四川省文化館研究館員，曾供職于閬中市川劇團(tuán)、蒼溪縣文化館、廣元市文化館。著名編導(dǎo)，多次擔(dān)任省內(nèi)各類大型文藝活動(dòng)及晚會(huì)總導(dǎo)演。

創(chuàng)作舞蹈《老媽媽》獲文化部主辦的全國(guó)首屆新農(nóng)村文藝調(diào)演金獎(jiǎng)，并榮登2012年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)；創(chuàng)作舞蹈《幸福像花兒一樣》獲得全國(guó)群星大獎(jiǎng)；創(chuàng)作舞蹈《夢(mèng)兒晾在竿竿上》榮獲四川省首屆新農(nóng)村藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)暨本屆四川省群星獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。

2012年除夕，中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)流光溢彩?！袄蠇寢尅彼囆g(shù)團(tuán)表演的舞蹈《老媽媽》榮登這個(gè)姹紫嫣紅的舞臺(tái)，將清新而熱烈的一束山花，捧獻(xiàn)給了全國(guó)億萬(wàn)觀眾。

2013年10月中旬，第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)群星獎(jiǎng)舞蹈類作品決賽在山東青島隆重舉行?！袄蠇寢屗囆g(shù)團(tuán)”表演的舞蹈《幸福像花兒一樣》榮獲第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)全國(guó)群星獎(jiǎng)，再次以花朵的璀璨形象征服了現(xiàn)場(chǎng)的專家和觀眾。

“老媽媽藝術(shù)團(tuán)”是四川省廣元市文化館下屬的業(yè)余文化團(tuán)體，如今已經(jīng)成為在全國(guó)享有聲譽(yù)的基層群眾文化骨干團(tuán)隊(duì)。其標(biāo)桿作品《老媽媽》是建國(guó)以來(lái)全國(guó)文化館系統(tǒng)首次躋身央視春晚的作品，此前還榮獲文化部主辦的中國(guó)首屆中老年藝術(shù)節(jié)歌舞類唯一金獎(jiǎng)、全國(guó)首屆新農(nóng)村文藝調(diào)演金獎(jiǎng)以及四川省群星獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。而《幸福像花兒一樣》還入圍同年度的全國(guó)電視舞蹈大賽決賽，因兩場(chǎng)決賽同日進(jìn)行而發(fā)生時(shí)間沖突，遂與決賽舞臺(tái)失之交臂。

作為群眾文化戰(zhàn)線一名資深工作者，作為“老媽媽藝術(shù)團(tuán)”特聘的藝術(shù)指導(dǎo)，作為這兩個(gè)舞蹈的編導(dǎo)，我一路辛勤耕耘，一路播灑汗水，在群眾文化的園地里澆開了芳香四溢的花朵。這是草根之花，也是夢(mèng)想之花。

珍視基層群眾執(zhí)著的生活追求和熾熱的藝術(shù)向往，量身定制，揚(yáng)長(zhǎng)避短，為普通群眾登上文藝舞臺(tái)架設(shè)步步高升的堅(jiān)實(shí)階梯。

家有老人，這是一個(gè)溫情的話題，也是一個(gè)揪心的話題。編排一個(gè)展示我國(guó)當(dāng)下老年人生活景狀和精神世界的舞蹈愿望一直鼓動(dòng)著我。一天，電視上一則公益廣告觸發(fā)了我的創(chuàng)作靈感：年邁的母親歡天喜地在家做好一桌飯菜，兒孫們卻紛紛打電話以各種理由說(shuō)不能回家，母親很無(wú)奈，也很失落。這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中司空見慣的場(chǎng)景，在我的腦海中疊映出一個(gè)又一個(gè)畫面，很快我就有了舞蹈《老媽媽》的初步構(gòu)思。在和同事一起討論這個(gè)話題時(shí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：在現(xiàn)代社會(huì)里，一邊是年輕人的忙碌，一邊是老年人的孤獨(dú)。這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象或許已經(jīng)不能在人們的情感世界激起更大的漣漪，老人們對(duì)兒孫們有幾分埋怨，卻又有幾分理解。如何讓老人們?cè)谏鐣?huì)大家庭里也可以享有自己的快樂(lè)，這或許更能撥動(dòng)人的心弦，從而觸動(dòng)人們來(lái)深度解讀空巢老人這個(gè)苦澀的話題。至此，主題由憂思轉(zhuǎn)化成了理解、包容和進(jìn)取，提升了正能量。這是生活的真實(shí)寫照，并不是刻意拔高。于是，“老媽媽”的形象便生動(dòng)起來(lái)，并且可以舞動(dòng)起來(lái)了。

