中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國當(dāng)代硬筆書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省教育學(xué)會(huì)美術(shù)書法專業(yè)委員會(huì)委員，四川省農(nóng)民詩書畫藝協(xié)會(huì)會(huì)員，樂山市民間文藝家協(xié)會(huì)理事，樂山市教育學(xué)會(huì)美術(shù)書法專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，樂山市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，井研縣美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，井研縣書法家協(xié)會(huì)理事，井研縣政協(xié)書畫院院士，井研縣農(nóng)民畫研究院院士，井研縣研城小學(xué)美術(shù)教師。

曾榮獲“四川省優(yōu)秀美術(shù)教師”“四川省藝術(shù)教育先進(jìn)個(gè)人”“樂山市優(yōu)秀教師”“井研縣第一屆名教師”“井研縣第五批專業(yè)技術(shù)拔尖人才”“井研縣第三屆優(yōu)秀青年”“井研縣文藝創(chuàng)作先進(jìn)個(gè)人”等稱號，個(gè)人事跡被載入《井研縣政協(xié)志》《井研縣教育志》。

其創(chuàng)作的中國畫和農(nóng)民畫作品在韓國、北京大學(xué)、深圳和成都等地展出，并榮獲全國三等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)、省級優(yōu)秀獎(jiǎng)和市縣級一等獎(jiǎng)等。多幅作品在《中國書畫報(bào)》《四川日報(bào)》《五色土的浪漫》等報(bào)刊雜志上發(fā)表，并被第四次婦女代表大會(huì)、中國農(nóng)業(yè)博物館和陜西戶縣農(nóng)民畫展覽館收藏。作品《勞動(dòng)創(chuàng)造美》入選中宣部社會(huì)主義核心價(jià)值觀公益宣傳品牌。其主研的農(nóng)民畫教研課題獲樂山市一等獎(jiǎng)，本人多次獲各級“優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)”，美術(shù)論文獲全國一等獎(jiǎng)。

農(nóng)民畫是現(xiàn)代民間繪畫形式中的一種，該畫種根植于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的沃土，不斷吸收鄉(xiāng)風(fēng)民俗豐厚的營養(yǎng)和民間傳統(tǒng)文化的精髓，逐漸形成鄉(xiāng)土氣息濃郁、純真質(zhì)樸的審美特質(zhì)，展示了或樸素、或粗曠、或剛健、或陽光的精神風(fēng)貌。其夸張的形象、鮮明的色彩、稚拙的手法、真摯的情感、獨(dú)特的語言、真誠的表達(dá)，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊和審美享受，土中見雅，拙中見美，親和自然，大樸不雕，是農(nóng)民人格與心靈、精神與愿望最本真的反映。

作為身在民間、長在民間的農(nóng)民畫家，農(nóng)村的生活經(jīng)驗(yàn)、對自我意識(shí)的觀照和藝術(shù)的自覺表達(dá)，讓他們“畫天、畫地、畫自己，畫山、畫水、畫風(fēng)情”，他們通過農(nóng)民畫特有的審美情趣、獨(dú)特的藝術(shù)視覺以及傳達(dá)出的生命之美、生活之美，深深地感染著欣賞者，令人喜聞樂見，這也使得他們創(chuàng)作的農(nóng)民畫具有了旺盛的藝術(shù)生命力。起源與上世紀(jì)六七十年代的井研農(nóng)民畫，根植于井研本土民間藝術(shù)，吸收借鑒諸如陜西戶縣農(nóng)民畫、上海金山農(nóng)民畫的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)幾代人的努力逐漸發(fā)展而來，是一朵綻放在井研民間鄉(xiāng)土之上的藝術(shù)奇葩。

我的父親饒紹清是井研農(nóng)民畫的創(chuàng)作者之一，在他潛移默化的影響下，藝術(shù)的種子在我心中生根發(fā)芽，我從小就喜歡上了繪畫。后來，我進(jìn)入了眉山師范學(xué)校美術(shù)班和樂山師范學(xué)院美術(shù)系進(jìn)行系統(tǒng)專業(yè)的學(xué)習(xí)，并參加了四川美術(shù)學(xué)院的函授學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，我擔(dān)任井研縣研城小學(xué)的專職美術(shù)教師，一邊教書，一邊創(chuàng)作，后來終于有幸成為了井研農(nóng)民畫創(chuàng)作隊(duì)伍中的一員?；仡櫸业霓r(nóng)民畫創(chuàng)作之路，其中有成功、有失敗、有欣喜、有彷徨，在多年的創(chuàng)作實(shí)踐中，我逐漸摸索出了一些淺陋的認(rèn)知，現(xiàn)結(jié)合自身的農(nóng)民畫創(chuàng)作，簡要粗談：

