周愛(ài)軍

（上海戲劇學(xué)院 圖書館，上海 200040）

一、上海學(xué)生演劇團(tuán)體概述

清末學(xué)生演劇是中國(guó)話劇的開(kāi)端，“在中國(guó)戲劇的形態(tài)轉(zhuǎn)型和新的審美要求生成的過(guò)程中，充滿革新精神的學(xué)生演劇是新劇發(fā)生的第一個(gè)重要階段，體現(xiàn)西方戲劇意識(shí)影響下對(duì)戲劇現(xiàn)代性的朦朧追求；而改良新戲則在現(xiàn)代思想啟蒙和戲曲改良浪潮中，以其對(duì)戲劇反映現(xiàn)實(shí)和啟蒙功能的強(qiáng)調(diào)、對(duì)西方寫實(shí)性布景和現(xiàn)代劇場(chǎng)的仿效，邁開(kāi)中國(guó)戲劇現(xiàn)代性探索的堅(jiān)實(shí)步伐”[1]87。正是民國(guó)時(shí)期學(xué)生的演劇活動(dòng)特別是學(xué)生助賑、籌款等公演活動(dòng)，受到市民的普遍歡迎，為中國(guó)話劇演出培養(yǎng)了早期的話劇觀眾。同時(shí)，學(xué)生演劇活動(dòng)也培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的話劇工作者，他們成為日后中國(guó)話劇編、導(dǎo)、演的中堅(jiān)力量，為中國(guó)話劇事業(yè)的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此，對(duì)晚清民國(guó)學(xué)生演劇團(tuán)體的演劇活動(dòng)進(jìn)行梳理與研究具有重要的史學(xué)價(jià)值。

圖1 《禮拜六》1921年第142期第11、12頁(yè)刊載的上海啟明女學(xué)學(xué)生演劇《英國(guó)故事》（左）、《法國(guó)故事》（右）劇照

圖2《中國(guó)大觀圖畫年鑒》1930年刊載的學(xué)校演?。荷勘葋喢麆　兑话跞狻穭≌?/p>

根據(jù)《晚清和民國(guó)時(shí)期期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)》中刊載的史料記載，晚清民國(guó)時(shí)期的上海學(xué)生演劇團(tuán)體眾多，包括上海圣約翰大學(xué)學(xué)生演劇、上海南洋公學(xué)、上海民立中學(xué)、上海明德學(xué)校、春柳社、通鑒學(xué)校、復(fù)旦劇社、滬江西劇社、大夏劇社、持鐘劇社、開(kāi)明演劇會(huì)、徐匯公學(xué)、一社、中西女塾、秋風(fēng)劇社、紫薇劇社、中國(guó)大學(xué)學(xué)生會(huì)、嘉興學(xué)生聯(lián)合會(huì)、愛(ài)國(guó)女學(xué)、中學(xué)生、交通大學(xué)、圣瑪利亞、大同學(xué)校、啟明女學(xué)、上海暹羅華僑學(xué)生、環(huán)球?qū)W生會(huì)、崇明學(xué)生團(tuán)、承天學(xué)生、浦東中學(xué)、南洋學(xué)生、三中學(xué)生、東大學(xué)生、女學(xué)生演劇、南翔小學(xué)等。以上學(xué)生團(tuán)體，都有話劇演出活動(dòng)，并在《時(shí)報(bào)》《新聞報(bào)》《學(xué)生寶鑒》《圖畫時(shí)報(bào)》《本埠小新聞》《時(shí)報(bào)圖畫周刊》《中國(guó)大觀圖畫年鑒》等刊物中公開(kāi)刊登戲劇演出信息，包括演出廣告、新聞、評(píng)論、現(xiàn)場(chǎng)演出劇照等。（圖1、圖 2）

本文重點(diǎn)對(duì)上海圣約翰大學(xué)、上海南洋公學(xué)、上海民立中學(xué)、上海明德學(xué)校、開(kāi)明演劇會(huì)、春柳社、通鑒學(xué)校、持鐘劇社、復(fù)旦劇社、滬江西劇社、大夏劇社等的演出概況進(jìn)行梳理分析，以求確立晚清民國(guó)時(shí)期上海學(xué)生演劇團(tuán)體在中國(guó)話劇演出史上的地位。

二、晚清時(shí)期上海學(xué)生演劇團(tuán)體（1896～1910年）

晚清民國(guó)上海學(xué)生演劇活動(dòng)，最早始于基督教教會(huì)學(xué)校?！吧虾；浇碳s翰學(xué)院，創(chuàng)始演劇，徐匯公學(xué)踵而效之?！瓪q己亥，冬十一月，約翰書院學(xué)生于耶穌誕日，節(jié)取西哲之嘉言懿行，出之粉墨，為救主復(fù)活之紀(jì)念。一時(shí)間風(fēng)踵效者，有土山灣之徐匯公學(xué)。然所演皆歐西故事，所操皆英法語(yǔ)言，茍非熟諳蟹行文字者，則相對(duì)茫然，莫名其妙也?！盵2]45

（一）上海圣約翰大學(xué)學(xué)生演劇

上海圣約翰大學(xué)（St.John’s University，今華東政法大學(xué)前身之一），原為1879年美國(guó)圣公會(huì)上海主教施約瑟?jiǎng)?chuàng)建的圣約翰書院，1905年正式升格為圣約翰大學(xué)，并在美國(guó)華盛頓州注冊(cè)，成為獲得美國(guó)政府認(rèn)可的在華教會(huì)學(xué)校，是當(dāng)時(shí)上海乃至全國(guó)最優(yōu)秀的大學(xué)之一，直到1947年才向民國(guó)政府注冊(cè)。[2]46上海圣約翰大學(xué)的學(xué)生演劇開(kāi)啟了晚清時(shí)期中國(guó)學(xué)生演劇的新篇章。早在1896年7月18日上海圣約翰大學(xué)的結(jié)業(yè)式上便演出了莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》（The Merchant ofVenice）選段，且使用英文對(duì)白。這是有記載以來(lái)的第一次上海學(xué)生演劇活動(dòng)。此后從1886年到1911年，根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，上海圣約翰大學(xué)的戲劇演出活動(dòng)可歸納為夏季結(jié)業(yè)式上演出的英文莎士比亞戲劇和圣誕晚會(huì)上的中文創(chuàng)作兩大類，以及一些特殊場(chǎng)合零星的戲劇演出。[3]18著名新劇家朱雙云在其文章《三十年前之學(xué)生演劇》中對(duì)1899年12月25日的上海圣約翰大學(xué)話劇演出實(shí)況進(jìn)行了記載：

民國(guó)紀(jì)元前十三年，公歷一八九九年，十二月二十五日，于其循例之游藝會(huì)中加演話劇。是役也，不特為學(xué)生演劇之先聲；亦即為話劇輸入中國(guó)之嚆矢。劇凡三：一曰《稟見(jiàn)得妻》，取材于昆曲《人獸關(guān)》之《演官》，而多所損益。屬混沌初開(kāi)，因簡(jiǎn)陋特甚，既無(wú)布景，又乏燈光；而上場(chǎng)有詩(shī)，下場(chǎng)有對(duì)，猶未盡脫舊劇窠臼。其二則為系西洋短劇，純以英語(yǔ)出之。至劇名為何，已不復(fù)能舉矣。[4]32

