劉仕婉

摘 要：新文化運(yùn)動(dòng)最成功之處就是將女性解放，當(dāng)代文學(xué)的關(guān)注角度或重要思想都轉(zhuǎn)向了女性，越來越多的小說都關(guān)注女性意識(shí)的覺醒。本文以新文化運(yùn)動(dòng)后小說為研究藍(lán)本，探討當(dāng)代文學(xué)的女性意識(shí)，豐富當(dāng)代文學(xué)理論。

關(guān)鍵詞：新文化運(yùn)動(dòng)；當(dāng)代文學(xué)；女性意識(shí)

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-32-0-01

當(dāng)代女性受到時(shí)代背景的巨大影響，她們在文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候大多數(shù)都是站在她們自己的角度去考慮問題與創(chuàng)作，所以在當(dāng)代女性的文學(xué)作品中，濃厚的女性意識(shí)充斥其中。女性文學(xué)的發(fā)展受到女性意識(shí)覺醒的推動(dòng)，這時(shí)很多優(yōu)秀的女性文學(xué)作品創(chuàng)作出來。

一、女性意識(shí)

女性意識(shí)在文學(xué)領(lǐng)域中提出是受西方文學(xué)的影響的，不過在大多數(shù)女性主義文學(xué)作品中的核心思想是女性意識(shí)。在我國20世紀(jì)80年代，婦女意識(shí)是女性意識(shí)的主要表現(xiàn)形式，在男權(quán)的社會(huì)里獨(dú)樹一幟。文學(xué)批評界在自然層面、社會(huì)層面和文化層面等一些層面給覺醒的女性意識(shí)有一個(gè)明確的地位。在自然層面，男性與女性在社會(huì)環(huán)境中因?yàn)樘幘巢煌?，“女性意識(shí)”的界定是在女性的生理層面，如女性在生小孩方面和女性的自主意識(shí)方面的一些男性不具備的經(jīng)驗(yàn)上。在社會(huì)層面，我國從封建社會(huì)到全國解放時(shí)期，一直以來都是男性主導(dǎo)整個(gè)社會(huì)，而女性備受壓迫，其“女性意識(shí)”在女性文學(xué)的作品中反映出來，表現(xiàn)出當(dāng)代女性對自身地位的不滿與反抗。在文化層面，“女性意識(shí)”是站在女性自身的角度，講述了女性的精神世界，創(chuàng)造了女性文化。

二、當(dāng)代文學(xué)中的女性意識(shí)表現(xiàn)

（一）圍城意識(shí)

愛情在文學(xué)作家的眼中是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的主題，不管是古代，還是現(xiàn)代，哪怕是未來，這都是人們樂意提到的話題。有許多女性希望在愛情中找到真正的自我，但是最后的結(jié)果都不是她們所預(yù)料到的，也不是她們愿意看到的，即她們在愛情中失去了自我方向。文人對愛情情有獨(dú)鐘，雖然他們的思維異?；钴S，但是他們也解決不了愛情中的困惑，這是女性沒能完全解放自己的原因之一。女性意識(shí)覺醒的標(biāo)示是當(dāng)代女性勇敢地追求自己的愛，爭取與男人平等的權(quán)利。在我國不同階段，中國女性在愛情這方面也有自己獨(dú)到的理解。到了近現(xiàn)代，這時(shí)的女性作家在愛情和婚姻大事上描寫出的作品都在努力淡化這些事，表達(dá)出新時(shí)代的女性不再是依賴于男性，有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)。

（二）自審意識(shí)

女性的自審是指女性站在一個(gè)客觀的角度分析明確女性自身存在的不足之處，是女性的一種解釋自我價(jià)值與意義的重要方法，其目的是徹底地解放女性，從而在男女平等的道路上走得更遠(yuǎn)。自改革開放開始，中國女性作家的自審意識(shí)逐步覺醒，在不斷探索中以獨(dú)到的目光聚焦于認(rèn)識(shí)自己。具有代表性的女性作家是向彬，她最早自我審視的女性作品《心祭》，對女性的缺點(diǎn)進(jìn)行了全面的解析，展示了女性心靈受到沉重的禁錮。此書表現(xiàn)的女性自我審視非常明顯，是當(dāng)代中國女性第一次自審的作品。在向彬之后，鐵凝與王安憶也有作品對女性的生命進(jìn)行了自審與探索。

