游永恒

在表達(dá)一種觀點(diǎn)時(shí)，為了增加自己觀點(diǎn)的說(shuō)服力人們常常喜歡引用名人的語(yǔ)錄，尤其是一些成為格言警句的語(yǔ)錄。說(shuō)到教育問(wèn)題，孔子、蔡元培等人的觀點(diǎn)常常被引用；談到科技問(wèn)題，愛(ài)迪生、錢學(xué)森等人的名言就被高頻率地引用。在信息網(wǎng)絡(luò)化傳播的時(shí)代，引用名人話語(yǔ)的現(xiàn)象已經(jīng)成為一種時(shí)尚。但人們也發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，很多名人語(yǔ)錄的引用是不準(zhǔn)確的，甚至是錯(cuò)誤的，例如，愛(ài)迪生關(guān)于天才的論述就被掐頭去尾地賦予了一些莫名其妙的含義。因?yàn)槭敲苏f(shuō)的就是正確的，這已經(jīng)成為很多人的思維定勢(shì)。

大眾傳媒中，名人名言漫天飛，名人語(yǔ)錄被曲解，被錯(cuò)誤引用的現(xiàn)象比比皆是，普通讀者很難識(shí)別這些名人語(yǔ)錄的真?zhèn)?，以訛傳訛的現(xiàn)象自然就難以避免。既然這樣，為什么五花八門的名人語(yǔ)錄還是深深影響著我們的公共話語(yǔ)空間呢？

第一，這是人們追求“簡(jiǎn)約化思維”的結(jié)果。在信息化時(shí)代，多種多樣的觀點(diǎn)令人眼花繚亂，不知所從，人們必然尋求簡(jiǎn)單的路徑得到結(jié)論，在名人的話語(yǔ)里找依據(jù)當(dāng)然是最方便的，這時(shí)候一句名人的“名言”，就傳達(dá)了一個(gè)“真理”，就讓人們得到了想要的“結(jié)果”，這省去了多少思考的麻煩呀？第二，名人名言可以讓媒體語(yǔ)言具有華麗的“外表”。我發(fā)現(xiàn)很多觀點(diǎn)其實(shí)都可以用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，但為了增加話語(yǔ)的影響力，作者會(huì)引用名人的觀點(diǎn)作“包裝”以增加可信度，這樣可以讓自己的觀點(diǎn)顯得有“依據(jù)”，也似乎更“正確”，這實(shí)際上是作者對(duì)自己的觀點(diǎn)缺乏“底氣”的表現(xiàn)，同時(shí)，它的意義在于迎合了缺少批判性思考能力的人的閱讀需要，讓“跟風(fēng)”成為一種“自然”的行為。第三，名人語(yǔ)錄出錯(cuò)卻又被人們相信的一個(gè)重要原因是讀者很難查證真?zhèn)巍９裁襟w上的名人話語(yǔ)，不像專業(yè)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，它一般是直接陳述，不用標(biāo)出引用來(lái)源，交代復(fù)雜的知識(shí)背景，名人語(yǔ)言的表述基本沒(méi)有學(xué)術(shù)規(guī)范的約束，這是導(dǎo)致名人語(yǔ)錄頻繁出錯(cuò)，誤導(dǎo)公眾的原因。

是的，名人的語(yǔ)錄和格言警句有獨(dú)特的文化價(jià)值，很多名言本身就是人類文化的積淀與結(jié)晶，它以一種通俗，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言模式引導(dǎo)著人們的行為，這就是它真實(shí)存在的理由。但是缺乏特定“語(yǔ)境”，甚至經(jīng)過(guò)刻意刪減過(guò)后的“名言”就會(huì)失去它本真的含義成為一種虛假的名言，誤導(dǎo)公眾的認(rèn)知與行為，在傳播媒體多元化的今天，在大眾心理普遍浮躁的年代，對(duì)名人名言我們?cè)谧鹬氐耐瑫r(shí)還是保持一點(diǎn)疑惑與謹(jǐn)慎，不要在一些虛假的“名言”面前喪失我們的理性精神。這是網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代媒體讀者應(yīng)有的素養(yǎng)?！?/p>

（作者是四川師范大學(xué)教師教育與心理學(xué)院教授）