由此可以看出，上海圣約翰大學(xué)學(xué)生演劇有以下特點(diǎn)：1.演劇篇幅較小，多為短劇，或話劇片段節(jié)選或改編；2.莎士比亞戲劇片段的演出多為英文對(duì)白，便于學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言的訓(xùn)練；3.舞臺(tái)布景簡(jiǎn)陋，無(wú)布景和燈光；4.在學(xué)校內(nèi)部演出，是學(xué)校游藝會(huì)演出的一部分。（圖2）

（二）上海南洋公學(xué)學(xué)生演劇

上海南洋公學(xué)，即今上海交通大學(xué)的前身。1896年由盛宣懷創(chuàng)建于上海，與北洋大學(xué)堂同為中國(guó)近代史上最早創(chuàng)辦的大學(xué)；1905年更名為“商部上海高等實(shí)業(yè)學(xué)堂”；1907年更名為“郵傳部上海高等實(shí)業(yè)學(xué)堂”；辛亥革命后1911年到1912年間為“南洋大學(xué)堂”；1912年中華民國(guó)成立后，更名為“交通部上海工業(yè)專門學(xué)校”；1921年更名為“交通大學(xué)”。[2]45

南洋公學(xué)的演劇活動(dòng)在朱雙云《新劇史》中有所刊載：

庚子（1900年）冬十二月，上海南洋公學(xué)演劇一次，南洋公學(xué)中院二班諸生，亦聞風(fēng)踵效。是年適丁拳亂，因年假魚(yú)暇。似取六君子及義和團(tuán)事，編成新劇，就課堂試演，草草登場(chǎng)，諸多簡(jiǎn)陋，故知者絕鮮。[2]46對(duì)于南洋公學(xué)的本次演劇活動(dòng)，鴻年在其《二十年來(lái)新劇變遷史》一文中有較為詳細(xì)的記錄：

適中院二班生徒，多戲迷者。乃就校舍中所懸粉板，大書特書其向日所讀 《新聞報(bào)》戲廣告之戲目。因之有人提議，不如即在校內(nèi)演習(xí)。諸生均極贊成，即于是晚演六君子（戊戌政變紀(jì)事）。當(dāng)時(shí)并無(wú)后臺(tái)化裝之室，更無(wú)預(yù)定腳本，即今日新劇所謂幕表者。同校他班諸生，來(lái)參觀者，均贊美不置。自此一演之后，遂興致勃勃，即于次晚又將小說(shuō)《經(jīng)國(guó)美談》排演。當(dāng)時(shí)排演情形，殊屬可笑，一面將小說(shuō)閱看，一面即付演習(xí)。事雖草率，而大致不錯(cuò)。故再接再厲，又連演一晚。至第三晚參觀者更眾，即教員亦均列席。同校生來(lái)者，均預(yù)購(gòu)洋燭，持贈(zèng)演員，以助膏火。演員乃取洋燭盡燃，室內(nèi)通明如白晝焉。[5]38

（三）上海南洋中學(xué)及上海民立中學(xué)學(xué)生演劇

朱雙云《新劇史》記載了上海南洋中學(xué)及上海民立中學(xué)學(xué)生演劇的情況：

甲辰（1904年）秋七月，上海南洋中學(xué)及上海民立中學(xué)并演新劇。南洋、民立中學(xué)，每于孔子誕日，開(kāi)紀(jì)念會(huì)。是歲則媵以自排新劇，代迎送神曲，演者、觀者并興會(huì)飆發(fā)，目為曠古未有之盛舉，然僅贈(zèng)券懇親，無(wú)獵資者。自此以往，素人演劇之風(fēng)日熾，二中學(xué)既習(xí)以為常例，歲一舉行，更煽其余焰，傍及各界，一時(shí)幕友立社，經(jīng)營(yíng)新劇者，皆其濫觴，幾成風(fēng)雨 。 ”[2]48

此外，民立中學(xué)歷來(lái)也有演劇祝圣的活動(dòng)，直到1908年8月，其演劇祝旦活動(dòng)受到王安民的指責(zé)，從此不再舉辦演劇?！缎聞∈贰吩敿?xì)記載了這一事件：

演劇祝圣，民立中學(xué)之舊例也。是歲忽攔入京劇《十八扯》，淫靡穢陋，座多嗤之。有王安民者，不知其為何許人，突于翌日，遍布傳單，諸多責(zé)備。該校長(zhǎng)蘇穎杰，見(jiàn)而大忿，因出賞格，謂有能拘王安民來(lái)校者，賞二十元。安民于是憤甚，躬赴學(xué)署，舉而劾之。學(xué)使樊稼軒，立派專員，調(diào)查此事。嗣往邑人周菊萍為之緩頰，始免于究。然民立從此不復(fù)演劇矣。[2]67

由此可見(jiàn)，早期上海學(xué)生話劇演出活動(dòng)多以自?shī)首詷?lè)的形式存在，演劇取材除了莎士比亞的戲劇演出外，還沒(méi)有形成獨(dú)立的劇本，演出形式和演出場(chǎng)地也較為隨意。且在此時(shí)間段內(nèi)，還沒(méi)有涉及“券資”收入等概念，話劇演出活動(dòng)多以“贈(zèng)券懇親，無(wú)獵資者”的形式存在。

三、晚清學(xué)生演劇籌款現(xiàn)象——職業(yè)演劇之“雛形”

1904年前后，學(xué)生演劇活動(dòng)方興未艾。然此時(shí)的學(xué)生演劇皆在學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行，并沒(méi)有展開(kāi)大規(guī)模的社會(huì)公演，也沒(méi)有產(chǎn)生足夠強(qiáng)大的社會(huì)效應(yīng)，屬于自?shī)首詷?lè)性質(zhì)的話劇演出活動(dòng)。直到學(xué)生演劇活動(dòng)走向社會(huì)，特別是學(xué)生演劇的目的是向社會(huì)“募捐籌款”開(kāi)始，學(xué)生演劇才正式產(chǎn)生強(qiáng)大的社會(huì)效應(yīng)，逐漸成為中國(guó)話劇職業(yè)演出的雛形。

（一）學(xué)生演劇籌款之先聲

據(jù)《新劇史》記載，丙年（1905年）春正月，李叔同主事的“群學(xué)會(huì)”中出現(xiàn)了演劇“籌款”活動(dòng)：“群學(xué)會(huì)則以經(jīng)費(fèi)支絀，乃藉劇籌款。事屬創(chuàng)舉，名貴異常，故售券甚易易。統(tǒng)計(jì)售券所得，達(dá)四百金以上。自是素人演劇，漸成市道”[2]51。

