陳熙

摘要：漆畫(huà)藝術(shù)是中國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，將自然生漆當(dāng)作重要的繪畫(huà)材料，屬于由從前的裝飾藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中形成的全新圖畫(huà)類(lèi)型。漆畫(huà)是繪畫(huà)和漆藝的結(jié)合，是傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，與陶瓷文化相同，漆藝的文化發(fā)展歷史也較長(zhǎng)，擁有非常完善的相應(yīng)體系。對(duì)于漆畫(huà)而言，早已經(jīng)屬于重要的課程科目，常見(jiàn)于全國(guó)范圍內(nèi)的美術(shù)高校課程設(shè)置當(dāng)中，為儲(chǔ)備人才奠定了良好的基礎(chǔ)。此次研究將成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院開(kāi)設(shè)的漆畫(huà)課當(dāng)作案例，深入探究它是如何傳承著非遺的精髓，面對(duì)當(dāng)下這種多元文化的時(shí)代，我們的漆畫(huà)課程又應(yīng)該怎樣來(lái)適應(yīng)這種時(shí)代的變遷呢？筆者對(duì)此提出了自己的一些淺薄觀點(diǎn)，請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士批評(píng)指正。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育 漆畫(huà)創(chuàng)作 教學(xué)管理

中圖分類(lèi)號(hào)：J20-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）19-0128-02

所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要針對(duì)的為不同類(lèi)型的非物質(zhì)狀態(tài)下顯現(xiàn)出的和日常生活緊密關(guān)聯(lián)，同時(shí)屬于一種傳統(tǒng)藝術(shù)文化的沿襲的呈現(xiàn)方式，其中涵蓋了口頭傳承、民間藝術(shù)演出、風(fēng)俗藝術(shù)活動(dòng)、手工技藝等構(gòu)成部分。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，擁有非常豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的千年發(fā)展之后，最終形成了多民族共生的文化環(huán)境。由此，不僅突出了我國(guó)多樣化的民間藝術(shù)資源，而且表現(xiàn)出一定的藝術(shù)效果，其中很多均為全球唯一。

在眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中，漆畫(huà)擁有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，不但具備良好的實(shí)用價(jià)值，而且藝術(shù)性也十分明顯。在我國(guó)的三大藝術(shù)媒材當(dāng)中，漆畫(huà)占有一席之地。從漆的利用角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)對(duì)其利用的年代最為久遠(yuǎn)，一般以器為主。最早的漆器設(shè)備更加注重其實(shí)用價(jià)值，在發(fā)展的過(guò)程中，后續(xù)其蘊(yùn)含了相應(yīng)的藝術(shù)氣息。當(dāng)瓷器受到歡迎以后，漆器的應(yīng)用率不斷下降，面對(duì)此情況，基于審美功能下的陳設(shè)類(lèi)型漆器應(yīng)運(yùn)而生。漆畫(huà)一直伴隨著漆器而行，并且也在傳統(tǒng)漆器中汲取養(yǎng)份。當(dāng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，廣大民眾的審美品味也獲得了提升，由此使得漆畫(huà)的要求也變得更加多樣化，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展以后，漆畫(huà)開(kāi)始在國(guó)內(nèi)流行起來(lái)。

從目前的情況來(lái)看，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范圍之內(nèi)的手工藝存在著人才缺失，難以傳承的問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)的各大藝術(shù)院校而言，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沿襲和保護(hù)變得異常關(guān)鍵，高校應(yīng)該通過(guò)設(shè)置漆畫(huà)課程的方式，讓更多的學(xué)生接觸、了解到該課程，進(jìn)而認(rèn)真地進(jìn)行學(xué)習(xí)。依靠這門(mén)課程的設(shè)立，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了深入了解，讓更多的學(xué)生對(duì)其充滿(mǎn)興趣，幫助其獲得更多的知識(shí)與技能，從而為未來(lái)的就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，經(jīng)過(guò)此項(xiàng)舉措，也避免了這種傳統(tǒng)手藝的傳承后繼無(wú)人的現(xiàn)象出現(xiàn)，由此凸顯出一定的實(shí)踐價(jià)值。

