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        愛(ài)與法度,助力孩童蛻變

        2018-12-26 09:15:40夏璇
        關(guān)鍵詞:法度蝴蝶結(jié)傅雷

        夏璇

        【編輯寄語(yǔ)】

        孩子并非天生就“熊”,當(dāng)批評(píng)他們的時(shí)候更要好好想想我們的社會(huì)、家庭、學(xué)校給予了他們什么樣的教育。

        對(duì)于異常調(diào)皮的孩子,我們冠之以“熊孩子”之名。南京的昊昊就是個(gè)典型案例,無(wú)論是其父的大打出手,還是多名家長(zhǎng)的聯(lián)合上書(shū)請(qǐng)求退學(xué),抑或是校長(zhǎng)提出的由家長(zhǎng)老師全天候陪同,均不是解決問(wèn)題的妥善之舉。面對(duì)此類(lèi)熊孩子,我們更應(yīng)多些包容與忍耐,多些方法與技巧,真正以春風(fēng)化雨的形式幫助他們完成成長(zhǎng)的蛻變。

        豐子愷曾言:“孩子的眼光是直線的,不會(huì)轉(zhuǎn)彎?!钡拇_,每個(gè)孩童都像一粒透明的佛珠,一張潔白的紙,單純得可愛(ài),而后會(huì)被世界染上不同的顏色。對(duì)于他們的頑劣之舉,若動(dòng)輒打罵訓(xùn)斥,那么孩子的世界必是漆黑如墨,充斥著暴力與恐懼;而若聽(tīng)之任之,一味溺愛(ài),那么他們的生活色調(diào)必然單一乏味,難以親身領(lǐng)略世情冷暖,實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)與蛻變。

        龍應(yīng)臺(tái)在《孩子,你慢慢來(lái)》中這樣寫(xiě)道:“我坐在斜陽(yáng)淺照的臺(tái)階上,望著小男孩睜著他那清亮的眼睛,用五根細(xì)細(xì)短短的手指扎蝴蝶結(jié)。我愿用一生的時(shí)間去等待他把蝴蝶結(jié)扎好,是的,孩子,你慢慢來(lái)?!边@是何等的耐心與包容??!成長(zhǎng)路途中,孩子的叛逆、反抗、不滿亦需要我們以一顆包容之心去撫平,去寬慰。就如傅雷對(duì)待其子傅聰一般,封封家書(shū)背后是厚重如山的父愛(ài)和細(xì)水長(zhǎng)流般的溫情。傅雷以自己的耐心、關(guān)切與睿智引導(dǎo)孩子走上康莊大道,為孩子的成長(zhǎng)撐起了一片蔚藍(lán)的天空。

        在澳大利亞,家長(zhǎng)很注重與孩子的溝通交流,進(jìn)行理性教育和培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)聆聽(tīng)的好習(xí)慣。家長(zhǎng)學(xué)習(xí)如何正確教育孩子的方法和如何處理孩子的不良情緒同樣重要,光抱怨自己有個(gè)熊孩子是沒(méi)有實(shí)質(zhì)性改變而且是不負(fù)責(zé)任的。澳大利亞有一些專(zhuān)門(mén)的社會(huì)機(jī)構(gòu)會(huì)幫助家長(zhǎng)掌握如何正確教育孩子的方法,還有一些家長(zhǎng)協(xié)會(huì)也會(huì)幫助家長(zhǎng)學(xué)習(xí)如何正確掌控和教育孩子。而加拿大的家長(zhǎng)更是把中國(guó)的古訓(xùn)“己所不欲,勿施于人”領(lǐng)會(huì)得十分透徹。手中握著“愛(ài)心”“平等”“尊重”“理解”“界限”這幾大法寶的加拿大家長(zhǎng)們?cè)谂c孩子的相處中,潛移默化地將這些為人之道傳輸給自己的孩子,自然而然地培養(yǎng)出禮貌友好、言行舉止得體、充滿愛(ài)心的下一代。

        這些國(guó)外教育孩子的成功做法,難道不值得我們深思嗎?

        俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,面對(duì)孩子,不僅僅需要我們的寬容與耐心,更應(yīng)教會(huì)他們世界的規(guī)則與社會(huì)生存的法度。一味地溺愛(ài)只會(huì)讓孩子成為溫室中的花朵,滋長(zhǎng)他們的驕橫無(wú)禮之心,折斷孩子們翱翔天空的雙翼,最終被時(shí)代淘汰。因此,培養(yǎng)孩子的規(guī)矩與法度意識(shí),是父母、老師、社會(huì)義不容辭的責(zé)任。

        面對(duì)熊孩子,請(qǐng)以關(guān)愛(ài)之心包容他們,請(qǐng)以規(guī)矩意識(shí)引導(dǎo)他們,愛(ài)與法度讓孩子完成成長(zhǎng)蛻變。

        【評(píng)點(diǎn)】

        在國(guó)內(nèi),社會(huì)對(duì)于“熊孩子”有很大的看法,有的人甚至認(rèn)為無(wú)藥可救。作者則就這一問(wèn)題,從“愛(ài)與法度”兩方面進(jìn)行了細(xì)致的分析,讓我們對(duì)如何教育“熊孩子”有了新的認(rèn)識(shí),觀點(diǎn)值得深思。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練流暢,論證過(guò)程中,道理論據(jù)與事實(shí)論據(jù)有代表性和說(shuō)服力,尤其是澳大利亞與加拿大對(duì)待“熊孩子”的教育方法,很是典型。同時(shí)提出以包容之心關(guān)愛(ài)孩子,更是值得學(xué)校、家長(zhǎng)以及整個(gè)社會(huì)反思。夏俊良

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