廣元市文化館欣然同意排演這個(gè)舞蹈，我受邀到廣元市挑選群眾演員。這支從各個(gè)社區(qū)廣場(chǎng)招募組成的女性隊(duì)伍，平均年齡在五十歲以上，全都沒有舞蹈表演的基本功底。但是，這些普通群眾熱愛生活的態(tài)度和熱愛藝術(shù)的情懷，以及她們自身的創(chuàng)作激情，深深地感染著我。我當(dāng)然知道，要讓這樣一個(gè)草根團(tuán)隊(duì)超越自身，登上更加廣闊的舞臺(tái)，絕非一朝一夕之功。我一步一步地對(duì)演員進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練，千方百計(jì)提升整個(gè)演出團(tuán)隊(duì)的表演素質(zhì)。這些非職業(yè)的演員，一個(gè)動(dòng)作有時(shí)要排演上千次才能準(zhǔn)確到位，大汗淋漓、腰酸背痛已經(jīng)成了她們的生活常態(tài)?！独蠇寢尅匪憩F(xiàn)的內(nèi)容源于她們真實(shí)的生活，因而她們對(duì)作品所要表現(xiàn)的主題有著真切的理解。她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中就是老媽媽，因而她們是在演自己?！独蠇寢尅窔v經(jīng)數(shù)年深耕細(xì)作，在酸甜苦辣各種滋味的體驗(yàn)中不斷成熟，在各類賽事活動(dòng)的歷練中不斷成長(zhǎng)，脫胎換骨。作品一經(jīng)亮相就受到了基層群眾和專業(yè)人士的喜愛和贊許，與之同名的藝術(shù)團(tuán)——“老媽媽”藝術(shù)團(tuán)也應(yīng)運(yùn)而生。

讓普通群眾走上文藝舞臺(tái)，這是我多年來(lái)一以貫之的努力方向，我覺得其意義非同尋常。編排方案必須貼近群眾演員，必須照顧她們的實(shí)際表演才能，因此，《老媽媽》的編排方案前后修改了六稿，改定后連第一稿的影子都不見了。演員雖然都很努力，但她們畢竟是業(yè)余的，基礎(chǔ)較差，加之都是中老年人，很多動(dòng)作完成起來(lái)非常困難。于是，我在排練過(guò)程中不斷修改方案，提煉一組組動(dòng)律較強(qiáng)但又相對(duì)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，以使每一個(gè)演員都能很容易完成。我還精心編排了好的畫面和好的流動(dòng)，這也是為了照顧這些非專業(yè)演員，幫助她們避讓肢體動(dòng)作方面的困難。

正當(dāng)“老媽媽”抒寫了一段草根文藝團(tuán)隊(duì)的傳奇之時(shí)，她們又與一個(gè)現(xiàn)代生活的關(guān)鍵詞相遇，那就是“幸?！?。當(dāng)時(shí)，“幸?！闭蔀榻终勏镒h的新聞話題，自然也會(huì)成為對(duì)生活秉持敏感態(tài)度的文藝工作者的追問(wèn)?！袄蠇寢尅笔且粋€(gè)特殊的生活群體，同時(shí)又是一個(gè)特定的演員團(tuán)體，如何量身定制為她們尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式載體成為了我新的思考內(nèi)容。就在我又開始尋找新的切入點(diǎn)時(shí)，風(fēng)靡全國(guó)城鄉(xiāng)的廣場(chǎng)群眾集體舞蹈吸引了我的目光。廣場(chǎng)舞豐富多彩，為廣大群眾喜聞樂(lè)見，不僅能夠真實(shí)呈現(xiàn)太平盛世的祥和圖景，又能夠使舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作具有更加自如發(fā)揮的空間。就這樣，《幸福像花兒一樣》應(yīng)運(yùn)而生。這個(gè)舞蹈算得上是《老媽媽》的姊妹篇，通過(guò)一群城里老媽媽與帶孫兒的農(nóng)村老媽媽的互動(dòng)表演，在人與人互相幫助、和諧相處的歡樂(lè)氣氛中展示城鄉(xiāng)老年人的生活內(nèi)容，其主題進(jìn)一步向著老年人的精神世界深層掘進(jìn)。

