陳興義 郭利強
(河南理工大學,河南 焦作 454150)
我國的傳統(tǒng)村落每天都以一定的速度在消失,其生存發(fā)展面臨極大著的挑戰(zhàn)[1]。 由于傳統(tǒng)村落的形成較早,具有較高的歷史價值、文化價值、藝術價值、科學價值和經(jīng)濟價值等,應該對其進行保護[2-3]。 如何正確保護并開發(fā)傳統(tǒng)村落成為人們關注的熱點。 西頂村現(xiàn)遺留著大量明清時期的傳統(tǒng)石砌建筑, 具有鮮明的地方特色, 蘊含著精湛的石塊堆砌技術; 對其進行合理的規(guī)劃、保護和開發(fā)將具有重要的現(xiàn)實意義。
西頂村位于河南省鶴壁市鶴山區(qū)姬家山鄉(xiāng)西北約6.5 公里處的深山里,形成于明朝初期山西移民。由于村落地勢較高可以俯瞰三面并且位于村下新莊河西面,故命名為西頂村(如圖1 所示)。 村落背靠鳳凰嶺,村下是季節(jié)性的新莊河,山水相印,環(huán)境優(yōu)美(如圖2所示),猶如世外桃源,令人心曠神怡、流連忘返。 目前全村只有100 多人口且多數(shù)為老人, 他們對家鄉(xiāng)有深厚的感情而不愿離開, 在這里他們可以呼吸著沁人心脾的空氣、 吃著綠色營養(yǎng)的食物、 住著世代相傳房子等。
西頂村背靠鳳凰嶺, 新莊河流經(jīng)山下, 村落選址好, 符合傳統(tǒng)建筑風水理論。 從村長口中得知目前從該村走出去的縣級以上干部有20 多位,也正好符合俗語“背靠山,腳踏川,出高官”。
西頂山村石砌建筑布局緊湊,建筑風貌較為完整,走在村中映入眼簾的都是鬼斧神工的石砌建筑, 布置的錯落有致,令人不禁對工匠產(chǎn)生贊嘆與敬佩之情。西頂村周圍的傳統(tǒng)村落還有王家辿村、東齊村、黃廟溝村、施家溝村、狐尾溝村、張家溝村,由于這7 個傳統(tǒng)村落天然占據(jù)“北斗七星”方位,被定位為“北斗七星”古村落群[4]。
圖1 西頂村
圖2 西頂村風景
傳統(tǒng)村落在封建自給自足的制度基礎上并結合具體的地理環(huán)境形成的[5],即經(jīng)歷一定歷史時期沉淀的產(chǎn)物,融合了當?shù)氐臍v史文化,是不可再生的,并且傳統(tǒng)村落蘊含的地域特點、 風俗習慣及技術特點又在大量民居及相關建筑上體現(xiàn)[6]。 西頂山村獨特的建筑令人嘆為觀止, 可謂巧奪天工。 傳統(tǒng)民居建筑是歷史文化的載體,在歷史、文化、建筑等方面的研究都有著極其重要的價值[7]。 如果這些傳統(tǒng)民居建筑得不到保護而破壞將會產(chǎn)生不可挽回的損失, 所以首先就要對實體建筑加以保護, 只有將實體傳統(tǒng)建筑保護起來才能對其蘊含的具有歷史文化的建筑形態(tài)加以研究。
當然對傳統(tǒng)村落保護不能僅局限于實體民居建筑片面的、靜止的保護, 還應對其背后所蘊含精湛的砌筑技術加以發(fā)掘研究保護[8]。 傳統(tǒng)民居在建造過程中重視地域資源利用和環(huán)境應對,能創(chuàng)造出舒適的環(huán)境[9]。 在與當?shù)鼐用窠涣髦械弥F(xiàn)存的石砌建筑都是前人建造的,目前會石砌建筑工匠非常稀少,很多人堆砌的房屋穩(wěn)定性和安全性不足導致容易倒塌, 技術遠不及以前。這點引起我的擔憂,在河南省太行山脈中傳統(tǒng)村落分布較多,其中一部分村落由于位置偏遠而遠離現(xiàn)代文明的影響保持著原汁原味,有較高的研究價值和很好的發(fā)展前景,并且已被列為省級保護傳統(tǒng)村落,但是石砌技術的落后非常不利于傳統(tǒng)村落的保護與開發(fā)。在今后保護與開發(fā)過程中不乏要對個別民居進行修復改善,但是目前這方面專業(yè)工匠比較少,所以對該技術的保護已迫在眉睫, 技術的缺乏也將導致傳統(tǒng)村落的保護的發(fā)展受阻,更談不上傳承精湛的石砌技術。
對于傳統(tǒng)建筑, 應該以盡量保護原狀為原則進行保護工作,即遵循原來的空間布局、建筑形態(tài)、建筑特色等力求恢復傳統(tǒng)村落的原始風貌。 在實地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)每棟傳統(tǒng)民居都有一定程度的破壞, 都需要進行修復工作。 開展民居的保護工作應做到以下幾點。
第一、需要對全民做好宣傳工作,因為在傳統(tǒng)村落保護與開發(fā)過程中, 離不開當?shù)卮迕竦闹С峙c信任。加大對村民的教育使得他們深深地認識到傳統(tǒng)村落的意義與文化價值, 并意識到保護傳統(tǒng)村落的重要性,促使當?shù)氐膹V大人民群眾都主動、 積極地參與到傳統(tǒng)村落景觀的保護與傳承之中[10]。
第二、 由于不同地方的傳統(tǒng)民居其地域性差異非常顯著, 這是因為建筑所處的自然環(huán)境、 地形地貌等不同所導致的, 這都將影響傳統(tǒng)民居的建筑空間形態(tài)和平面格局等。 因此在修復過程中不僅要聘請相應技術專家還要鼓勵村民的參與, 尤其是那些對傳統(tǒng)民居有所了解的當?shù)鼐用瘛?鼓勵并獎勵他們參與傳統(tǒng)民居的保護工作并提出相應的建造方案, 鼓勵居民運用傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)材料、傳統(tǒng)形式修復民居[11]。這樣才能使得在修復過程中融入更多的傳統(tǒng)文化基因, 使之與當?shù)刈匀画h(huán)境相互協(xié)調(diào)、渾然一體。
