年輕詩(shī)人更值得在關(guān)注，王單單是近年涌現(xiàn)出來(lái)的非常有實(shí)力的80后詩(shī)人。他的寫(xiě)作謙卑、內(nèi)斂，將很多詩(shī)性經(jīng)驗(yàn)坐實(shí)，依托一定的情境和空間切實(shí)地進(jìn)行表達(dá)。然而局部又常常是超越性的，直抵人心。他心懷悲憫，又壓抑著巨大的憤怒。他和余秀華、張二棍類似，都是站在巨大的交接點(diǎn)上試圖對(duì)超越自我的事物進(jìn)行命名和言說(shuō)的詩(shī)人，他的歡喜、悲傷和執(zhí)著有著時(shí)代的普遍性。本期特別約到兩位著名評(píng)論家的文章。師力斌《把大山作為室內(nèi)——論王單單》，受本雅明“內(nèi)心空間”思想的啟發(fā)，認(rèn)為云南鎮(zhèn)雄一代的大山就是王單單的“室內(nèi)”，這是一個(gè)懷戀故鄉(xiāng)，試圖為故鄉(xiāng)山水、人物立心的詩(shī)人。同時(shí)王單單并非單向度的“偽田園”詩(shī)人，他直面了現(xiàn)代都市和時(shí)代的種種噬心問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的“現(xiàn)代性”。霍俊明《容留經(jīng)驗(yàn)與邊界視野——王單單近期詩(shī)歌的新變與啟示》，則審視王單單的“寫(xiě)作史”，著力考察王單單近來(lái)對(duì)寫(xiě)作瓶頸的著力突破?；艨∶髡J(rèn)為他的寫(xiě)作不再過(guò)多地依靠“身份”和“觀念”來(lái)推進(jìn)和展開(kāi)，情感、靈魂開(kāi)始更多地指向復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心深度，建立起新的“詞與物”的關(guān)系。后一時(shí)期王單單的詩(shī)容留了反詩(shī)性，以復(fù)眼觀物，成為時(shí)間之詩(shī)、生命之詩(shī)和現(xiàn)實(shí)之詩(shī)。兩篇批評(píng)文章不但見(jiàn)解新穎，命名準(zhǔn)確，而且富于詩(shī)性，做到了詩(shī)與哲的有效融合。本期我們還一并推出王單單別致的創(chuàng)作談，一并展示出來(lái)，以便加深對(duì)王單單本人、詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。

——程繼龍