翁佳麗 ，艾婧文 ，吳小剛

（福建農(nóng)林大學(xué)園林學(xué)院，福建 福州 350002）

隨著十九大報(bào)告的開(kāi)展，進(jìn)一步推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)已在全國(guó)積極開(kāi)展，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是美麗中國(guó)的重要組成部分，也是新農(nóng)村建設(shè)的重要體現(xiàn)[1]。在近幾年的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，各鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等方面都取得了不錯(cuò)的成效，但仍有部分鄉(xiāng)村面臨著環(huán)境惡化、人口數(shù)量流失、人際關(guān)系淡化、特色文化缺失等問(wèn)題，多數(shù)在景觀建設(shè)中呈現(xiàn)出千村一面的景象[2]。筆者通過(guò)參與晉江市英林鎮(zhèn)一村一景設(shè)計(jì)活動(dòng)，在對(duì)活動(dòng)過(guò)程有一定了解的基礎(chǔ)上，總結(jié)活動(dòng)中遵循的值得借鑒的四大原則，對(duì)活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題做出歸納并提出對(duì)應(yīng)的思路和方法，供美麗鄉(xiāng)村研究者參考。

1 英林鎮(zhèn)一村一景景觀設(shè)計(jì)原則

英林鎮(zhèn)一村一景景觀設(shè)計(jì)過(guò)程主要結(jié)合閩南地域特色文化元素，利用鄉(xiāng)土材料進(jìn)行創(chuàng)作，本著生態(tài)性、創(chuàng)新性、文化性、節(jié)約推廣性四大原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，營(yíng)造出和諧、生態(tài)、健康、自然的鄉(xiāng)村氛圍。英林鎮(zhèn)一村一景景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)在鄉(xiāng)村整治上起到一定的示范作用和帶動(dòng)作用。

1.1 生態(tài)性設(shè)計(jì)原則

隨著鄉(xiāng)村地塊的碎片化閑置增多，垃圾及廢棄物的散亂放置，嚴(yán)重影響了生態(tài)環(huán)境質(zhì)量；設(shè)計(jì)過(guò)程中結(jié)合場(chǎng)地環(huán)境，在原有基地上進(jìn)行生態(tài)創(chuàng)作，將人工干預(yù)做到最小，力圖從小尺度空間輻射影響周邊多重空間；設(shè)計(jì)中較多采用生態(tài)嵌草磚、水體的循環(huán)利用、考慮動(dòng)植物活動(dòng)的影響等，降低建成后可能造成的景觀性反彈影響，加強(qiáng)村落整體格局的生態(tài)延續(xù)性。在以維持小地塊能量物質(zhì)的循環(huán)過(guò)程中，最大限度的保護(hù)更大面域的景觀資源[3]，從而整體上提升鄉(xiāng)村的生態(tài)效益。

1.2 創(chuàng)新性設(shè)計(jì)原則

英林鎮(zhèn)具有的特色閩南文化色彩的同時(shí)也帶有著濃郁的僑鄉(xiāng)文化，是游子歸來(lái)的精神家園，20個(gè)行政村各有各獨(dú)特文化內(nèi)涵。景觀的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)原則主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中充分利用舊物料、閑置物件等進(jìn)行創(chuàng)作，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用[4]，同時(shí)要求作品使用性高，如鈔井與港塔村的庭前景觀設(shè)計(jì)，利用舊有的陶罐、斗笠、草帽添飾創(chuàng)作，修補(bǔ)殘缺的磚墻，在庭院中心打造核心精品景觀，活化古厝，將原廢棄的場(chǎng)地重塑成為周邊村民休閑活動(dòng)和日常集聚場(chǎng)所。