現(xiàn)代高等藝術(shù)院校的漆畫(huà)教學(xué)起源于20世紀(jì)40年代由沈福文先生在四川省立藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)的漆器課程，這可以說(shuō)是我國(guó)漆藝領(lǐng)域的高等美術(shù)教育的雛形。中華人民共和國(guó)成立之后，福州市成立了工藝美術(shù)學(xué)校，開(kāi)設(shè)了相關(guān)的漆藝課程，為行業(yè)培養(yǎng)了專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作人才。文化大革命結(jié)束后，藝術(shù)院?；謴?fù)招生，四川美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院等美術(shù)類(lèi)高校陸續(xù)設(shè)立漆藝專(zhuān)業(yè)并開(kāi)設(shè)漆畫(huà)課程。20世紀(jì)80年代，由教育部調(diào)整高校教學(xué)課程，又有一部分院校相繼成立了漆藝專(zhuān)業(yè)并正式招收學(xué)生，構(gòu)成了高校當(dāng)代漆畫(huà)教學(xué)的基礎(chǔ)。因此，我校沿承著這一代代漆畫(huà)藝術(shù)大師的腳步繼續(xù)前行，特別是聘請(qǐng)了一位從藝50多年，中國(guó)當(dāng)代漆藝家、高級(jí)工藝美術(shù)師——詹蜀安教授進(jìn)行漆畫(huà)課程的教學(xué)，這不僅是學(xué)生之幸，也是我校之幸。在詹教授數(shù)十余年的指導(dǎo)和教學(xué)下，培養(yǎng)了一批又一批年輕學(xué)子學(xué)習(xí)漆畫(huà)技法，領(lǐng)略漆畫(huà)藝術(shù)之美，不僅產(chǎn)出了很多作品，而且也為我校漆畫(huà)的教育教學(xué)奠定了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。

漆畫(huà)教學(xué)有它的特殊性，從組織教學(xué)方面來(lái)看，其具體操作程序要比其他藝術(shù)業(yè)更為復(fù)雜，涉及到實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備、環(huán)境、條件，因此，很多院校由于缺乏師資以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以即使有開(kāi)設(shè)漆畫(huà)課程的愿望，但由于教學(xué)資源匱乏，最終難以落實(shí)。漆畫(huà)課程側(cè)重于實(shí)踐，只有通過(guò)實(shí)踐才能不斷地使學(xué)生加深對(duì)漆畫(huà)材料的認(rèn)識(shí)。在課程安排上，我校的漆畫(huà)課程采取循序漸進(jìn)的教學(xué)方式，從傳統(tǒng)漆畫(huà)表現(xiàn)技法的學(xué)習(xí)，到現(xiàn)代漆畫(huà)技法的應(yīng)用與研究，以及對(duì)漆畫(huà)藝術(shù)形式語(yǔ)言的探索，必須多方面培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)漆藝及現(xiàn)代漆畫(huà)的藝術(shù)審美價(jià)值。

我校開(kāi)設(shè)的漆畫(huà)課除了教授常見(jiàn)的技法外，特別專(zhuān)注于對(duì)古法的傳承與沿襲，以天然中國(guó)漆（土漆）配合各種原生材料如礦物、植物顏料，金、銀箔或粉，蛋殼，貝殼，螺鈿等制作的漆畫(huà)，保持著特有的質(zhì)地和色澤優(yōu)勢(shì)，由此所形成的獨(dú)特形式語(yǔ)言，其強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力是其他畫(huà)種所不能比擬的。在對(duì)詹老的采訪中，其表示，關(guān)于這種漆藝的藝術(shù)形式需要獲得更大的關(guān)注與重視，其主要的價(jià)值便是凸顯出此種藝術(shù)特色。因此，在漆畫(huà)當(dāng)中，融合了漆藝和繪畫(huà)兩種元素。不過(guò)，中國(guó)漆沒(méi)有被應(yīng)用到模擬繪畫(huà)當(dāng)中，在目前的發(fā)展環(huán)境當(dāng)中，我國(guó)的漆藝特征并沒(méi)有得到良好的凸顯。從其他學(xué)者的相關(guān)研究當(dāng)中可知，如果以化學(xué)漆為主要的材料，并且依靠其進(jìn)行涂料的合成處理，將導(dǎo)致漆藝受到一定的破壞。我國(guó)傳統(tǒng)的漆藝，其擁有的藝術(shù)價(jià)值可謂不可估量，其他任何媒介均無(wú)法替換。從漆藝材料的特征角度而言，相應(yīng)的限制性屬于共存的狀態(tài)，必然會(huì)造成不良的影響。漆畫(huà)的那種基于漆材料和復(fù)雜漆藝技術(shù)過(guò)程而產(chǎn)生的獨(dú)特藝術(shù)魅力，是其他繪畫(huà)媒介無(wú)法企及的。漆畫(huà)家使用各種獨(dú)具材質(zhì)美感的裝飾材料，通過(guò)中國(guó)漆藝特殊的髹飾技術(shù)和工藝過(guò)程，層層漆膜及嵌合其間的裝飾材料表面，在反射、折射和透射作用下交相輝映，會(huì)產(chǎn)生出一種漆畫(huà)所獨(dú)有的變幻微妙，深沉而復(fù)雜的視覺(jué)效果。如果藝術(shù)家又把這些視覺(jué)效果有意識(shí)地，匠心獨(dú)運(yùn)地組織到他的作品的表現(xiàn)主題中去，才會(huì)產(chǎn)生出一件好的漆畫(huà)藝術(shù)作品，這也正是從我校漆畫(huà)課程的教學(xué)中體現(xiàn)了非遺傳承的精髓。