第三、在傳統(tǒng)民居修復保護過程中,并不是一味的仿制,照抄照搬,完全克隆出新的民居,導致傳統(tǒng)村落千篇一律。 還應研究這些特殊建筑形式所包含的設計理念和文化,真正掌握傳統(tǒng)民居建筑的本質(zhì)。 如果有適用新穎的并與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)技術方案再結合建筑具體的功能,就有可能建造出有地域特色的建筑精品。
最后應該結合國家相應的管理規(guī)定, 制定出本村傳統(tǒng)民居的具體保護方案。 定期的檢查民居的安全性, 發(fā)現(xiàn)問題及時修復解決。 嚴格管理并禁止一切破壞傳統(tǒng)村落歷史風貌的行為。
對于傳統(tǒng)工藝,需要研究和傳承才能得以保存下來。西頂村處在深山里面,交通不便,資源有限,生活水平遠比不上城市的豐富多彩,很多人舉家搬遷到城鎮(zhèn),導致該村空心化問題比較嚴重。目前西頂村多數(shù)都是老人,他們只關注最基本的衣食問題,保護傳統(tǒng)工藝觀念非常薄弱[12],這非常不利于傳統(tǒng)建筑砌筑工藝的保護與傳承。
現(xiàn)在村民的修復水平還停留在對基本構件的修補,缺乏對傳統(tǒng)民居的整體性、安全性和穩(wěn)定性研究[13],這也導致了新建石砌民居出現(xiàn)倒塌現(xiàn)象。如果要保護和傳承砌筑和雕刻等傳統(tǒng)工藝僅僅依靠西頂村民是遠遠不夠的,還應該組織相關專家和高校師生調(diào)研、考察和測繪并結合訪談法記錄原始數(shù)據(jù), 然后在充分了解的基礎上對傳統(tǒng)工藝進行深入研究。
傳統(tǒng)村落作為寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn), 若是單純的保護起來而不發(fā)揮其自身的價值等于沒有保護起來, 長久之計并不有利于傳統(tǒng)民居資源的保護和傳承, 可以借鑒其它傳統(tǒng)村落成功開發(fā)的先例再結合自身特有的價值實現(xiàn)為人類服務,并且游客的到來可以促進特產(chǎn)的銷售,促進西頂村的經(jīng)濟發(fā)展,有利于傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展。
傳統(tǒng)村落的開發(fā)利用是指對村落中具有價值的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)進行功能改造,從而發(fā)揮其在歷史、文化等方面的價值[14]。 對傳統(tǒng)村落保護和開發(fā)要秉持著“保護第一,開發(fā)第二”的原則;即在保持著村落原來格局、風貌、歷史文化和完整性的基礎上,開發(fā)利用村落的價值。
目前傳統(tǒng)村落最普遍的利用方式是發(fā)展民宿和開發(fā)商業(yè)旅游, 通過改造不僅為村民提供必要的商業(yè)設施,也為外來游客提供了旅游服務[15]。 西頂村傳統(tǒng)民居保存完整并且環(huán)境清幽、 民風淳樸, 有著得天獨厚的優(yōu)勢條件, 結合當?shù)氐奶厣玎l(xiāng)村美食和匠心獨具的建筑構造, 適合發(fā)展旅游并且很有前景。 發(fā)展傳統(tǒng)村落旅游可以使得旅客近距離貼近大自然, 融入自然并能感受大自然的美麗; 在這里可以深深感受到自由自在、 無拘無束和寧靜安謐的的鄉(xiāng)村生活, 遠離城市的嘈雜、車水馬龍,很適合修身養(yǎng)性。 西頂村的發(fā)展就是源于城市商人偶然發(fā)現(xiàn)并分享給親朋好友, 在節(jié)假日期間來這里游玩放松。 開發(fā)旅游要完善保護措施并且營造充滿自然氣息與傳統(tǒng)文化的古樸村落形象。
西頂村旅游業(yè)的發(fā)展仍任重道遠,缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、環(huán)境的整治。 還有很多基礎方面需要改進完善, 如基礎設施,由于位置偏僻,首次前去可謂歷經(jīng)艱辛,應該加大宣傳并做好指引措施; 如旅游設施, 傳統(tǒng)民居的功能并不能滿足旅客的需求,缺少傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合的旅店;如公共設施,缺少公共停車場和洗手間。 只有各方面應有盡有才能滿足不同旅客的需求,真正促進現(xiàn)西頂村的發(fā)展。
由于傳統(tǒng)村落承載著歷史文化, 體現(xiàn)著地域特色,其重要性越來越突出。 只有政府制定了一系列相應的傳統(tǒng)村落保護政策并結合本村特色加以控制和指導, 這對于村落的保護和發(fā)展、歷史文化的傳承將具有重要的意義。