1.3 文化性設(shè)計(jì)原則

一個(gè)完整的景觀設(shè)計(jì)缺少了文化也就缺少了靈魂，隨著各種技術(shù)的深入與發(fā)展，微景觀的設(shè)計(jì)也越發(fā)需要體現(xiàn)場(chǎng)所的文化與內(nèi)涵。閩南華僑身在海外，是推動(dòng)閩南僑鄉(xiāng)發(fā)展的重要因素和力量，也改變了閩南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、建筑形式、社會(huì)觀念，豐富了地域建筑層面的文化內(nèi)涵[5]。同時(shí)結(jié)合各村本身具備的當(dāng)?shù)靥赜形幕?，如柯坑的紅色革命文化，其設(shè)計(jì)采用當(dāng)?shù)氐募t磚白條石相互拼接，設(shè)計(jì)出入口長(zhǎng)廊以及街邊小游園的“長(zhǎng)城”景墻視覺(jué)效果，進(jìn)一步強(qiáng)化地域氛圍。

1.4 節(jié)約推廣性設(shè)計(jì)原則

節(jié)約性設(shè)計(jì)簡(jiǎn)言之即“用最少的地、用最少的水、用最少的財(cái)政撥款，選擇對(duì)周邊生態(tài)環(huán)境進(jìn)行最小干擾的綠色設(shè)計(jì)模式”[6]；廣義上說(shuō)就是采用生態(tài)化設(shè)計(jì)手法，達(dá)到可持續(xù)利用的效果。節(jié)約性不僅僅體現(xiàn)在前期資金的低額投入，而是重在考慮設(shè)計(jì)中內(nèi)部生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)模式，也節(jié)約后期對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)的養(yǎng)護(hù)管理投入。英林鎮(zhèn)各村小場(chǎng)地景觀設(shè)計(jì)均采用當(dāng)?shù)毓?jié)約型造材，整體設(shè)計(jì)布局考慮周邊環(huán)境與建筑形式協(xié)調(diào)，進(jìn)行內(nèi)部水系的循環(huán)設(shè)計(jì)、廢舊物的重新利用、場(chǎng)地邊緣的修補(bǔ)、植物配置的自然過(guò)渡等，施工簡(jiǎn)易而又便于后期的推廣。

2 英林鎮(zhèn)一村一景景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)中體現(xiàn)的問(wèn)題

2.1 地域文化不夠突出

在整體閩南紅磚白石的風(fēng)格下，村域獨(dú)有文化在部分村落的景觀設(shè)計(jì)中沒(méi)有明顯突出，呈現(xiàn)村莊有貌而無(wú)魂的景象；設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)文化的深入考慮欠缺，家鄉(xiāng)的民俗、文化、建筑等遺留下來(lái)的文化底蘊(yùn)沒(méi)有進(jìn)一步挖掘并在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)，致使村域原應(yīng)有的獨(dú)特文化味道沒(méi)有得到更好的散播。

2.2 村民參與意識(shí)薄弱、形式單一

現(xiàn)階段鄉(xiāng)村建設(shè)情況，村內(nèi)舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)均由鄉(xiāng)政府統(tǒng)一安排，每一項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)行都是領(lǐng)導(dǎo)管理人員自我表現(xiàn)的舞臺(tái)[7]。一般來(lái)說(shuō)，未涉及自身利益及嚴(yán)格管轄的情況下村民參與缺少自主創(chuàng)新性，積極參與的意識(shí)也逐漸淡化；同時(shí)，村民現(xiàn)有的參與技術(shù)手段還不夠成熟，涉及面也不夠廣泛；而國(guó)外已出現(xiàn)有采用顧問(wèn)小組的協(xié)作（Gemeischaft），即以群眾座談、社區(qū)合作座談等授權(quán)決策（Devolved decision-making），或以群眾積極參與、資源共享的方式做出決策的方式，在我國(guó)尚鮮有先例[8]。

2.3 對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視度不夠

農(nóng)村中分割閑置地塊或?qū)U棄地作為垃圾場(chǎng)的現(xiàn)象大為存在，村民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)較為薄弱。廢棄地的生態(tài)修復(fù)打造對(duì)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村起著重要的作用，多自然痕跡少人工干預(yù)，是營(yíng)造自然生態(tài)景觀的重要體現(xiàn)，人工與自然痕跡的銜接、考慮引進(jìn)植物跟當(dāng)?shù)刂参锏倪吘壭?yīng)處理、建成后期的少管理少維護(hù)等都是生態(tài)景觀打造不可或缺的部分。