生活不僅為舞蹈創(chuàng)造提供了源頭活水，也是培養(yǎng)藝術(shù)家的基礎(chǔ)課堂。要想呵護(hù)基層群眾文化骨干的創(chuàng)作激情，扶持她們走向更高更大的舞臺(tái)，就必須照顧她們自身的實(shí)際，不能好高騖遠(yuǎn)，不能為她們投置不可能跨越的柵欄。一方面，要精心選擇她們熟悉的素材，挑揀適合她們表演的內(nèi)容，不能為了節(jié)目出彩出新，讓她們演繹找不著北的生活，從而讓她們失去激情和信心。另一方面，要尊重她們的身體語(yǔ)言，編排她們認(rèn)可并且能夠完成的動(dòng)作，讓她們通過(guò)刻苦訓(xùn)練能夠表演到位。同時(shí)，還要著力淡化非專業(yè)演員對(duì)舞臺(tái)和觀眾的種種不適，畫面布置、道具使用等一齊發(fā)力，讓她們揚(yáng)長(zhǎng)避短。

牢固樹立精品意識(shí)，在庸常中發(fā)掘典型，在平實(shí)中呈現(xiàn)絢爛，不斷向著創(chuàng)新的高度攀升。

舞蹈長(zhǎng)于抒情，拙于敘事。我和身邊的同事說(shuō)到《老媽媽》的構(gòu)思時(shí)，他們大都說(shuō)這適合編排一個(gè)小品。舞蹈不擅敘事，短短幾分鐘能說(shuō)得清一個(gè)什么故事？但是，親情是非常可感的，將其植于故事之中或更具有撼人心魄的力量。我拋開一切顧慮，決定做一次大膽的嘗試。我從小視角切入，采擷家庭生活中最具感染力的場(chǎng)景，即老媽媽們一邊興致勃勃地擦拭窗戶，一邊情不自禁地透過(guò)窗戶盼望歸家的兒孫。不料，這份守望卻因“告假”的電話而落空。爾后，老媽媽們立即振作起來(lái)，用歡快熱烈的感情宣泄改寫了落寞與孤寂。這讓人唏噓的家庭生活片段明白曉暢地呈現(xiàn)于觀眾面前，觀眾的情緒被老媽媽們期盼、失落、昂揚(yáng)向上的情感波動(dòng)緊緊攫住，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。盡管所有演員都是中老年人，且均為毫無(wú)表演經(jīng)驗(yàn)的普通群眾，但因?yàn)樽髌啡〔挠谒齻冏约旱墓适?，她們要扮演的正是自己，要表現(xiàn)的正是自己的內(nèi)心世界，所以在情感表達(dá)上并無(wú)任何障礙。作為編導(dǎo)，我不斷地調(diào)動(dòng)和提升她們情感表達(dá)的層次，讓庸常的生活場(chǎng)景成為典型形象，讓平實(shí)的生活細(xì)節(jié)成為審美意象，讓生活成為表演，讓表演提煉生活，讓淚水成為笑容，讓蒼老成為青春，讓關(guān)閉的窗戶打開，讓守望成為鋪張的情感，讓老年人的生活釋放出奔放的旋律，從而給觀眾留下了難以忘懷的形象。

彩色圍裙這個(gè)道具在《老媽媽》里是備受贊許的亮點(diǎn)。這一傳統(tǒng)的道具，在老媽媽們做飯時(shí)是圍裙，擦窗戶時(shí)是抹布，扭秧歌時(shí)是手絹，同時(shí)還可以用它來(lái)搭建樓房，聯(lián)綴向外窺視的窗戶，美輪美奐的形象讓觀眾為之動(dòng)容?，F(xiàn)代之窗就這樣在傳統(tǒng)的墻上打開。這是一扇藝術(shù)之窗，一扇親情之窗，一扇祥和之窗，透過(guò)這扇窗，我們看到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美嫁接，看到了普通群眾對(duì)美的追求，也看到了文化藝術(shù)在民間的勃勃生機(jī)。

