摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的建立和地球村的形成，世界交流日益增多，這就要求普通話的全面普及。這樣，就會使方言逐步消失。方言是代表一個國家、一個民族的文化，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文從地域文化、民俗文化和戲曲文化三個方面，分析天津方言詞匯如何體現(xiàn)的天津文化。

關(guān)鍵詞：天津方言；地域文化；民俗文化；戲曲文化

作者簡介：何鳳悅，天津市武清人，畢業(yè)于石家莊鐵道大學(xué)，現(xiàn)于天津師范大學(xué)國際教育交流學(xué)院攻讀碩士研究生，專業(yè)是語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

[中圖分類號]：H17 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-32--01

語言反映社會現(xiàn)象，具有社會屬性。同時，語言也反映一個社會的文化。而方言是共同語言在不同地域的變體，是地域文化的基礎(chǔ)，反映一個地區(qū)的地域文化和民俗文化。一個地區(qū)和另一個地區(qū)的差異，最明顯的是反映在方言詞匯上。

一、天津方言詞匯與地域文化

方言是人們生活的地區(qū)差異而形成的。方言是地域文化的物質(zhì)載體。要是想了解一個地區(qū)的地域文化，研究方言是必不可少的。

北京四合院，天津小洋樓：天津俗語，古都北京傳統(tǒng)建筑是四合院。天津由于曾有九國租界，城市建筑中異彩紛呈的小洋樓別具一格。

不到南市逛一逛，白來天津走一趟：當(dāng)年南市是“三不管”地區(qū)，魚龍混雜、世象紛繁，是天津衛(wèi)最具特色的游樂場和美食集萃地。

北門富，南門窮，東門貴，西門賤：天津老城廂北門內(nèi)商店林立，南門內(nèi)多平民住宅，東門內(nèi)有學(xué)宮，官宦住宅亦多，西門內(nèi)與南門略同。此俗語是以地名為俗語，概括了老城廂的布局特點。

天津獨特的地域文化孕育天津方言。天津方言詞匯，一部分就是因為天津獨特的地理位置。如：天津曾經(jīng)為租界，擁有租界文化，從而產(chǎn)生了相應(yīng)的天津方言詞匯。

二、天津方言詞匯與民俗文化

方言是某一地域的人們使用的一種語言，是語言的地域變體。民俗是某一地區(qū)的人們共同創(chuàng)造并共同遵循的世代相承的行為方式，是人類文化的重要組成部分。方言與民俗的關(guān)系是相互促進(jìn)，相互發(fā)展的。方言是民俗文化的物質(zhì)載體，民俗文化是方言的內(nèi)在表現(xiàn)形式。

法鼓會：“天津特有的民間花會，作為皇會的隨駕音樂，集民間音樂、舞蹈、武術(shù)、民風(fēng)、民俗于一體，形成風(fēng)格獨具的民間廣場藝術(shù)。現(xiàn)在掛甲寺慶音法鼓會、楊家莊永音法鼓會、劉園祥音法鼓會等，均被載入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！盵1]

鼓樓：舊時天津城中心的標(biāo)志性建筑，明代天津衛(wèi)“三宗寶”之一。

天津獨特的民俗文化孕育天津方言。天津方言詞匯，一部分就是因為天津擁有豐富的民俗文化。如：天津有特有的民間花會，產(chǎn)生了特有的天津方言詞匯。

三、天津方言詞匯與喜聞樂見的戲曲文化

喜聞樂見的戲曲文化會影響方言詞匯。戲曲藝術(shù)是中國文化的一部分，反映中國文化。方言是中國文化的物質(zhì)載體，也是戲曲藝術(shù)的物質(zhì)載體。不同形式的京劇、越劇、河北梆子、豫劇、秦腔、黃梅戲，因為地理位置的差異、風(fēng)俗習(xí)慣和人們心理認(rèn)同的不同產(chǎn)生的。所以，戲曲藝術(shù)是方言的物質(zhì)表現(xiàn)形式，方言是戲曲藝術(shù)的載體。

天津方言詞匯對于構(gòu)筑天津文化氛圍和文化環(huán)境中是不可或缺的因素。在天津的地域文化、民俗文化和戲曲藝術(shù)文化中，都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

四、天津方言的文化內(nèi)涵

天津方言是天津文化的物質(zhì)載體。天津方言詞匯體現(xiàn)有獨特的文化內(nèi)涵。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）簡潔生動

天津人說話，具有簡潔生動的特點。例如：普通話中的“漂亮”，天津人喜歡用“俊”；普通話中的“小氣”，天津人喜歡用“摳”。

天津話有“您老”變成“泥了”；“派出所”變成“派所”；“別這樣”變成“別介”；“小賣部”變成“小部”等。這是因為天津人嗓門兒寬，舌頭沉，說話快，一些詞里的字兒就被省了。

天津人說話，簡潔明快，不拖泥帶水。對事件的描述分析、人物的褒貶評價和事物的評價喜愛，只要能用一句話的，絕不用兩句話；只要能用一個字的，絕不用兩個字。例如：摑（天津方言）——用巴掌打（普通話）、膽（天津方言）——衣服里子（普通話）。

（二）通俗易懂

“蛇”在天津話是“長蟲”，因為“蛇”的形狀像長長的蟲子；天津方言中有“狗尾巴草”，因為草的形狀像草一樣；“打鼾”在天津方言中是“打呼?！?，因為“打鼾”的聲音是呼嚕呼嚕的。

天津人喜歡根據(jù)自身特點自編俗語。“你走你的大經(jīng)路，我鉆我的耳朵眼兒”：大經(jīng)路，即今河北區(qū)中山路，道路寬闊；耳朵眼兒，為北門外大街窄小胡同。這句俗語是根據(jù)“你走你的陽關(guān)道，我過我的獨木橋”改編。

通俗易懂和簡潔生動是天津方言詞匯的顯著特點。

（三）幽默詼諧

由于移民城市、碼頭文化和租界文化的影響和戲曲相聲的熏陶，天津形成了幽默詼諧的天津方言。移民城市，五方雜處；九河下梢，交通樞紐紐；漕運碼頭，河海相通。這種優(yōu)越的地理位置使上層的文人大家、下層的平民百姓聚集于此。天津人語言得體，幽默詼諧，擅長交際。

天津方言的“哏兒”就是好玩、好笑的意思。它的運用頻率之高，就足以顯示出天津人的幽默情懷。

天津方言是語言界的一棵常青樹，是我國的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。天津方言簡潔生動、通俗易懂、幽默詼諧，在天津人民生活中不可缺少的工具。天津方言正在以較高的文化內(nèi)涵邁向中國特色社會主義新時代。

注釋：

[1]譚汝為.天津方言詞典[M].天津：天津人民出版社，2014：01，27，174，132.

參考文獻(xiàn)：

[1]譚汝為.天津方言與地域文化[J].社會科學(xué)論壇，2010（04）.

[2]譚汝為.天津方言詞典[M].天津：天津人民出版社，2014.

[3]譚汝為.天津方言與民俗文化[J].天津師大學(xué)報，2014（01）.

[4]譚汝為.天津方言體現(xiàn)城市性格[J].天津師大學(xué)報，2014（02）.