任姍

摘要：“詞”是一種與音樂相結(jié)合、可以歌唱的新型抒情詩體，它盛行于宋代，是繼詩后的又一文學(xué)藝術(shù)形式。詞與曲之間有著密不可分的關(guān)系，無論詞的結(jié)構(gòu)、句式、平仄字聲等都與曲調(diào)息息相關(guān)。詞為“聲學(xué)”，音樂性是詞突出的藝術(shù)特征之一，因此不了解詞與音樂的關(guān)系，便不能深入詞的本質(zhì)，更不能徹底地認(rèn)識宋詞的藝術(shù)真諦。

關(guān)鍵詞：宋詞 音樂 文學(xué)

中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）18-0013-02

一、宋詞概述

（一）何為“詞”

詞在唐代被稱為“曲子詞”，音樂部分稱“曲子”，歌詞部分稱“曲子詞”，簡稱“詞”。劉堯民在《詞與音樂》一書中說道：“音樂里面‘詞和‘曲這兩個名詞，在泛稱的意味上，‘曲是曲調(diào)，屬于音聲的；‘詞是歌詞，屬于文字的。從唐以來所產(chǎn)生的這種長短句子的新體詩，所以叫做‘詞，就是歌詞的意味，并沒有什么深刻的取意，它是對‘曲而言的?！睆膭?chuàng)作方面來看，曲子詞有兩種不同的形式：一是由樂定詞，也就是“倚聲填詞”；二是依詞配樂，即“自度曲”。唐五代時，歌詞的創(chuàng)作主要是為了應(yīng)歌，依拍填詞成了共同的法則。

（二）詞的南北宋之分

宋詞的發(fā)展可分為兩大階段，即北宋詞與南宋詞。南北兩宋，從詞與音樂關(guān)系的發(fā)展來看，兩宋詞分別呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)貌，因此也形成了詞的南北宋之分。

1.北宋詞

公元前960年，后周殿前督檢點趙匡胤發(fā)動了“陳橋兵變”，由于他曾擔(dān)任過宋州歸德軍節(jié)度使，因此把國號定為“宋”，史稱“北宋”。趙匡胤陸續(xù)在十余年間又收復(fù)了一些分裂割據(jù)的國家，結(jié)束了唐末以來長期混戰(zhàn)的局面，使中原和南方各地復(fù)歸于統(tǒng)一。在北宋王朝統(tǒng)治時期，邊境戰(zhàn)亂雖頻繁，但國內(nèi)社會相對安定，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，城市經(jīng)濟空前繁榮起來，北宋畫家張擇瑞所作的《清明上河圖》正是描繪了開封當(dāng)年商業(yè)的繁榮景象。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層形成一股強大的社會力量，為滿足他們?nèi)粘５木裎幕钚枨?，都市成了民間音樂的集中地，并設(shè)立“勾欄”“瓦肆”等娛樂演出場所，供貴族、官僚、商人、大地主們奢侈享樂?！扒釉~”在這時期也迅速發(fā)展起來，并呈現(xiàn)出嶄新的面貌，社會也涌現(xiàn)出了大批曲子詞作家和唱詞藝人，他們創(chuàng)造了豐富的曲子詞作品，以滿足人民的娛樂需求。

從宋詞與音樂的關(guān)系來看，北宋詞絕大多數(shù)是用于演唱的，基本上是呈沿了唐五代文人詞的傳統(tǒng)做風(fēng)。北宋時期，在歌詞的創(chuàng)作方面基本上是以是否入律可歌來定優(yōu)劣，一些“不協(xié)音律”“無人唱”的歌詞在社會上是不受歡迎的，因此歌詞作家不得不引商刻羽，以適應(yīng)歌詞合樂的要求。北宋詞人無論是晏殊、歐陽修、晏幾道，還是柳永的長調(diào)慢曲，都是用于應(yīng)歌的，正如史料《湘山野錄》中載：“歐陽公頃謫滁州，一同年將赴閬倅，因訪之，即席為一曲歌以送（即《臨江仙》）?！边@種情況到蘇軾仍未改變，他在《與鮮于子駿書》中言：“近卻頗作小詞……數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多，作得一闕，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！庇纱丝梢姡K軾所作之詞多為應(yīng)歌，時人責(zé)其詞“不協(xié)音律”，倒恰恰證明了蘇詞也是用于歌唱的。

2.南宋詞

“靖康之難”標(biāo)志著北宋的覆亡。1127年，宋徽宗第九子、欽宗之弟趙構(gòu)在應(yīng)天府（河南商丘）稱帝，是為高宗，改年號為建炎，重建趙宋王朝。建炎三年，宋高宗在金兵的追擊下一路南逃來到杭州。紹興八年（1138年）三月，高宗宣布正式以臨安為“行在所”，并定都于此。自建炎元年至祥興二年（1279年），歷時153年，史稱“南宋”。南宋時期民族矛盾異常尖銳，外患嚴(yán)重之至，再加之其內(nèi)部政治統(tǒng)治極端腐敗，南宋走到了危亡時期。雖是如此，但當(dāng)時的南宋在經(jīng)濟、文化、科技等方面所取得的成就，在世界上則處于領(lǐng)先地位，尤其是文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，南宋更堪稱為鼎盛時期。宋詞發(fā)展到南宋，不僅在內(nèi)容上有所開拓，在藝術(shù)上更趨近于成熟。辛棄疾等諸家愛國詞，把詞的思想性和藝術(shù)性皆推向了一個高度。