1905年10月，上海明德學(xué)校也舉行了演劇籌款活動(dòng)：

明德學(xué)校以校費(fèi)支絀，乃集該校職員，組織劇部，于孟冬下旬，假座畫錦牌坊陳宅舉行。但以前所演，皆國(guó)恥紀(jì)念、社會(huì)現(xiàn)行等事，處處以驚心動(dòng)魄出之。此次竟攔入《化子拾金》一劇，徒沾沾于聲調(diào)，無(wú)裨益于風(fēng)化，致見(jiàn)輕識(shí)者，售券之?dāng)?shù)頓減。而后此新劇之雜然并奏者，實(shí)自此始。[2]51

（二）晚清學(xué)生演劇助賑的成功范例

1906年12月，汪優(yōu)游、朱雙云、王幻身等在上海創(chuàng)立開(kāi)明演劇會(huì)。“是年（1906年）江皖患水，餓殍載道。雙云、優(yōu)游輩，謀有以賑之者，乃發(fā)起開(kāi)明演劇會(huì)，演劇助賑?！盵2]541907年2月，開(kāi)明演劇會(huì)在上海縣城舉行賑災(zāi)公演，歷時(shí)5天，受到上海市民的歡迎，成為清末民初上海學(xué)生演劇活動(dòng)成功的范例之一。[2]52在汪優(yōu)游撰寫的《我的俳優(yōu)生活》一文中也有開(kāi)明演劇會(huì)的詳細(xì)記錄：

現(xiàn)在正在籌備，預(yù)備在新年里演五天戲，并且還要公開(kāi)售票，所得票資，完全助賑。……開(kāi)明演劇會(huì)原欲連演五日，后來(lái)恐怕力量不濟(jì)，只演了三夜，共演新戲十出，已經(jīng)打破上海學(xué)生戲的記錄了。戲名都取改良二字，如《政治改良》《軍士改良》《家庭改良》《教育改良》等，隱然以改良風(fēng)化自負(fù)。……戲價(jià)每位四角，與當(dāng)時(shí)戲園的票價(jià)不相上下，賣票的成績(jī)，居然不錯(cuò)。[6]94

（三）晚清學(xué)生演劇助賑之資金來(lái)源——商界支持

鴻年在《二十年來(lái)新劇變遷史》中詳細(xì)記載了早期學(xué)生演劇費(fèi)用來(lái)源與賑款事宜：

圖3 國(guó)際社《雷雨：上海復(fù)旦劇社》（《青島畫報(bào)》1936年第21期第1頁(yè)）中公演《雷雨》（歐陽(yáng)予倩導(dǎo)演）之二幕，左：四鳳對(duì)其母明誓說(shuō)你為什么不相信你的兒啊；右：魯貴回家囑其女四鳳與周萍絕交

越二年，朱云甫、汪仲賢、瞿保年等，又因新年年假，發(fā)起組織開(kāi)明會(huì)，假座小東門內(nèi)仁和里為劇場(chǎng)。開(kāi)演之日，極一時(shí)之盛。其時(shí)適有畫家金應(yīng)谷與開(kāi)明社諸演員反對(duì)，另組益友社，以相抵制。入會(huì)者多商界中人，新劇之流毒傳于商界者，即自此君作俑。組織就緒，乃借張園安塏第為劇場(chǎng)，照章繳納租費(fèi)，即以會(huì)員所納入之會(huì)費(fèi)充之。惟會(huì)費(fèi)僅一元，僅僅五六十人，以五六十元抵賃費(fèi)，不敷尚鉅。不得已，乃假助賑名義收取看資，每券定價(jià)壹元。幸是日為新正第二星期，游客麕集，竟得券資數(shù)百元。除去開(kāi)支，悉數(shù)移充賑款。演場(chǎng)中另有會(huì)員，手持捐薄，向座客募捐。曾憶有名妓藍(lán)橋別墅者，亦捐助十元。此為素人演劇售資之第一聲，而后此演義務(wù)戲加入賣花賣煙、臨時(shí)勸募種種辦法，亦系濫觴于此也。[5]40

此外，“益友會(huì)亦于歲首（1907年）中旬，假座張園演劇，并商請(qǐng)開(kāi)明會(huì)助演，益足增進(jìn)觀者興味。所入約三百金，悉數(shù)助賑”[2]54。

丁未（1907年）春二月，“留日學(xué)生曾存吳、李叔同、吳我尊、謝抗白等，慨祖國(guó)文藝之墮落，發(fā)起春柳社于東京。會(huì)徐淮告災(zāi)，乃演《巴黎茶花女遺事》，集資賑之。日人驚為創(chuàng)舉，嘖嘖稱道，即各報(bào)亦多譽(yù)辭。嗣是新劇于社會(huì)之益，人多知之。伶人之稍具思想者，亦相率規(guī)仿，以趨時(shí)尚。時(shí)丹桂之《潘烈士投海》《惠興女士》；春仙之《瓜種蘭因》《武士魂》等，并受社會(huì)歡迎。上海各日?qǐng)?bào)，亦提倡不遺余力。因是而新戲之價(jià)值日增，流至今日而其風(fēng)始昌”[2]55。

丁未（1907年）三月，“徐淮患水，待賑甚迫。南洋學(xué)生乃合徐匯學(xué)生，假座李公祠，演劇三日，得資助賑。演《冬青樹(shù)》劇，悉用古代衣冠，實(shí)開(kāi)今日各劇社演歷史劇之先河。顧以地處荒僻，不便交通，顧知者鮮而賣座稀”[2]56。

晚清學(xué)生演劇助賑活動(dòng)獲得商界人士的大力支持，足見(jiàn)學(xué)生演劇的社會(huì)效應(yīng)之大。而學(xué)生演劇助賑事宜也獲得了社會(huì)各界人士的廣泛支持，這為學(xué)生話劇演出向職業(yè)話劇演出的過(guò)渡奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）中國(guó)第一個(gè)職業(yè)劇團(tuán)——進(jìn)化團(tuán)的成立

1908年，王鐘聲和任天知等創(chuàng)辦了中國(guó)第一所話劇學(xué)?！ㄨb學(xué)校。“戊申（1908年）春二月，王鐘聲和任天知合創(chuàng)通鑒學(xué)校于滬。春陽(yáng)雖散，而王氏之雄心尚未已，因與任天知合創(chuàng)通鑒學(xué)校于滬北，意在養(yǎng)成新劇人材，故其教科，都屬于戲劇者?！盵2]61在通鑒學(xué)校被迫關(guān)閉后，1910年，任天知在上海成立了中國(guó)第一個(gè)職業(yè)話劇團(tuán)體——進(jìn)化團(tuán)。“庚戌（1910年）冬十一月，任天知來(lái)滬，立進(jìn)化團(tuán)。通鑒亡后，任氏不知所之。是月天知忽來(lái)滬上，立進(jìn)化團(tuán)于上海賓館，廣登報(bào)章，征集劇者。汪優(yōu)游、陳鏡花、王幻身、蕭天呆、錢逢辛輩多歸之。進(jìn)化團(tuán)原名進(jìn)行團(tuán)，嗣恐為當(dāng)?shù)酪?jiàn)疑，遂經(jīng)團(tuán)員公議，易其名曰進(jìn)化?！盵2]71-72

