中國農(nóng)民書畫研究會(huì)會(huì)員，四川省農(nóng)民詩書畫藝協(xié)會(huì)理事，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，樂山市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，井研縣美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，井研縣農(nóng)民畫研究院副院長(zhǎng)，井研縣政協(xié)書畫院院士。

曾榮獲 “四川省文化工作先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)，井研縣“改革開放30周年十大杰出人物”稱號(hào)，井研縣第三、四批“專業(yè)技術(shù)拔尖人才”稱號(hào)，個(gè)人事跡被載入《井研縣志》《井研縣政協(xié)志》《井研英才》。

作品《期望》獲中國農(nóng)民畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)；作品《秋收》榮獲首屆中國農(nóng)民藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀獎(jiǎng)；作品農(nóng)民畫《互幫互助有力量》入選中宣部社會(huì)主義核心價(jià)值觀公益宣傳品牌；作品《新農(nóng)村》《壩壩宴》被中國農(nóng)業(yè)博物館收藏；中國畫《嘉州長(zhǎng)卷》獲首屆大佛節(jié)金獎(jiǎng)，并被組委會(huì)收藏。

鹽利冒于西蜀，人物媲于上州。

在素有“天府靈秀”之稱的四川井研，蜿蜒的河流穿過安靜的山林，漫過四季，民間文化的因子在河水年年月月靜謐的流淌中悄然生發(fā)。2014年，井研被文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，這使得井研農(nóng)民畫再度融入時(shí)代的河流，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。饒紹清，井研農(nóng)民畫的代表人物，現(xiàn)年已經(jīng)74歲的他，從上世紀(jì)70年代開始從事農(nóng)民畫創(chuàng)作，是井研最早從事這一藝術(shù)的畫家之一。因此，他的藝術(shù)經(jīng)歷可以說是井研農(nóng)民畫的一個(gè)縮影。

饒紹清生于1944年10月，1957年畢業(yè)于分全小學(xué)，1958年至1959年間在周坡文工團(tuán)學(xué)習(xí)，1960年至1962年在井研文工團(tuán)和井研師范學(xué)校學(xué)習(xí)。1963年至1973年在家務(wù)農(nóng)，在這期間開始擔(dān)任井研縣分全鄉(xiāng)文化站站長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)分全鄉(xiāng)“農(nóng)民書畫創(chuàng)作”輔導(dǎo)工作。此外，他還帶領(lǐng)分全鄉(xiāng)文藝工作者編創(chuàng)了民間獅子燈、龍燈、舞蹈、歌曲等文藝活動(dòng)，多次參加縣上文藝匯演并獲獎(jiǎng)。1974年分全鄉(xiāng)成立了電影隊(duì)，他擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)兼分全鄉(xiāng)文化專干。這份工作他一直堅(jiān)守到了2001年退休，在此期間，他自制的幻燈片《贊人間》榮獲了樂山市幻燈調(diào)演一等獎(jiǎng)，創(chuàng)作的電影宣傳畫《柳蔭記》榮獲四川省首屆電影宣傳畫優(yōu)秀獎(jiǎng)，而且還多次榮獲井研縣“先進(jìn)放映員”的榮譽(yù)稱號(hào)。28年來，他不只是為全鄉(xiāng)人民放映宣傳，還領(lǐng)導(dǎo)全鄉(xiāng)的文藝書畫創(chuàng)作。因此，他先后榮獲了“四川省文化工作先進(jìn)個(gè)人”、井研縣“改革開放30周年十大杰出人物”、井研縣“第三、四批專業(yè)技術(shù)拔尖人才”等稱號(hào)，其個(gè)人事跡還被載入《井研縣志》《井研縣政協(xié)志》和《井研英才》。目前，退休后的饒紹清依然孜孜不倦地在農(nóng)民畫這片沃土上耕耘，他在潛心創(chuàng)作的同時(shí)還致力于農(nóng)民畫的傳承與發(fā)展，培養(yǎng)了一大批真正熱愛農(nóng)民畫的藝術(shù)新苗。

饒紹清從小便酷愛繪畫，長(zhǎng)大后，他跟著著名民間畫家周云鶴老師學(xué)習(xí)繪畫。在周老的悉心指導(dǎo)下，加上與生俱來的繪畫天賦和多年來在文藝工作中累積的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，饒紹清在農(nóng)民畫創(chuàng)作的道路上走出了另一番風(fēng)景。饒紹清十幾歲就開始在井研縣公安局做繪畫宣傳員，接著又在鄉(xiāng)下當(dāng)電影放映員，后來在鄉(xiāng)文化站擔(dān)任文化站長(zhǎng)，多年來他的工作一直都沒有離開過文化宣傳。后來，天津茂林書法學(xué)院函授學(xué)習(xí)和四川美術(shù)學(xué)院進(jìn)修學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，開闊了他的眼界，提高了他的繪畫水平，為他今后在農(nóng)民畫道路上的發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。他帶領(lǐng)一幫農(nóng)民畫愛好者進(jìn)行農(nóng)民畫創(chuàng)作，逐漸形成了井研農(nóng)民畫的特色，為井研縣爭(zhēng)得“中國農(nóng)民畫之鄉(xiāng)”的稱號(hào)貢獻(xiàn)了自己的力量。