南宋詞除了文人自度曲外，基本上已不再用于演唱?！按箨筛笔潜彼喂偈鹈茦仿?。南宋的樂制，多延承大晟之舊。宋朝南渡后，大晟府在戰(zhàn)亂中被解散，大晟遺譜散失，詞作家、樂律家難以找到創(chuàng)作依據(jù)，詞與樂的結(jié)合出現(xiàn)了難以克服的局面，南宋詞逐漸與音樂相脫節(jié)。靖康之變，詞人作家更是激于國恨家仇，再無閑情逸緒去剪紅刻翠、含宮咀商，正是在這種社會背景的驅(qū)使下，迎來了辛棄疾等一派愛國詞人創(chuàng)作的高潮，辛詞對詞體的解放在當(dāng)時也得到輿論的一致認(rèn)同。

二、宋詞與音樂的關(guān)系

“詞”是一種與音樂相結(jié)合、可以歌唱的新型抒情詩體。宋詞是一種音樂文學(xué)，音樂性是它的重要藝術(shù)特征之一，在宋詞的發(fā)展歷程中也始終伴隨著音樂的影響。

首先是音樂與詞的產(chǎn)生。詞的產(chǎn)生除了詩歌的孕育及社會因素外，其最主要是因為燕樂的傳入。這種被胡樂化的抒情音樂聲音性質(zhì)多繁變，而律絕的字句極整齊，二者不相匹配，于是樂工便奏以“散聲”使整齊句變成參差的。但這對于詩篇和音樂的組齲仍不能徹底除去，于是富于創(chuàng)造性的民間詩人便進一步在整齊的五、七言形式之外， 依照聲音繁變的樂調(diào)創(chuàng)作句法參差的新歌詞，這種新歌詞的創(chuàng)作便是詞的誕生。

其次是音樂與詞的發(fā)展。唐朝時期，文人填詞是一種社會時尚。到了晚唐，隨著燕樂的普遍流傳，出現(xiàn)了一批專業(yè)詞人，燕樂聲調(diào)繁多，詞的形式也被源源不斷地創(chuàng)作出來。燕樂的流行不僅存在民間，朝野上下更是廣為流傳。在南唐，君臣上下也常常填詞以相娛樂。直到宋代，詩與樂結(jié)合更為緊密，“詞”這種文學(xué)體式已發(fā)展至鼎盛。

最后是音樂與詞的沒落。關(guān)于“詞”沒落之說，眾說紛紜。有說是因為南渡后大晟遺譜的散失，也有說是因為詞失去其抒情性價值，還有說因為詞與民間小調(diào)相結(jié)合至使可歌之詞逐漸變?yōu)榍??？傊?，詞的衰弱與音樂有著直接關(guān)系，一是逐漸與音樂分離， 獨立成為一種抒情詩歌；二是與音樂更為緊密地結(jié)合為“曲”。詞因燕樂之興而興，因合樂之需而盛。在兩宋期間，詞又經(jīng)歷了與音樂結(jié)合發(fā)展，后又逐步相脫離的蛻變。因而，詞在產(chǎn)生、發(fā)展、沒落的過程中始終沒有離開音樂的影響。

宋詞詞韻與音樂也有著千絲萬縷的聯(lián)系。劉熙載在《藝概》一書中說道：“詞曲本不相離，唯詞以文言，曲以聲言耳?！睆穆暵蓙砜?，宋詞字調(diào)是不斷變化的，而宋詞歌曲中的韻律和宮調(diào)有很大聯(lián)系，宮調(diào)的豐富為作曲家們創(chuàng)造了很多感情和靈感，這也讓他們越來越重視其作用。除此之外，宋詞詞韻與板拍、腔韻也息息相關(guān)。如宋詞歌曲有些哀怨、有些高昂、有些則是壓抑，這是由于腔韻選擇的不同，才有了這些詞曲多樣的風(fēng)格特點。由此可見，詞韻與音樂之間確實存有非常密切的關(guān)系。

三、結(jié)語

唯物辯證法告訴我們，事物是普遍聯(lián)系與發(fā)展的，雖然宋詞發(fā)展到南宋時期已成為一種獨立的抒情詩體，但就整個歷史發(fā)展背景來看，詞的演變與音樂之間的影響是不可分開的。唐宋時代音樂借助歌詞將情感表現(xiàn)的更為具體，歌詞通過音樂又增強了其藝術(shù)表現(xiàn)。音樂與唐宋詞的結(jié)合構(gòu)成了完美的藝術(shù)整體，它們相互補充、相互著色、相互滲透。讀唐宋詞，只有了解詞與音樂的關(guān)系，才能真正深入詞的本質(zhì)內(nèi)核，徹底地認(rèn)識詞的藝術(shù)真諦。

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