進(jìn)化團(tuán)是中國(guó)早期話劇的第一個(gè)職業(yè)劇團(tuán)，1910年冬成立于上海，1912年秋解散。雖然時(shí)間短暫，但在中國(guó)話劇演出職業(yè)化的演劇道路上做出了最初的嘗試。

四、民國(guó)時(shí)期上海學(xué)生演劇團(tuán)體（1911～1949年）

（一）復(fù)旦劇社與洪深、曹禺

圖4《禮拜六》1936年第622期第34頁(yè)刊載的《復(fù)旦劇社公演悲劇<雷雨>話劇系曹禺先生之杰作由歐陽(yáng)予倩導(dǎo)演，劇中人周萍與四鳳喃喃作情話》

復(fù)旦劇社成立于1925年，是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上產(chǎn)生過(guò)重要影響的學(xué)生話劇演出團(tuán)體之一。復(fù)旦劇社成立時(shí)，正值“愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)”對(duì)文明新戲職業(yè)化和商業(yè)化過(guò)程中所產(chǎn)生的種種弊端進(jìn)行批判，倡導(dǎo)“愛(ài)美劇”（即業(yè)余戲?。耙苑菭I(yíng)業(yè)的性質(zhì)，提倡藝術(shù)的新劇為宗旨”的時(shí)代潮流。復(fù)旦劇社受到洪深先生的大力支持和指導(dǎo)，在同一時(shí)期的學(xué)生演劇團(tuán)體中尤為突出，成績(jī)斐然。

復(fù)旦劇社自成立后歷經(jīng)左翼戲劇運(yùn)動(dòng)、國(guó)防戲劇運(yùn)動(dòng)、抗戰(zhàn)戲劇運(yùn)動(dòng)等各歷史時(shí)期，且在每一個(gè)歷史時(shí)期都非常活躍，發(fā)揮了話劇排頭兵的作用。同時(shí)，復(fù)旦劇社也排演了許多有影響的中外劇目，諸如《女店主》《寄生草》《說(shuō)謊者》《西哈諾》《五奎橋》《雷雨》《日出》《委曲求全》《瓊斯皇》等，并在話劇舞臺(tái)實(shí)踐中培養(yǎng)了一批卓有成就的話劇藝術(shù)家，如馬彥祥、朱端鈞、鳳子等，為中國(guó)現(xiàn)代話劇的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

復(fù)旦劇社除了有洪深先生的大力扶持外，還有曹禺劇作的支撐。曹禺劇作《雷雨》《日出》都是由復(fù)旦劇社排練演出并第一次與中國(guó)觀眾見(jiàn)面的。曹禺的《雷雨》《日出》《北京人》等劇作曾多次搬上復(fù)旦劇社的舞臺(tái)。（圖 3、圖 4）

1934年7月，曹禺在《文學(xué)月刊》第3期上發(fā)表的《雷雨》轟動(dòng)了劇壇。1935年9月，復(fù)旦劇社吳鐵翼、鳳子等人提議以《雷雨》作為復(fù)旦劇社當(dāng)年秋季的公演劇目。此時(shí)，此劇還沒(méi)有搬上過(guò)中國(guó)舞臺(tái)。于是邀請(qǐng)時(shí)任福建省文化部部長(zhǎng)的歐陽(yáng)予倩擔(dān)任導(dǎo)演，在法租界淮海路思南路口面北的店面樓上進(jìn)行排練。正式演出非常成功，唯一的缺憾是當(dāng)時(shí)的劇場(chǎng)條件非常差而影響了演出的效果。但這并不影響《雷雨》在觀眾心中的位置。此后，《雷雨》在各劇團(tuán)頻繁上演，成為盛演不衰的名劇。1946年初和1947年春，復(fù)旦劇社又兩次排演《雷雨》，可見(jiàn)《雷雨》在復(fù)旦劇社的重要地位。

除了三次排演《雷雨》外，復(fù)旦劇社還演出了《日出》和《北京人》。1937年，吳鐵翼、鳳子等人已畢業(yè)離校，但他們?nèi)匀幌矏?ài)戲劇演出，自行組織“戲劇工作社”，并組織已畢業(yè)的復(fù)旦劇社積極分子排演話劇。1937年 2月 2～5日，他們?cè)谏虾？柕谴髴蛟貉莩隽恕度粘觥罚蓺W陽(yáng)予倩擔(dān)任導(dǎo)演，這也是《日出》第一次在中國(guó)話劇舞臺(tái)上演出。1942年，復(fù)旦劇社在重慶時(shí)還演出了《北京人》，由劇社同學(xué)李維時(shí)導(dǎo)演，舞美等各部門工作皆由復(fù)旦劇社同學(xué)擔(dān)任。當(dāng)時(shí)的演出條件極差，燈光效果不好，但同學(xué)們能夠感受到話劇的魅力，欣喜不已。

作為學(xué)生演出團(tuán)體的復(fù)旦劇社，能夠?qū)⒉茇壬鷦?chuàng)作的《雷雨》《日出》首次搬上中國(guó)舞臺(tái)，把曹禺的劇作以舞臺(tái)的形式介紹給中國(guó)觀眾，并使其成為常演不衰的經(jīng)典劇目，這在中國(guó)話劇演出史上具有重要的地位。

（二）滬江西劇社與《值得登廣告》（1929～1930年）

滬江西劇社是滬江大學(xué)（University of Shanghai）①滬江大學(xué)（University of Shanghai）創(chuàng)辦于 1906年，是 20世紀(jì)上半葉上海一所有浸信會(huì)背景的綜合性大學(xué)，校址位于黃浦江畔的楊樹(shù)浦軍工路。今上海理工大學(xué)的前身。初名浸會(huì)神學(xué)院，1909年開(kāi)設(shè)浸會(huì)大學(xué)堂，1911年二部分合并為上海浸會(huì)大學(xué)，1914年中文校名定為滬江大學(xué)。1917年開(kāi)始招收研究生。作為教會(huì)名校，滬江大學(xué)以學(xué)風(fēng)純樸、較少教會(huì)氣和愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)聞名全國(guó)，以文、理、商著稱于世。（今上海理工大學(xué)前身）愛(ài)好戲劇的學(xué)生所組織的學(xué)生話劇演出團(tuán)體，成立于民國(guó)十四年（1925年），由上海美人業(yè)余戲劇社社長(zhǎng)克蘭女士（Miss Crane）、滬江教授葛德石夫人及康馥絲女士（美國(guó)人）指導(dǎo)。主要演員有陳春波、倪宜慶、李月娥、李月云、方培榮、薛心春、張忍、馬順蔚、丁灝、陳其昌等。滬江大學(xué)英語(yǔ)劇團(tuán)每年都會(huì)排戲，但由于在校外租借地方花費(fèi)太多，且學(xué)生演劇稚嫩，大都選擇在本校內(nèi)表演，演給本校的學(xué)生看。