這兩年學(xué)校加大了對(duì)漆畫(huà)課程的扶持力度，不僅開(kāi)設(shè)了漆畫(huà)大師工作室，投入資金購(gòu)買(mǎi)材料和設(shè)備建全漆畫(huà)工作室，還經(jīng)常舉辦學(xué)生的漆畫(huà)課程展覽，優(yōu)秀的學(xué)生作品還受到了媒體的廣泛關(guān)注，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也讓師生們近距離的走進(jìn)漆畫(huà)了解掌握這門(mén)技藝。那么面對(duì)當(dāng)下這種多元文化的時(shí)代，我們的漆畫(huà)課程又應(yīng)該怎樣來(lái)適應(yīng)這種時(shí)代的變遷呢？

首先從事漆畫(huà)藝術(shù)的教師匱乏，就拿我校來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在從事漆畫(huà)教學(xué)的老師只有以詹蜀安教授和幾位青年教師組建的教師團(tuán)隊(duì)，在近幾年的教學(xué)過(guò)程中，有部分中青年教師利用閑暇之余在跟著大師學(xué)習(xí)漆畫(huà)藝術(shù)，但這項(xiàng)技藝并不是簡(jiǎn)單學(xué)之就可以掌握的，不僅需要對(duì)技法掌握的嫻熟度，同時(shí)也需要一定的藝術(shù)修養(yǎng)，所以培養(yǎng)后繼從事漆藝的教師是首當(dāng)其沖應(yīng)該重點(diǎn)考慮的。

再者，針對(duì)漆畫(huà)的相關(guān)教學(xué)設(shè)備依然有待健全。關(guān)于漆畫(huà)藝術(shù)，屬于非常獨(dú)特的一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，極易遭受到天氣情況的干擾。特別處于陰干打磨的時(shí)期，無(wú)論是濕度，還是溫度，均是其管控的重要元素，將直接影響到漆畫(huà)的最終藝術(shù)效果。這就需要教師和學(xué)生對(duì)這一方面要有充分的了解和掌控，加強(qiáng)畫(huà)室或工作室的通風(fēng)度等。

最后，漆畫(huà)由于天然土漆的特殊性與工藝性，技法的合理運(yùn)用可以傳遞出漆畫(huà)藝術(shù)的藝術(shù)魅力，技法教學(xué)也是當(dāng)今高校漆畫(huà)課程開(kāi)展的重要部分。漆畫(huà)的技法很重要，但它并不是漆畫(huà)創(chuàng)作的全部，漆畫(huà)脫胎于傳統(tǒng)漆工藝，其獨(dú)有的藝術(shù)特性決定了其工藝性的重要地位。但是以漆入畫(huà)之后，漆畫(huà)就是繪畫(huà)性與工藝性完美的結(jié)合體。漆畫(huà)的繪畫(huà)性是作為一幅繪畫(huà)作品的前提與保證，而工藝性的特點(diǎn)則是漆畫(huà)與其它畫(huà)種的重要區(qū)別和獨(dú)特魅力。

當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，新媒體技術(shù)已經(jīng)滲入到各行各業(yè)，我們處在一個(gè)多元文化發(fā)展的時(shí)代，作為培養(yǎng)藝術(shù)人才搖籃的高校，特別是兼具傳承民族文化和非遺文化的使命，我們的教學(xué)既要適應(yīng)人們急劇變革的審美需求和豐富多變的精神世界，更要隨時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，使我們的藝術(shù)作品能鮮活的表述時(shí)代特色和時(shí)代精神。

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