3 英林鎮(zhèn)一村一景景觀設(shè)計(jì)思考

3.1 尊重并深入挖掘地域文化

由于泉州市的地理位置較為特殊，故而形成了一定地域特色的閩南文化，結(jié)合僑鄉(xiāng)文化，這里的每一座古厝，每一棵樹(shù)木，每一條溪流都包含游子濃濃的思鄉(xiāng)情懷，正如林語(yǔ)堂先生對(duì)英國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的慨嘆“世界大同之理想生活，便是隱居英國(guó)鄉(xiāng)村”[9]。所以，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過(guò)程中，應(yīng)尊重并深入挖掘地域特色文化，強(qiáng)化鄉(xiāng)村的舊時(shí)記憶、宗教衍襲、人文古跡、手工技藝、地方古曲、鄉(xiāng)間小吃等文化底蘊(yùn)[1]，使鄉(xiāng)村獨(dú)特文化的魅力廣為傳播。

3.2 “三位一體”協(xié)同打造村域精品

國(guó)家在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的相關(guān)文件曾強(qiáng)調(diào)：“不以搞政績(jī)而搞建設(shè)，不做沒(méi)有民眾參與的建設(shè)”，即體現(xiàn)多集體協(xié)同打造在設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要性。首先鼓勵(lì)村民積極參與，通過(guò)村民性別、年齡的不同影響因素分別對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)進(jìn)行滿意度評(píng)價(jià)，達(dá)到深化景觀方案的目的，同時(shí)讓村民參與其中，協(xié)同打造，進(jìn)一步加強(qiáng)人際關(guān)系，融入村民的滿意元素，發(fā)掘村域的文化精髓；其次設(shè)計(jì)者與施工隊(duì)的協(xié)調(diào)運(yùn)作，加強(qiáng)設(shè)計(jì)方與施工方的磨合溝通，協(xié)同村民的參與，讓施工隊(duì)與設(shè)計(jì)們感受到村民的熱情以及當(dāng)?shù)匚幕臐夂?；不論是從村民的角度，或是從施工?duì)、設(shè)計(jì)一方的角度，都是一個(gè)在不斷學(xué)習(xí)過(guò)程，多一份交流溝通，景觀打造也就進(jìn)一步趨向精品，人人打造精品，村村走進(jìn)美麗。

3.3 注重生態(tài)環(huán)境，打造精品，帶動(dòng)旅游發(fā)展

通過(guò)美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)，提高保護(hù)環(huán)境意識(shí)，以生態(tài)設(shè)計(jì)為理念，在鄉(xiāng)村小面積地塊上打造村域精品景觀，做鄉(xiāng)村特色景觀的提升，并由精品村點(diǎn)發(fā)射式影響周邊場(chǎng)地的修建打造，從片域景觀的設(shè)計(jì)到整體村域風(fēng)貌的展現(xiàn)，改善村民居住環(huán)境、營(yíng)造鄉(xiāng)村人文地域氛圍的同時(shí)，帶動(dòng)村鎮(zhèn)的旅游業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)美麗中國(guó)的建設(shè)。

4 結(jié)語(yǔ)

全國(guó)各地美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的進(jìn)行為進(jìn)一步推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，閩南地區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)也在火熱的進(jìn)行中。英林鎮(zhèn)通過(guò)此次一村一景場(chǎng)地景觀設(shè)計(jì)的展開(kāi)，讓村民的居住環(huán)境有了較大的改善，豐富了文化內(nèi)涵，讓村民們感受到前所未有的舒適與歸屬感，也讓游子的記憶得到了深入的刻畫(huà)；活動(dòng)過(guò)程中遵循的原則為設(shè)計(jì)者提供有價(jià)值借鑒的同時(shí)，反映出的一些問(wèn)題也為其他地域美麗鄉(xiāng)村建設(shè)者或研究者提供了參考的思路和依據(jù)。