（三）性別意識(shí)

女性意識(shí)中最重要的部分，也是覺醒女性意識(shí)最重要的條件，即女性的性別意識(shí)。女性作家以自我為中心樹起了性別意識(shí)，在自己的作品中將女性的意識(shí)展現(xiàn)得淋漓盡致。如女性作家張潔的作品《方舟》，在20世紀(jì)80年代展現(xiàn)出女性的性別意識(shí)以及她們所處的環(huán)境是如此的艱難，第一次將女性的性別意識(shí)清晰地映在文學(xué)作品中。在后期，王安憶也有作品表達(dá)了女性的性別意識(shí)的獨(dú)到理解與解釋。這些有著女性特色的性別意識(shí)文學(xué)作品，改變了女性在傳統(tǒng)愛情中的地位與權(quán)力，她們在文本與現(xiàn)實(shí)中都能大膽地表達(dá)出自己的思想與感情，從此之后不再隱藏。

三、女性意識(shí)對當(dāng)代文學(xué)的影響

（一）女性意識(shí)準(zhǔn)確定義了當(dāng)代女性文學(xué)

馬克思說過女性社會(huì)地位的提高是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，這就說明了女性意識(shí)與社會(huì)文明程度息息相關(guān)。女性群體意識(shí)簡稱“女性意識(shí)”，中國當(dāng)代文學(xué)強(qiáng)調(diào)性別區(qū)別是在女性意識(shí)的基礎(chǔ)上提出的。在過去的中國男權(quán)社會(huì)中，雖然沒有明確的女性意識(shí)，但是對女性始終存在一些偏見，導(dǎo)致女性創(chuàng)作文學(xué)時(shí)在社會(huì)和文化層面中沒有準(zhǔn)確的定位。在當(dāng)代女性文學(xué)作品出現(xiàn)了一些女性性格特異且豐滿的形象時(shí)，女性的意識(shí)在此時(shí)表現(xiàn)出來了，她們的立場都非常有特點(diǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，女性文學(xué)在文學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。

（二）女性意識(shí)成為當(dāng)代女性文學(xué)的創(chuàng)作思想

在男權(quán)社會(huì)中，女性意識(shí)沒有獨(dú)立與覺醒，哪怕是覺醒了，也會(huì)在男權(quán)的壓迫下放棄自我表現(xiàn)，而依附于男權(quán)，使得女性無法建立一套屬于女性的思維模式去面對社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。只有打破男性社會(huì)的壟斷，積極表達(dá)自我的女性意識(shí)，突出女性的存在感和生命感，這就是女性文學(xué)所要表達(dá)的目的。如劉西鴻的“你不可改變我”，張欣的“愛又如何”。當(dāng)女性文學(xué)創(chuàng)作有出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)思想的時(shí)候，在一定的背景下，創(chuàng)作的女性文學(xué)也不會(huì)在圍繞著男性展開，這樣的女性文學(xué)就會(huì)建立一個(gè)全新的女性領(lǐng)域，從而女性文學(xué)的創(chuàng)新氣息就隨著時(shí)代的進(jìn)步逐漸地充滿整個(gè)男女平等社會(huì)。

四、結(jié)語

受到新的文化和思想的影響，我國女性獨(dú)立的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，隨之而來的是男女在社會(huì)上的地位不再是男尊女卑。其女性文學(xué)在當(dāng)代也充分展示了女性意識(shí)的重要性，在爭取社會(huì)認(rèn)可女性的同時(shí)，她們對自我有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)與明確的定位，顯現(xiàn)出明顯的性別意識(shí)，使得中國女性文學(xué)展現(xiàn)出勃勃生機(jī)，也使得女性文學(xué)發(fā)展成為當(dāng)代女性文學(xué)中的不可替代的一部分。

參考文獻(xiàn)：

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