井研農(nóng)民畫的發(fā)展，最初還要從1958年開始說起。農(nóng)民畫最初是宣傳畫，為了博人眼球，1958年的宣傳畫色彩上講究大紅大綠，這亦是農(nóng)民畫色彩艷麗的根源。從最初的宣傳畫到如今的井研農(nóng)民畫，1974年是一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)西南幾省聯(lián)合組織畫家們?nèi)ダッ鲄⒂^戶縣農(nóng)民畫展，回來后，畫家們深受啟發(fā)，由此開始了井研農(nóng)民畫的創(chuàng)作探索之路。談及為什么選擇農(nóng)民畫這種藝術(shù)形式，饒紹清表示，“我一直生活在農(nóng)村，農(nóng)村淳樸熱情的生活內(nèi)容和農(nóng)民朋友之間真摯純真的情感一直深深地感染著我，我想用農(nóng)民畫這種形式來表達(dá)我對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民的真情實(shí)感，這就是我最初選擇農(nóng)民畫的原因?！毖辛?xí)農(nóng)民畫之后，饒紹清的精神世界變得更加充實(shí)了，同時(shí)農(nóng)民畫的創(chuàng)作還讓他更加關(guān)注自身的發(fā)展和農(nóng)民朋友的生產(chǎn)生活。從饒紹清作品的構(gòu)圖上可以明顯感受到他質(zhì)樸純真的情感和曠野的審美情趣，他以樸實(shí)的繪畫語言，表達(dá)了農(nóng)事、農(nóng)俗、農(nóng)風(fēng)、農(nóng)景和農(nóng)情，表現(xiàn)出現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)民俗生活的內(nèi)容，充分展現(xiàn)了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的豐碩成果。

饒紹清筆下誕生了近數(shù)百幅農(nóng)民畫作品，這些作品可以分成兩類：一類題材主要來源于農(nóng)村生活，表達(dá)了饒紹清關(guān)于農(nóng)村的所見、所感和所想，如作品《記住鄉(xiāng)愁》描繪的便是春天來臨，萬物復(fù)蘇，在青山綠水間，桃花林深處，農(nóng)民們懷著新的希望正忙著犁水田，平田埂。一群群春鴨正悠閑自在地在水中、綠草間游玩，祖輩傳下來的筒車在忙碌地轉(zhuǎn)個(gè)不停，春鳥在云水間歡快飛舞的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)這一幕一下就勾起了饒紹清淡淡的鄉(xiāng)愁，情到深處，用筆有神，寥寥數(shù)筆，一幅寄托鄉(xiāng)愁和思念的農(nóng)家春耕圖便在他的筆下流淌出來。作品《柚鄉(xiāng)秋歌》將井研百里柑橘豐收的情景濃縮式地表現(xiàn)在畫作上，展現(xiàn)了新時(shí)代的農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展中，農(nóng)業(yè)越來越好，生活越來越幸福的面貌。作品《鄰里友善其樂融融》的壩壩宴圖、《互幫互助有力量》的集體割稻圖描繪了鄰里和睦友善的畫面。在饒紹清看來，農(nóng)村的生活離不開鄰里互助，農(nóng)村的人際關(guān)系也比城里親近，因此和諧、友善是井研農(nóng)民畫必須描繪和傳承的美好主題之二。作品《竹園古鋪》表現(xiàn)了農(nóng)民趕集時(shí)的熱鬧場(chǎng)景和喜慶氣氛，鄉(xiāng)土氣息直襲人心。另一類作品以表現(xiàn)新農(nóng)村、新農(nóng)民、新農(nóng)業(yè)、中國夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等為內(nèi)容，表達(dá)社會(huì)和諧美好的主題，如作品《中國夢(mèng)》《新農(nóng)村》《民主選舉》《壩壩宴》等。其中農(nóng)民畫作品《新農(nóng)村》《壩壩宴》被中國農(nóng)業(yè)博物館收藏；《新農(nóng)村》等4幅農(nóng)民畫被印成年歷畫發(fā)行；農(nóng)民畫《互幫互助》入選中宣部社會(huì)主義核心價(jià)值觀公益品牌；農(nóng)民畫組畫《美麗井研》等多幅作品被分別載入《第二屆全國農(nóng)民畫展獲獎(jiǎng)作品集》《金色田園——井研農(nóng)民畫走進(jìn)北大畫展集》和《井研農(nóng)民畫的技法與特色》等專集。

不管是哪一類題材，縱觀饒紹清的作品，我們從中不難看出他蘊(yùn)含其中的“天人合一，和諧發(fā)展”的思想，新農(nóng)村、新面貌、新氣象、新風(fēng)尚，永遠(yuǎn)都是他的農(nóng)民畫作所要表現(xiàn)的主題。

饒紹清認(rèn)為，與其他畫種相比，農(nóng)民畫更具有平面性、裝飾性、抒情性和民間性，具有鮮明的藝術(shù)特征和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，它十分契合表現(xiàn)農(nóng)村生活實(shí)際和農(nóng)民的美好愿望。因此，關(guān)于農(nóng)民畫未來的發(fā)展之道，他認(rèn)為在于兼收并蓄，不斷完善。他建議國家加大對(duì)農(nóng)民畫的扶持力度，加強(qiáng)農(nóng)民畫創(chuàng)作的文藝隊(duì)伍建設(shè)，提高并完善農(nóng)民畫的表現(xiàn)方法。

我們相信，在饒紹清和他帶領(lǐng)的其他井研畫家的努力下，井研農(nóng)民畫未來定能越來越好，成為新時(shí)代描繪農(nóng)村新風(fēng)貌的文藝之窗。