圖5《卷筒紙畫報(bào)》1929年第4卷第177期第2頁(yè)刊登的滬江西劇社社長(zhǎng)陳春波（瑞泰攝）

圖6《中國(guó)攝影學(xué)會(huì)畫報(bào)》第4卷第179期第5頁(yè)刊登的滬江西劇社《值得登廣告》之主角李月嫦女士

滬江西劇社的演出活動(dòng)被社會(huì)廣泛知曉的是1929年社會(huì)公演的《值得登廣告》。1929年的《值得登廣告》（It pays to advertise）之所以選擇社會(huì)公開(kāi)演出，是因?yàn)檫@部戲已在滬江大學(xué)大禮堂演出，反響很好，曾應(yīng)邀去美童公學(xué)演出，好評(píng)如潮。經(jīng)過(guò)以上兩次演出，演員們已經(jīng)把《值得登廣告》排練得非常嫻熟，定于1929年3月2日在四川路愛(ài)普盧影戲院公開(kāi)演出，演出所需的費(fèi)用全部由券資支付。根據(jù)《新聞報(bào)》《時(shí)報(bào)》《小時(shí)報(bào)》《晶報(bào)》《中國(guó)攝影學(xué)會(huì)畫報(bào)》《卷筒紙畫報(bào)》《中國(guó)大觀圖畫年鑒》等的記載，滬江西劇社1929年3月2日在愛(ài)普盧影戲院公演的喜劇《值得登廣告》獲得較強(qiáng)的社會(huì)反響。這除了要?dú)w功于極好的現(xiàn)場(chǎng)演出效果，各大報(bào)紙媒介的大力宣傳也起到了一定的作用。諸如：1929年2月21日《新聞報(bào)》刊載《滬江西劇社宴請(qǐng)新聞界》[7]；1929年 2月 27日《晶報(bào)》刊載《值得登廣告》[8]；1929年 2月 28日《小時(shí)報(bào)》刊載《值得登廣告》[9]；1929年 3月 2日《時(shí)報(bào)》刊載《西劇“值得登廣告”今晚公映在愛(ài)普盧影戲院中》[10]。（圖5—圖7）

1929年《卷筒紙畫報(bào)》刊載《男女合演的西劇》：

滬大劇社的男女合演西劇《值得登廣告》曾經(jīng)公演過(guò)兩次。都很受人歡迎，得著社長(zhǎng)陳春波君力量不少?，F(xiàn)在他們又選定三月二日假座愛(ài)普盧影戲院作第三次的公演。據(jù)說(shuō)，這部戲劇情很是曲折，言辭也很滑稽，加這幾位戲里的名角，都是幾個(gè)美于色長(zhǎng)于辭的社員所任，一經(jīng)粉墨登場(chǎng)，莫不有聲有色。今該社已將座券開(kāi)始發(fā)售。上海交際花如唐瑛，閨秀如夏璐敏、陳皓明等均已預(yù)定座位。預(yù)料那天愛(ài)普盧中又有一個(gè)無(wú)形的時(shí)裝展覽會(huì)了。[11]2

1929年《中國(guó)攝影學(xué)會(huì)畫報(bào)》刊載的《值得登廣告之側(cè)眼旁觀所得劇外的幾幕》中詳細(xì)記載了“無(wú)形的時(shí)裝展覽”實(shí)況：

夏璐敏：開(kāi)幕與眼鏡，周淑蘋：婚前之束裝，嚴(yán)幼韻：暗中移座位，蕭嘉珍：托仆喚郭郎，楊茂芳：虛待花樓中。三月二日晚滬大西劇社公演《值得登廣告》于愛(ài)普盧。余與友劉實(shí)恩君暨C.S兩女士偕往。此劇情節(jié)說(shuō)白，至堪發(fā)噱，但余以探訪關(guān)系，不得不移動(dòng)我之目標(biāo)于幕外戲。茲將所得分述于后。交際之花素為社會(huì)所注目。但一名花有主，無(wú)暇周旋于交際場(chǎng)矣。本文所記幾位小姐雖非交際之花，然亦為學(xué)校之“活動(dòng)分子”。對(duì)于各種盛會(huì)均樂(lè)興參與者也?！虅?wù)印書館夏粹芳君之令媛璐敏女士，為夏氏姐妹中最聰慧者，歌劇兼精，又善交際。惟終未見(jiàn)其戴眼鏡者。是晚每于幕啟燈閉之時(shí)，女士亟由絲袋取眼睛戴之。幕閉放光，在此一剎那間又復(fù)置于手提袋之下。殊不愧為眼快手快矣。

周淑蘋女士為前任中西女塾皇后。民國(guó)十六年間畢業(yè)。各報(bào)爭(zhēng)刊其玉影。……是晚女士之裝束華麗冠全場(chǎng)。粉紅色的衣綴以一大紅花。衣外復(fù)披白狐黑大衣，色彩與式樣可稱時(shí)髦已極。女士之頭上浩浩乎平滑無(wú)疆，是又不得不歸功于司丹康矣。聞今日為其出閨佳期。記者深愿女士能始終得條件之保障。而享受攜手白頭之樂(lè)也?！勏蔫疵襞繛闇笪鲃∩缟鐔T，因家庭反對(duì)男女合演，故未加入云。 ”[12]5（圖 8、圖 9）《新聞報(bào)》1929年 3月6日刊載《值得登廣告》，詳細(xì)記載了該劇的本事：

圖7《卷筒紙畫報(bào)》1929年第4卷第177期第22頁(yè)刊登的《值得登廣告》劇照（瑞泰攝）

值得登廣告為美國(guó)近代著名趣劇之一，原名Worthy of an advertisement，曾 在紐約戲院連演二年之久，而賣座之力始終不衰，其價(jià)值可想見(jiàn)矣。上海楊樹(shù)浦滬江大學(xué)西劇社，夙以研究西方藝術(shù)著稱，成績(jī)斐然。以海上各劇社搬演西劇本改為中文，每多失敗，特就此劇照原本排演，西裝西語(yǔ)，悉存其本來(lái)面目，演員皆系該校高材生，英語(yǔ)尤為流利，于劇中精彩處，尤能傳神。去歲，已在該校及美公學(xué)校公演兩次，頗受觀眾之歡迎。上星期六，乃假座北四川路愛(ài)普盧影戲院開(kāi)演此劇?！?/p>

滬江西劇團(tuán)積多時(shí)之經(jīng)驗(yàn)，萃多數(shù)之人才，如社長(zhǎng)陳春波、劇務(wù)主任榮耀隆、女主角李月嫦，尤為此中主要人物。開(kāi)演之日，愛(ài)普盧影戲院，愛(ài)門前扎五彩電燈牌樓一大座。舞臺(tái)之上，陳列各界所送花籃甚多，活色生香，與劇中人物相映增妍。故觀者無(wú)不嘖嘖稱贊。余當(dāng)執(zhí)鞭于滬江數(shù)年，于榮陳諸君，皆有香火因緣，躬逢其盛，因志其顛末如右，非為《值得登廣告》登廣告也。一笑。[13]

