仲維柯

【尋蹤覓跡道詞源】

春秋時(shí)期，至圣先師孔子在魯國(guó)政壇遭到排擠，隨后便帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。他們先后游歷衛(wèi)國(guó)、宋國(guó)，但沒被重用，在北上晉國(guó)的途中，發(fā)生了一件事，競(jìng)留下“不磷不緇”這一鮮活成語(yǔ)。

話說師徒正行走間，晉卿趙鞅家臣佛肸（音bixl，時(shí)任中牟縣宰）的使者求見，說： “請(qǐng)夫子及高徒到中牟縣共事?！庇谑强鬃颖愦蛩闱巴心猜淠_。子路問孔子： “由（子路名）從您那兒受教，您曾講： ‘不仁善的人只愛惜自己的身體，君子不應(yīng)該輔佐這種人。現(xiàn)在佛腫據(jù)中牟作亂，您卻要投奔他，這怎么解釋？”

面對(duì)率真、似乎有些情緒的子路的質(zhì)問，孔子耐心勸道： “不日?qǐng)?jiān)乎，磨而不磷;不日白乎，涅而不緇。吾其匏瓜也哉？焉能系而不食？”這段話的大意是說，如果真的堅(jiān)硬，不會(huì)輕易被磨薄;如果真的潔白，不會(huì)隨便被染黑。我難道是葫蘆，只能看不能吃啊？

這便是成語(yǔ)“不磷不緇”的由來，意思是磨不薄，染不黑，比喻堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，不因外界影響而有所改變。

“不磷不緇”還關(guān)聯(lián)到另一段名人故事。相傳，南宋抗金名將岳飛曾經(jīng)得到一塊硯臺(tái)，質(zhì)硬而色素，主人若有所思，便在上面題下硯銘： “持堅(jiān)守白，不磷不緇?！币源吮砻髯约簣?jiān)貞的氣節(jié)。后來.這塊硯臺(tái)被一個(gè)叫謝枋得的南宋詩(shī)人得到，倍加珍惜，以此自勉;再后來，謝枋得把這心愛之物送給了好友文天祥，文天祥又在這塊硯臺(tái)上留下了自己的硯銘： “硯雖非鐵磨難穿，心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自全。”一塊硯石，一句圣人言錄，三位名人的故事，深入詮釋了“不磷不緇”這一成語(yǔ)的深刻內(nèi)涵。

【抽絲剝繭話成語(yǔ)】

成語(yǔ)“不磷不緇”，從結(jié)構(gòu)上看屬于兩個(gè)偏正短語(yǔ)構(gòu)成的并列復(fù)合短語(yǔ)，意為磨不薄，熏染不黑。從使用上看，通常在句中用作謂語(yǔ)或定語(yǔ)。從修辭學(xué)上看，這里使用了比喻，把一個(gè)人的品質(zhì)比喻成堅(jiān)硬的石頭和不被沾染的絲織品。成語(yǔ)“不磷不緇”常常與“持堅(jiān)守白”合用，來表現(xiàn)一個(gè)人堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，這與“出淤泥而不染”有相似之處。

初見“不磷不緇”，人們大都以為出自“坊間”?！熬l”很容易讓人想到“絲織品” （這里其實(shí)是名詞活用為動(dòng)詞，意為“被染黑”）， “磷”則容易讓人想到“礦物”（這里其實(shí)是動(dòng)詞，意為“被磨薄”）。根據(jù)上面的內(nèi)容，當(dāng)然容易將此成語(yǔ)理解為“不開采礦石，不紡織絲織品”，形容一個(gè)人十分懶惰。倘若這樣去理解“不磷不緇”，就會(huì)貽笑大方。

我們知道，成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的短語(yǔ)，有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故;要想深入理解它，非得求根溯源，明曉其出處不可。讀者在閱讀時(shí)，對(duì)成語(yǔ)切不可望文生義，主觀臆斷。

成語(yǔ)“不磷不緇”帶給我們的不僅有鮮活的語(yǔ)義，更有那種“不為環(huán)境所改變的”高尚情操。請(qǐng)看看古代仁人志士言錄： “不以窮變節(jié)，不以賤易志” “履富貴不淫，處貧賤而不戚” “零落成泥碾作塵，只有香如故”……由此看來，不磷不緇的精神對(duì)一個(gè)人來說至關(guān)重要，小而言之，管住自己，不為物欲所惑;大而言之，堅(jiān)守氣節(jié)與大義，清白做人，干凈處世。