☉王永濤 俞細(xì)文

古人云：“一言之辯，重于九鼎至寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬雄師”。言語的重要性可窺一斑，而黨員干部之語連著兵心，起著示范，一絲一毫都關(guān)乎黨的形象，一點(diǎn)一滴都影響官兵信任。因此，黨員干部“凈口”不僅是道德修養(yǎng)，更是黨性要求，是一種能力、一種品格、一種境界。

反觀當(dāng)前，在一些干部中，熱衷灰色論調(diào)，負(fù)面言論盛行。有的口無遮攔、亂發(fā)議論，屢出“雷語”；有的頤指氣使、趾高氣揚(yáng)，頻爆“粗口”；有的溜須拍馬、阿諛奉承，“媚言”不斷；有的輕諾寡信、口是心非，“假話”連篇；有的四處詢問，八方打聽，“傳謠”生事；有的沽名釣譽(yù)、標(biāo)新立異，大放厥詞。究其竟，有性格之失，私心自用，更有權(quán)力任性作祟。常言“千斤不能救斯言之玷”，可不凈乎？

言有所戒，“凈口”先守規(guī)。在《紀(jì)律處分條例》中明確規(guī)定，發(fā)表危害黨的言論、破壞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、損害中央權(quán)威等行為嚴(yán)重違反政治紀(jì)律，并明確相關(guān)處分規(guī)定，不僅體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨要求，更有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。黨員干部肩負(fù)強(qiáng)軍偉業(yè)，代表黨的形象，當(dāng)有浩氣英風(fēng)，應(yīng)時(shí)刻牢記口中有紀(jì)律、言語需謹(jǐn)慎，謹(jǐn)記有違黨的政策之語不發(fā)、涉及黨的政策之謠不傳、影響黨的團(tuán)結(jié)之話不說、損害黨的形象之言不講，牢記紀(jì)律紅線不可逾越、規(guī)矩底線不可觸碰，始終保持與黨同心同德、同頻同愿、同向同力，將“凈口”作為守好“忠誠、老實(shí)、干凈”價(jià)值高地的第一道關(guān)口。

言有所依，“凈口”須固魂。習(xí)主席曾深刻講：語言的背后是感情、是思想、是知識(shí)、是素質(zhì)。言不及義，話不得體，往往反映的是精神缺“鈣”，折射的是思想“貧血”。理論深厚，所發(fā)之語必定高昂；信仰崇高，才會(huì)常念話之得失。因此，黨員干部需強(qiáng)底子、打基礎(chǔ)、豐羽翼，努力把穩(wěn)信仰之舵、筑牢理論之基，不斷提升黨性修養(yǎng)。但學(xué)理論絕不能斷章取義、淺嘗輒止、不求甚解，更不能視為簡(jiǎn)單背誦經(jīng)典詞句，看作套用個(gè)別具體問題論斷，而是開動(dòng)腦筋、領(lǐng)悟參透、虔誠執(zhí)著、至信深厚，掌握唯物觀點(diǎn)，善用辯證思維，不忘群眾立場(chǎng)，把好“總開關(guān)”，務(wù)求言必適時(shí)、言必適中、言必適度，才能在言談中“從心所欲不逾矩”。

言有所法，“凈口”應(yīng)敢言?！皟艨凇辈坏扔诰}口，敢言不同于胡言，應(yīng)始終堅(jiān)持實(shí)事求是原則，甩掉私心雜念，摒棄庸俗哲學(xué)，在是非面前不明哲保身，面對(duì)歪風(fēng)邪氣勇于亮劍。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。做到言之有物、言之有據(jù)、言之有理，必須養(yǎng)成深入細(xì)致調(diào)查的習(xí)慣，掌握全面系統(tǒng)的研究方法，而非不著邊際放空話、滔滔不絕講套話、嘩眾取寵說大話。敢言還必須堅(jiān)持原則性和靈活性相統(tǒng)一，既能知無不言、言無不盡，還需講究藝術(shù)、重視策略。據(jù)此便能與群眾拉家常，通俗易懂說掏心話、溫情話；與同級(jí)心貫白日，敞開心扉說真心話、實(shí)在話；與上級(jí)赤誠相見，潤(rùn)物無聲說得體話、中肯話，使言語在春風(fēng)化雨、點(diǎn)滴入心中成為戰(zhàn)斗力、凝聚力和向心力的倍增器。