圖8《卷筒紙畫報(bào)》1929年第5卷第215期刊登的夏璐敏女士照片

圖9《北洋畫報(bào)》1929年第6卷第293期刊登的周淑蘋女士照片

滬江西劇社的《值得登廣告》除了在北四川路愛(ài)普盧影戲院演出外，還在蘭心劇院公演?！毒硗布埉媹?bào)》1929年第4卷第172期刊載《七日短訊》云：“滬江大學(xué)西劇社日前所演《值得登廣告》成績(jī)極佳。擬于陰歷新年假在蘭心戲院公演。此劇系由該校男女社員合演者。”[14]5戲劇界對(duì)《值得登廣告》的演出評(píng)價(jià)極高?！读加选?929年第35期刊載：“戲劇界：上海滬江大學(xué)生演英文劇，劇名‘值得登廣告’成績(jī)甚佳大為觀眾贊賞。”[15]25（圖10）

（三）大夏劇社、陳鯉庭與《放下你的鞭子》

大夏劇社是大夏大學(xué)①大夏大學(xué)（The Great China University）是由1924年因?qū)W潮從廈門大學(xué)脫離出來(lái)的三百余名師生在上海發(fā)起建立的一所綜合性私立大學(xué)。初名“大廈大學(xué)”，“大廈”即“廈大”之顛倒，后來(lái)取“光大華夏”之意定名大夏大學(xué)?？箲?zhàn)期間先后內(nèi)遷至廬山、貴陽(yáng)、赤水，一度與復(fù)旦大學(xué)合并為中國(guó)歷史上第一所聯(lián)合大學(xué)。光復(fù)后遷回上海。1951年10月，在大夏大學(xué)原址上，大夏大學(xué)文、理、教育學(xué)科與光華大學(xué)相關(guān)系科合并成立華東師范大學(xué)，成為新中國(guó)創(chuàng)辦的第一所師范大學(xué)。愛(ài)好戲劇的學(xué)生組織的學(xué)生話劇演出團(tuán)體，民國(guó)十七年（1928年）成立，社員數(shù)十人，并出版過(guò)戲劇半月刊。大夏劇社“以研究戲劇藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)文化”為宗旨，利用紀(jì)念周會(huì)公演有關(guān)公民訓(xùn)練及激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情緒的劇目。根據(jù)《大夏周報(bào)》《時(shí)報(bào)》記載，大夏劇社至少進(jìn)行了四次公演，且報(bào)刊中對(duì)第三次和第四次公演的報(bào)道較多。公演的劇目如下：《一致》《子見(jiàn)南子》《壓迫》《早已過(guò)去了》《父歸》《住在二樓的人》《可憐的裴加》《古潭的聲音》《茶花女》等。

《時(shí)報(bào)》1929年6月3日刊載：

大夏劇社第三次公演，準(zhǔn)備已達(dá)二月余之久，日來(lái)各劇已練習(xí)純熟，定于本月六日下午三時(shí)、晚七時(shí)，日夜兩場(chǎng)，在校公演，公演劇本：《父歸》由陳凝秋導(dǎo)演，《住在二樓的人》《可憐的裴加》《古潭的聲音》由田漢導(dǎo)演，南國(guó)社并加入戲劇一幕助興。入場(chǎng)券本埠新月書店有代售，每張僅小洋兩角。另，大夏劇社第二次公開(kāi)戲劇演講，已請(qǐng)定戲劇家顧仲彝、洪深等，本月四日下午二時(shí)，在大夏舉行，歡迎旁聽(tīng)。[16]

《大夏周報(bào)》1929年第66期記載：

該社已定于下月初旬進(jìn)行公演，所演之劇，已定者有《茶花女》《子見(jiàn)南子》《住在二樓的人》及田漢所編之《一致》等劇，近正請(qǐng)?zhí)餄h先生導(dǎo)演。[17]23

《戲劇與文藝》1930年第1卷第8、9合期刊登了大夏劇社第四次公演的消息：

大夏劇社第四次公演，十二月二十一二兩日在大夏大禮堂舉行，劇目有田漢的《一致》，林語(yǔ)堂的《子見(jiàn)南子》，丁西林的《壓迫》，及翻譯劇《可憐的裴加》與《住在二樓的人》云。[18]206

《大夏周報(bào)》1929年第71期刊載《學(xué)生活動(dòng)：大夏劇社公演》：

大夏劇社是本校愛(ài)好戲劇的學(xué)生的興趣的結(jié)合，已公演三次，本學(xué)期是第四次公演了。本學(xué)期選定的劇本是《一致》《子見(jiàn)南子》《住在二樓的人》《壓迫》《可憐的裴加》《早已過(guò)去了》六劇。上面各劇現(xiàn)均排練純熟，公演亦已定于本月二十一日 （即星期六）晚七時(shí)起，二十二日下午二時(shí)起，晚七時(shí)起，連演二日，共演三場(chǎng)。[19]12

通過(guò)史料可以窺見(jiàn)，大夏劇社在當(dāng)時(shí)的話劇演出活動(dòng)非?；钴S，不僅是學(xué)生參與話劇演出，還請(qǐng)著名話劇家如田漢擔(dān)任導(dǎo)演，并邀請(qǐng)顧仲彝、洪深為學(xué)生進(jìn)行戲劇演講，讓在校學(xué)生受到很好的戲劇教育。在大夏劇社的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的戲劇家之一為陳鯉庭。1930年，陳鯉庭就讀于大夏大學(xué)高等師范系期間加入了大夏劇社，將愛(ài)爾蘭作家格里高蘭夫人的作品《月亮升起》翻譯后改編為舞臺(tái)劇《三江好》，由大夏劇社首演。陳鯉庭大學(xué)畢業(yè)后到南匯縣大團(tuán)鎮(zhèn)小學(xué)教書，因目睹了逃荒災(zāi)民的凄慘行狀，出于對(duì)暗無(wú)天日世道的滿腔憤慨，寫下了劇本《放下你的鞭子》，并公開(kāi)發(fā)表。劇本發(fā)表后，各劇團(tuán)紛紛上演，開(kāi)創(chuàng)了街頭劇新形式。

《立報(bào)》1937年6月 18日刊載文章《“放下你的鞭子”是誰(shuí)作的？》：

《放下你的鞭子》一劇，近期到處上演，頗為轟動(dòng)一時(shí)，但這劇本是誰(shuí)作的呢？大家頗有點(diǎn)茫然了。所以怪不得在《中流》上，居然有人把曾演過(guò)這劇本的崔嵬君當(dāng)作作者鬧了一個(gè)張冠李戴的大笑話。其實(shí)這腳本的作者不是別人，就是現(xiàn)在正在業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)任編導(dǎo)部副主任兼秘書的陳鯉庭君，他是《影壇》魯思君的令弟，曾以“麒麟”的筆名，在電影及戲劇評(píng)論方面努力，譯過(guò)格麗雷夫人的作品《月亮上升》。這劇名后來(lái)曾改名《香姐》。原來(lái)他的主題是寫災(zāi)荒的。直到去年，國(guó)防戲劇提出之后，徐韜王為一兩君及青年戲劇家多人，就把它改為以九一八事變?yōu)橹黝}，給《生活知識(shí)》發(fā)表，拿了十二元的稿費(fèi)，因?yàn)樵髡卟煌膺@回的修改，所以署名改成了“一群戲劇家”，現(xiàn)在所演的就是改回后的劇本，因?yàn)橥忾g大抵是不大曉得是誰(shuí)作的，自然不免鬧了個(gè)笑話了。[20]