生活原料必須經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的選擇、加工、提煉以及精雕細(xì)鑿之后，才能成為藝術(shù)形象。《幸福像花兒一樣》這個(gè)舞蹈依然以結(jié)實(shí)的敘事功能出彩，擷取了一位農(nóng)村老媽媽向城市老媽媽學(xué)舞過(guò)程中的感人場(chǎng)景。既讓城市與鄉(xiāng)村老年人的生活狀態(tài)成為一個(gè)可以共同打量的整體形象，又從群眾的文化視角切入了城鄉(xiāng)一體化的宏大命題。舞蹈以秧歌舞、藏族舞、拉丁舞、街舞等串接的舞段精彩開場(chǎng)，節(jié)奏歡快，滿臺(tái)炫彩。盡管人們對(duì)廣場(chǎng)舞已經(jīng)非常熟悉，但是，當(dāng)那些健康的身影和快樂(lè)的神態(tài)經(jīng)過(guò)重新包裝之后，以審美意蘊(yùn)豐富的藝術(shù)形象出現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí)，觀眾感覺到的卻是熟悉的陌生。這種陌生又裹挾著原汁原味的生活的親切、自然和樸實(shí)，以高于現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)美姿態(tài)，引領(lǐng)著人們進(jìn)入逸情、詩(shī)意的生活境界。繼而，農(nóng)村老媽媽在向城市老媽媽學(xué)舞的過(guò)程中夾雜著嬰兒的啼哭，學(xué)舞和照看孫兒的矛盾乍然呈現(xiàn)，給作品增添了生趣和懸念，也讓老媽媽們的心不分城鄉(xiāng)、不分親疏緊緊貼在了一起。嬰兒啼哭，事實(shí)上也成為了音樂(lè)伴奏的一部分，讓老和小的世界既鮮明對(duì)照又完美組合著。由此展開的則是一組融入了關(guān)愛、互助和共同進(jìn)步的感人畫面，老媽媽們滿大襟上的大朵繡花在歡快的舞姿中五彩繽紛，盡情展示著社會(huì)和時(shí)代都熱切呼喚的那個(gè)關(guān)鍵詞——幸福。舞蹈結(jié)尾時(shí)拍照的“咔嚓”聲驟響，紅舞綢戛然而止，老媽媽們以各自的身段造型定格。盡管歡騰的舞蹈在瞬間凝止，但觀眾恍若聽到了花瓣綻開的聲音。這也是幸福的聲音，撫慰著人的心靈，激蕩著人的遐思。

感情越深，藝術(shù)形象就越鮮明；情緒越飽滿，表現(xiàn)就越能出神入化。舞蹈作品的創(chuàng)作是一個(gè)艱辛的過(guò)程，甚至是一個(gè)不斷否定的過(guò)程?！缎腋Ｏ窕▋阂粯印纷畛蹙幣磐瓿珊螅淝擅畹臉?gòu)思、細(xì)膩的編排、精彩的表演、漂亮的服裝均贏得一致好評(píng)，但對(duì)領(lǐng)舞演員身披英模綬帶出場(chǎng)這個(gè)細(xì)節(jié)，眾人卻有不同意見。對(duì)于綬帶這個(gè)道具，一種意見認(rèn)為提升了老年人的奉獻(xiàn)精神，一種意見卻認(rèn)為突兀而生硬。保留還是剔除，大家莫衷一是，舉棋不定。經(jīng)反復(fù)推敲，最終決定摘去綬帶，此角色也定位為農(nóng)村老媽媽，一舉拓展了城鄉(xiāng)互動(dòng)的內(nèi)涵。我以這個(gè)改動(dòng)為契機(jī)，對(duì)這個(gè)作品進(jìn)一步修改打磨，使其表演的生活氣息和典型個(gè)性進(jìn)一步增強(qiáng)，從而也使其社會(huì)意義向更深一層掘進(jìn)。

公共文化有為，藝術(shù)天地?zé)o限。我深知，只要牢固樹立精品意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，努力從世俗生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意和真情，創(chuàng)作成果就會(huì)為人民群眾所喜聞樂(lè)見。