一、農(nóng)村生活是農(nóng)民畫創(chuàng)作的不竭源泉

農(nóng)民畫藝術(shù)之所以具有頑強(qiáng)的生命力，關(guān)鍵在于農(nóng)民畫的創(chuàng)作主體來源于農(nóng)村，對農(nóng)村生活非常了解，對農(nóng)村的人事景物有情感共鳴，他們渴望表現(xiàn)自己熟悉的生活場景，特別是近年來農(nóng)村發(fā)生的天翻地覆的變化和新農(nóng)村建設(shè)取得的偉大成就。這些新風(fēng)貌和新變化無時(shí)無刻不影響和感染著每位農(nóng)民畫家，給他們提供了許多創(chuàng)作主題。農(nóng)村的生活基礎(chǔ)往往能讓農(nóng)民畫家們產(chǎn)生創(chuàng)作的需求和動(dòng)力，讓他們的創(chuàng)作有景可畫、有情可依，遠(yuǎn)離那種空洞、照搬模仿和無病呻吟的無主題創(chuàng)作。農(nóng)村花草樹木、蔬菜瓜果、民居民宅、橋梁山路等景物，種菜植樹、春耕秋收、婚喪嫁娶等生活農(nóng)事，都為農(nóng)民畫家們提供了“取之不盡，用之不竭”的創(chuàng)作主題。我創(chuàng)作的作品《聞雞起舞》就選取了農(nóng)家庭院中常見的小景：公雞打鳴，母雞下蛋，小雞活潑玩耍。竹編的籮筐、簸箕，或放或掛。紅辣椒、玉米和大蒜也隨處可見。這些事物通過在畫面中的有機(jī)組合，讓畫面的主體形象更加突出，表現(xiàn)了小雞一家和美幸福的生活情景，名稱上也與成語“聞雞起舞”暗合。后來，這幅作品發(fā)表在《樂山日報(bào)》上，還參加了“四川省農(nóng)民藝術(shù)節(jié)農(nóng)民畫展覽”并載入優(yōu)秀作品集。這次成功嘗試鼓舞了我的創(chuàng)作熱情，也為我今后的創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。

二、藝術(shù)表現(xiàn)是農(nóng)民畫創(chuàng)作的美學(xué)體現(xiàn)

“藝術(shù)源于生活，高于生活”。對于農(nóng)村司空見慣的生活情景，創(chuàng)作者更要有敏銳的觀察力、感悟力和表現(xiàn)力，要對看似平凡的生活賦予新的、獨(dú)特的意義。確立繪畫主題應(yīng)學(xué)會(huì)根據(jù)客觀事物的本身特質(zhì)，再加上主觀造型，做到以心造型、以情造型、以美造型，充分發(fā)揮農(nóng)民畫平面性、裝飾性、夸變性的特點(diǎn)。在創(chuàng)作中要憑借主觀感覺處理畫面，不要受物理屬性的限制，通過構(gòu)思、構(gòu)圖、著色、勾線和調(diào)整，力求做到藝術(shù)形象完整、表現(xiàn)方法多樣、創(chuàng)作情感真摯、個(gè)性特征鮮明及審美情趣高尚，從而體現(xiàn)農(nóng)民畫創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值。

以我創(chuàng)作的《吉祥如意》為例，通過這幅作品，我想表達(dá)人們對吉祥如意這一美好愿望最本真的神往，同時(shí)抒發(fā)出農(nóng)民朋友對美好生活的向往之情。作品畫面表現(xiàn)了一個(gè)忙中偷閑的女主人在撥弄紅櫻桃，似乎正在思念遠(yuǎn)方的親人，愿孩子的父親在外吉祥如意。身邊的一對兒女在相互逗樂，撥浪鼓發(fā)出的歡快的聲音，引起了小貓的注意，線團(tuán)和彩球滾落一邊。吃草歸來的山羊、綿羊也圍在了主人的身旁，身后的五彩花更是簇?fù)硭闹?，畫面中?qiáng)烈的情感與輕快的氛圍交織出了美好的生命圖像。

該畫通過有大有小、有正有側(cè)、有坐有跪等姿態(tài)各異的人物形象，縈繞四周的家禽家畜和層層疊疊的花卉組織畫面，充分發(fā)揮中國畫顏料在生宣紙上浸潤的特點(diǎn)，力求點(diǎn)線面相結(jié)合，同時(shí)綜合運(yùn)用色彩平涂、漸變與沖撞的技法，通過點(diǎn)線與色塊的交滲、碰撞，給人靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜的和諧美感，表現(xiàn)了一種祥和幸福的現(xiàn)代農(nóng)家生活。整部作品主題的確立、形象的選擇、色彩的運(yùn)用以及后期的制作均在不斷調(diào)整中完成，在此過程中，農(nóng)民畫的山野之風(fēng)、形式美感和獨(dú)特魅力不斷突顯。后來，該作品參加了“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)主題展”“第六屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”和“第十一屆深圳文博會(huì)”，并被選入《五色土的浪漫——中國農(nóng)民畫精品集》《井研農(nóng)民畫特色與技法》和《樂山教育》專集，還發(fā)表在《四川農(nóng)村日報(bào)》上。