由此可見(jiàn)，陳鯉庭的《放下你的鞭子》在當(dāng)時(shí)受歡迎的程度。為了防止此類“笑話”的再次產(chǎn)生，1938年，陳鯉庭在《戰(zhàn)時(shí)青年》（第1卷第9期，第 10-17頁(yè)）上發(fā)表了《放下你的鞭子：街頭劇》的完整劇本。

圖10《良友》1929年第35期24頁(yè)刊載《上海滬江大學(xué)生演英文劇，劇名“值得登廣告”成績(jī)甚佳大為觀眾贊賞。光藝攝》”，左起：徐春波君、倪天真女士、鄺文偉女士、李月嫦女士、張忍君

（四）持鐘劇社

1933年春，持志中學(xué)，即私立持志學(xué)院①今上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的前身。1924年 12月，何世楨與其弟何世枚，在上海體育會(huì)西路興辦“私立持志大學(xué)”。校名源自何園主人何芷舠的別字“汝持”。附屬中學(xué)，成立了持鐘劇社。持鐘劇社成立時(shí)恰逢左翼戲劇運(yùn)動(dòng)的浪潮。1933年，《持志半月刊》刊載的一篇題為《持鐘劇社成立之前》的文章，很好地體現(xiàn)了持鐘劇社的創(chuàng)社宗旨：

九一八以后，帝國(guó)主義的炮火打碎了中國(guó)的和平，狂飆的時(shí)代撼著整個(gè)遠(yuǎn)東，驚破了沉醉的夢(mèng)魂，太平洋的潮流和群眾的吶喊一致地怒吼了，戲劇底責(zé)任，是負(fù)有嚴(yán)重性的宣傳，在這垂危的國(guó)難期間，它當(dāng)然不能再落后了，所以復(fù)活后的戲劇，劇社像雨后春筍一般成立，完成一條堅(jiān)固的陣線。

鐵一般的事實(shí)告訴我們，持志中學(xué)的同學(xué)，決不可站在時(shí)代的后面，因此，肯定地，持鐘劇社是創(chuàng)立了。

有了這一塊藝術(shù)園地，至少也能開(kāi)幾朵小花，我們誠(chéng)懇地宣布，我們?cè)敢鈱⒃拕「脑斐善毡榈乃囆g(shù)，再用全部的力量，傳達(dá)到十字街頭底大眾，振興這灰色的民族。[21]2-31933年6月，持志中學(xué)舉辦校慶游藝會(huì)，持鐘劇社排演《父歸》。本劇由趙默（金即山）導(dǎo)演，胡道祚參演，在中華學(xué)藝社禮堂舉辦的學(xué)校游藝會(huì)上演出，接著又參加了“中學(xué)聯(lián)”聯(lián)合公演。[22]91934年，持鐘劇社在左翼劇人成立的無(wú)名劇人協(xié)會(huì)第一次公演中演出了《誰(shuí)是朋友》（陳鯉庭編劇，王為一導(dǎo)演）。此后，持鐘劇社又參加了無(wú)名劇人協(xié)會(huì)第二次公演，演出劇目《梅雨》（趙默導(dǎo)演）。

《持志半月刊》1933年九周年紀(jì)念特刊刊載的《持鐘劇社近訊》記：

持鐘劇社成立以來(lái)，社務(wù)進(jìn)行，不遺余力，社長(zhǎng)何少南劇務(wù)干事李廣政胡道柞羅質(zhì)君等，均努力工作，聞已聘定陳鯉庭謝韻心董每戡諸先生參加本校校慶，民立游藝會(huì)及中學(xué)聯(lián)聯(lián)合公演，排演已成白熱化。此小小之藝術(shù)之花，遂含苞待放，將來(lái)戲劇界上必可躍為生力軍云，該社所排劇本如下：《戰(zhàn)友》（雷蒲芳主演）、《放下你的鞭子》（黃菲主演）、《父歸》（顧燕飛張覺(jué)民主演）、《姐姐》（王毓僑主演）、《轉(zhuǎn)變》（杜振中主演）。[23]5

《持志半月刊》1934年第7期刊載的《持鐘劇社演劇記》記：

本校中學(xué)部持鐘劇社已于二十三日第一次出演于大夏大學(xué)游藝會(huì)，劇本為 《戰(zhàn)友》，二十四日復(fù)出演于民立中學(xué)游藝會(huì)，劇本為《愛(ài)的幻滅》《生與死》，結(jié)果極為滿意，舉場(chǎng)歡聲雷動(dòng)，持鐘第一炮遂于劇壇上留下一深刻之印象，該社次日即舉行聯(lián)歡會(huì)，以示慶祝，并聞該社于本月二十八日將第三次出演于同濟(jì)大學(xué)，節(jié)目為《生與死》《月亮上升》云。[24]3

（五）上海交通大學(xué)學(xué)生演劇助賑

《時(shí)報(bào)圖畫周刊》1921年第61期《交通大學(xué)學(xué)生之演劇》一文載：

交通大學(xué)滬校課余俱樂(lè)部新劇股為湖南賑濟(jì)事表演于寧波旅滬同鄉(xiāng)會(huì)，正劇為《誰(shuí)之罪》，趣劇為《鳴不平》，演來(lái)均合劇中人身分，極為觀者所稱道。[25]（圖11）

（五）學(xué)生演劇團(tuán)體完成“職業(yè)化”轉(zhuǎn)變——南國(guó)社

關(guān)于“南國(guó)社”的創(chuàng)立，田漢在《我們自己的批判》一文中有詳細(xì)的文字記載：

南國(guó)電影劇社改組成立簡(jiǎn)稱 “南國(guó)社”，而擴(kuò)大其范圍為文學(xué)、繪畫、音樂(lè)、戲劇、電影五部，定其宗旨為“團(tuán)結(jié)能與時(shí)代共痛癢之有為青年作藝術(shù)上革命運(yùn)動(dòng)”，也是民國(guó)十六年即一九二七年的事。所以南國(guó)藝術(shù)學(xué)院便是包含文學(xué)、繪畫、戲劇等部的研究機(jī)關(guān)。至一九二八年夏，學(xué)院以種種原因停頓，而學(xué)生仍相依不去，我便由研究室開(kāi)始向社會(huì)作實(shí)際活動(dòng)，當(dāng)時(shí)的環(huán)境比較的最適于我們活動(dòng)的是戲劇，于是南國(guó)乃以戲劇運(yùn)動(dòng)多少為社會(huì)所注目，直到最近之美術(shù)部習(xí)作展覽止，社會(huì)上只知道南國(guó)社是戲劇團(tuán)體。[26]110

