者身上就穿著平時的衣服。下葬以后積土成墳，墳的長寬正好和墓坑相當(dāng)；墳不高，一般人可以用手按住墳頂。積土成墳之后，延陵季子袒露左臂，繞著墳轉(zhuǎn)了三圈，一邊哭一邊高喊：“骨肉重歸于大地，這是自然的規(guī)律。你的魂魄精氣，將無所不在、無所不在啊。”之后，他重新上路，趕奔吳國。

孔子說：“延陵季子這樣做，是合乎禮的吧?！?/p>

從三十歲到五十歲，孔子一直在家授徒。這些年間，跟從他的弟子有顏回、冉有、子路、曾皙、宰我、高柴、公西華等。有一天，子路、曾皙、冉有、公西華陪著孔子。孔子問他們：“平時你們都說沒人了解你們，如果有人了解你們，你們將怎么做呢？”

子路說：如果讓我治理一個國家，只要三年，就能讓人人有勇氣，而且懂道義。冉有說：我如果治理一個國家，三年能讓人民富足。公西華說：我可以當(dāng)個小司儀，參加祭祀，代表國家與外國訂立盟約。

這時候，曾皙彈瑟已近尾聲，余音裊裊，他用手一撥，“鏗”的一聲停住。曾皙放下瑟，站起身來說道：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！蹦捍喝?，五六個大人，六七個孩子，到沂水里洗洗澡，到求雨的雩臺上吹吹風(fēng)，一路吟著詩唱著歌回家，這是何等的快樂與愜意。

孔子慨然長嘆，很贊同曾皙的想法。那么，他是不是不贊同另外三個弟子呢？并不是。其實(shí)他也很欣賞他們的濟(jì)世之心。因?yàn)樗救艘灿羞@樣一腔熱血，只是無處可使罷了。

子路擅長治軍，冉有善于理財(cái)，公西華長于外交禮節(jié)，三人都有經(jīng)世之才?？鬃邮巧顬樗麄冏院赖?。只是因?yàn)槭赖阑靵y，大道不行，他擔(dān)心弟子們滿腔抱負(fù)得不到施展，到時應(yīng)該有曾皙的曠達(dá)之心。達(dá)則兼治天下，窮呢？能不能在日常之中，也能優(yōu)哉游哉，自得其樂？

曾皙的快樂其實(shí)也很不容易得到。首先要好的環(huán)境：氣候宜人，有清澈之水，有涼爽之風(fēng)。另外還要有可樂之事：城外遠(yuǎn)足。有可樂之人：冠者、童子。而孔子呢？“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！背圆诿?，喝冷水，一彎胳膊枕著頭，也能自得其樂。這樣的快樂，發(fā)自內(nèi)心，無須憑借，隨時隨地可得。這才是得其大道。所以孔子最欣賞的是顏回?！耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！?/p>

孔子與弟子們過著清淡的生活，彼此真情相處，講學(xué)嚴(yán)肅而活潑，其樂也融融。而在這平靜之中，他們又在等待著機(jī)遇，以實(shí)現(xiàn)他們治國、平天下的夢想。