三、創(chuàng)新力行是農(nóng)民畫創(chuàng)作的發(fā)展?jié)摿?/p>

藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)創(chuàng)造的過程，而創(chuàng)造在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，藝術(shù)就沒有生命力。只有以創(chuàng)新思維來審視農(nóng)民畫創(chuàng)作，敢于突破固有的創(chuàng)作模式，在藝術(shù)觀念、形式、內(nèi)容等方面大膽突破，才能不斷提高農(nóng)民畫創(chuàng)作水平。井研農(nóng)民畫雖是吸收借鑒了其他地區(qū)的農(nóng)民畫的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，但它在繪畫工具材質(zhì)的選擇上有別于其他兄弟畫鄉(xiāng)。井研農(nóng)民畫使用中國畫的工具材料進(jìn)行創(chuàng)作，借鑒中國畫用筆、用墨和重彩畫用色的成功經(jīng)驗(yàn)，利用中國畫植物顏料和礦物顏料在宣紙上色彩鮮艷、不易褪色的優(yōu)勢，通過“隨類賦彩”和“隨意賦彩”來體現(xiàn)農(nóng)民畫色彩濃郁的特點(diǎn)。井研農(nóng)民畫結(jié)合井研丘區(qū)的特點(diǎn)和自身的發(fā)展實(shí)際，在摸索發(fā)展中逐漸形成了自身的特點(diǎn)。

作為井研農(nóng)民畫創(chuàng)作隊(duì)伍中的一員，我堅(jiān)持在創(chuàng)作中研究并運(yùn)用最貼切有效的表現(xiàn)方法，如我創(chuàng)作的《勞動(dòng)創(chuàng)造美》就在生宣紙上運(yùn)用了中國彩墨人物畫的表現(xiàn)方法，描繪了農(nóng)村青年在勞動(dòng)時(shí)的情景?；蛟S是因畫面情景感人、表現(xiàn)手法別致、主題表現(xiàn)準(zhǔn)確，此畫被中宣部選為“社會(huì)主義核心價(jià)值觀公益宣傳品牌”。

四、與時(shí)俱進(jìn)是農(nóng)民畫創(chuàng)作的不懈追求

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，中國已進(jìn)入新時(shí)代，現(xiàn)代社會(huì)和新農(nóng)村正在呈現(xiàn)日新月異的發(fā)展變化，這給當(dāng)代的農(nóng)民畫家提出了更高的新要求，創(chuàng)作求變、求新無疑成為新時(shí)期農(nóng)民畫創(chuàng)作者不斷完善自我、超越自我的藝術(shù)追求和目標(biāo)。農(nóng)民畫家要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不懈努力，多角度多層面地去嘗試創(chuàng)作，避開農(nóng)民畫創(chuàng)作的單一、呆板和重復(fù)，從而使其呈現(xiàn)出多樣可變的良好態(tài)勢，讓其煥發(fā)出旺盛的生命力。“牧童吹短笛，田園舒畫卷”，近年來，城鄉(xiāng)一體化建設(shè)讓農(nóng)村面貌煥然一新，農(nóng)民朋友的生活越來越美好，這深深地感染了我。于是，我創(chuàng)作了另一幅農(nóng)民畫《美麗新農(nóng)村》：牧童騎在牛背上，吹著建設(shè)幸福美麗新農(nóng)村的新曲，顯得那么悠閑、自信和快樂。身旁的小狗時(shí)而奔跑，時(shí)而回頭看看小主人。母親河——茫溪河流淌在草坪與山野之間，家鄉(xiāng)的學(xué)校、新居在樹木的映襯下，顯得更加美麗。這是新時(shí)代和諧社會(huì)對家鄉(xiāng)人民的回饋，濃縮反映了十八大以來新農(nóng)村建設(shè)取得的偉大成就。這幅作品翻新過去的《牧歌圖》，增加了新的元素，通過平遠(yuǎn)法構(gòu)圖和色彩對比法突出主體形象。此畫后來參加了第十一屆中國藝術(shù)節(jié)“在希望的田野上——中國農(nóng)民畫精品展”“四川省首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)暨民間藝術(shù)節(jié)” 和“中國夢鄉(xiāng)土情井研農(nóng)民畫展”，并被陜西戶縣農(nóng)民畫博物館收藏，被選入《金色田園——井研農(nóng)民畫》和《中國夢我的夢》畫集。我最近創(chuàng)作的《紅紅火火》及“中國夢農(nóng)民畫”“禁毒農(nóng)民畫”和“廉政農(nóng)民畫”等一系列畫作都是表現(xiàn)新時(shí)代新思想的新嘗試，不僅契合時(shí)代的新風(fēng)尚，也適應(yīng)了時(shí)代的新要求。

“在希望的田野上揮灑汗水也揮灑丹青，創(chuàng)造生活也創(chuàng)造美”。在新時(shí)代的背景下，農(nóng)民畫家要堅(jiān)持文化自信，永葆創(chuàng)作激情，堅(jiān)持特色表現(xiàn)，反映勞動(dòng)生活中的感悟，謳歌民風(fēng)民情民意中的真、善、美，根植鄉(xiāng)土，花開田園，多出精品力作，盡好農(nóng)民畫家的天職。