由此可見(jiàn)，“南國(guó)社”脫胎于“南國(guó)藝術(shù)學(xué)院”。南國(guó)藝術(shù)學(xué)院成立的目的在于“培植能與時(shí)代共痛癢而又有定見(jiàn)實(shí)學(xué)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)人才以為新時(shí)代之先驅(qū)”[26]80，是學(xué)生演劇團(tuán)體的延續(xù)與職業(yè)化轉(zhuǎn)變的開(kāi)端?！澳蠂?guó)社第一期公演共分兩次，即十七年（一九二八）十二月之第一次上海公演，十八年（一九二九）一月之南京公演?！盵26]111田漢非常重視南國(guó)社第一次公演劇目的社會(huì)響應(yīng)，他希望南國(guó)社的戲劇演出活動(dòng)能夠滿足當(dāng)時(shí)青年人的迫切需求。他結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，即“解放運(yùn)動(dòng)暫被阻止，南北軍事當(dāng)局之一時(shí)的聯(lián)合告成，人民在兵連禍結(jié)中暫時(shí)得舐其創(chuàng)痍，政局似乎漸趨穩(wěn)定的時(shí)候”[26]111，選取了六部話劇作為南國(guó)社第一期公演的演出劇目：《古潭里的聲音》（一幕抒情?。?、《蘇州夜話》（一幕悲喜劇）、《生之意志》（一幕喜?。?、《湖上的悲劇》（一幕詩(shī)?。ⅰ睹麅?yōu)之死》（三幕社會(huì)劇，本劇在上海公演時(shí)是兩幕，南京公演時(shí)是三幕）[27]257。

南國(guó)社的戲劇演出力圖達(dá)到自然真實(shí)的藝術(shù)效果，同時(shí)注重營(yíng)造感傷浪漫的氛圍，引起了青年人及上海輿論界的轟動(dòng)?！澳蠂?guó)社在戲劇上的投石雖然小，但青年間的反響卻相當(dāng)大。他們除了以陶醉的要求來(lái)接近我們的戲劇的以外也很有能站在一定的立場(chǎng)來(lái)批評(píng)我們的?！盵26]115

隨著南國(guó)社戲劇演出活動(dòng)社會(huì)影響力的擴(kuò)大，田漢創(chuàng)辦了《南國(guó)月刊》。1929年5月1日，《南國(guó)月刊》第1期正式出版，在《序南國(guó)月刊創(chuàng)刊號(hào)》中田漢寫道：

由這月刊我想慢慢得發(fā)表幾篇比較有自信的，比較堅(jiān)實(shí)的作品。同時(shí)想慢慢地吐露一些我的和我們的文藝觀，社會(huì)觀?！瑫r(shí)南國(guó)這集團(tuán)底力底總量與方向也將由這月刊顯示。它在文學(xué)、繪畫、音樂(lè)、戲劇、影畫，諸方面的努力都可由這月刊慢慢地看出。[28]1-2

《南國(guó)月刊》與“南國(guó)社”的戲劇演出活動(dòng)相輔相成。在《南國(guó)月刊》第1期的《編輯后記》中田漢寫道：

南國(guó)的戲劇運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在應(yīng)該向他第二個(gè)階段了。他曾允許降到民眾的低地把民眾引向藝術(shù)的殿堂，但第一期的運(yùn)動(dòng)中他還不免有些在藝術(shù)的殿堂中徘徊瞻顧?，F(xiàn)在請(qǐng)?jiān)S他發(fā)表第一期第二次的劇目，這些雖然是第一期運(yùn)動(dòng)的完成但已可以看見(jiàn)向第二期的推進(jìn)了。[27]259

1929年《南國(guó)社旅京第二次公演特刊》詳細(xì)記載了南國(guó)社第二次公演劇目和演員介紹。據(jù)《南國(guó)社第二次公演劇目介紹》一文，南國(guó)社第二次公演劇目為：田漢創(chuàng)作劇《古潭的聲音》（一幕抒情?。?、《南歸》（一幕抒情?。?、《第五號(hào)病室》（一幕社會(huì)?。?、《火之跳舞》（三幕社會(huì)劇）、《獄中記》（三幕社會(huì)?。ⅰ秾O中山之死》（一幕悲?。?、《活該》（一幕喜劇）、《當(dāng)》（一幕喜劇）、《理發(fā)師之悲哀》（一幕喜劇）、《十字街頭》（一幕喜?。?，以及翻譯劇《莎樂(lè)美》（一幕悲劇）。田漢所撰《南國(guó)社話劇第二次公演演員介紹》一文詳細(xì)介紹了洪深、萬(wàn)籟天、陳凝秋、左明、金焰、張慧云、鄭重、張恩裴、冼星海、陳明中、陳征鴻、易素女士、王尼南女士、楊澤蘅女士、吳似鴻女士、俞珊女士、白英女士、李尚賢女士、楊秀鶴女士、康白珊、黃大琳、樵梨云、劉雯卿等。

1930年6月11～13日，南國(guó)社在上海中央大戲院演出了田漢根據(jù)法國(guó)P.梅里美同名小說(shuō)改編的《卡門》，演出的第三天，遭到反動(dòng)當(dāng)局禁演。1930年9月，南國(guó)社被查封。南國(guó)社中大部分成員在田漢率領(lǐng)下加入左翼戲劇運(yùn)動(dòng)，成為左翼戲劇運(yùn)動(dòng)的重要力量。

結(jié)語(yǔ)

圖11 《時(shí)報(bào)圖畫周刊》1921年第61期刊登的交通大學(xué)學(xué)生之演劇《誰(shuí)之罪》（上）、《鳴不平》（下）劇照

中國(guó)早期的話劇演出活動(dòng)經(jīng)歷了學(xué)生演劇時(shí)代—業(yè)余演劇時(shí)代—職業(yè)演劇時(shí)代三個(gè)主要階段。在進(jìn)入20世紀(jì)三四十年代職業(yè)演劇時(shí)代以后，學(xué)生演劇呈現(xiàn)式微態(tài)勢(shì)，但是學(xué)生演劇畢竟是中國(guó)話劇演出的開(kāi)端，并且成為中國(guó)話劇演出的傳統(tǒng)，保留至今。

縱觀晚清民國(guó)時(shí)期學(xué)生話劇演出史，學(xué)生演劇中面臨著一系列的困境，諸如：劇本荒，合適舞臺(tái)上演的劇本極少；演員荒，訓(xùn)練有素的演員極少；資金不足，無(wú)法置辦道具、服裝、布景等；沒(méi)有合適的演出劇場(chǎng)，只能租借不合適的劇院上演話劇；觀眾文化程度太低，不大歡迎藝術(shù)氛圍濃郁的劇目上演；等等。但他們還是沖破了重重阻撓，組建學(xué)生演出團(tuán)體，定期公演優(yōu)秀劇目，帶動(dòng)中國(guó)戲劇觀念的變遷。學(xué)生的話劇演出探索，直接影響了中國(guó)話劇演出的歷史走向。