尊重地域特色，保持獨(dú)特個(gè)性，不懈努力，孜孜以求，在群眾文化的大舞臺(tái)上永遠(yuǎn)扮演追夢(mèng)者的角色。

舞蹈和其他藝術(shù)門類一樣，地域特色往往是其個(gè)性的重要組成部分。是說(shuō)，舞蹈的地域色彩越濃，其個(gè)性往往越突出。民族舞蹈的根在民間，如果不深入到民間的世俗生活層面，就很難捕捉到最有生命力的舞蹈語(yǔ)言。但是，舞蹈藝術(shù)在民間傳承的形式是不可一概而論的，在有的地方像江河小溪一樣從未斷流，在有的地方卻像泉水一樣需要挖掘。舞蹈藝術(shù)畢竟是靠身體語(yǔ)言傳承的，但不是在每一個(gè)地方我們都能看到身體藝術(shù)的現(xiàn)成樣本，舞蹈不像建筑藝術(shù)，不像壁畫，也不像民歌。因此，致力于舞蹈藝術(shù)，僅僅把目光放在舞蹈上是不夠的，還得從文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、戲劇等藝術(shù)門類中汲取養(yǎng)分。要突出舞蹈的地方特色更是如此，我們可以從一句方言里獲得靈感，可以從一首山歌里看到火辣辣的身影，甚至可以讓一幅剪紙作品中的人物走出來(lái)，載歌載舞。比如廣元的麻柳刺繡，它不如江南刺繡細(xì)膩雅致，但它濃烈的色彩、大針大線的制作方式，正是以此為內(nèi)容的舞蹈所需要的火辣辣的品質(zhì)，我們可以從一幅麻柳刺繡作品里看到一個(gè)色彩絢麗的舞臺(tái)，看到一幅樸素而熱烈的舞蹈圖景。

《老媽媽》和《幸福像花兒一樣》的創(chuàng)意、舞蹈語(yǔ)匯、音樂(lè)、唱詞、服裝、道具，都具有川北文化特色。可以說(shuō)，這兩個(gè)作品的成功，與地域風(fēng)情的滋養(yǎng)是分不開的。我認(rèn)為，普通群眾登上大舞臺(tái)的創(chuàng)作之路，最好從濃郁的地域特色出發(fā)。當(dāng)然，僅有地氣是不夠的，僅有泥土的芳香是不行的，必須讓基層的家常味兒與現(xiàn)代氣息融為一體，才能更加沁人心脾。

我曾在縣、市級(jí)文化館工作，對(duì)群眾文化工作有著深厚的感情。多年來(lái)，我堅(jiān)持下基層采風(fēng)，不斷從民間汲取精神養(yǎng)料來(lái)豐富和提升自己的創(chuàng)作、編導(dǎo)水平。我面對(duì)的一直都是群眾演員，每一個(gè)作品都是苦打硬拼出來(lái)的。我一路走來(lái)，始終和基層保持著密切聯(lián)系，創(chuàng)作的每一個(gè)作品都順應(yīng)生活的新需求和時(shí)代的新變化，一直延續(xù)著鮮活與熱烈的個(gè)性。我以精益求精的態(tài)度面對(duì)舞蹈藝術(shù)，以敬業(yè)精神和責(zé)任心潛移默化地影響著群眾演員，數(shù)年如一日，在排練場(chǎng)上始終充滿激情和活力。一個(gè)草根文藝團(tuán)隊(duì)不斷榮登陽(yáng)春白雪的大舞臺(tái)，正是對(duì)我深入基層、扎根群眾，千方百計(jì)為基層培養(yǎng)文化人才的一個(gè)令人心慰的回報(bào)。我愿意一直扮演一個(gè)追夢(mèng)者的角色，引領(lǐng)更多的群眾文化骨干實(shí)現(xiàn)她們的夢(mèng)想。

“老媽媽”藝術(shù)團(tuán)里有個(gè)農(nóng)民演員，她把自己學(xué)到的舞蹈知識(shí)和功夫帶回農(nóng)村，在田間地頭教鄉(xiāng)親跳舞，帶動(dòng)了更多的農(nóng)民群眾愛上了舞蹈藝術(shù)，這也是我的初衷。我奮力將基層文化骨干托舉到更高更大的舞臺(tái)，就是希望他們成為優(yōu)良的種子，在群眾文化的沃土中生根發(fā)芽，綻放燦爛的花海。