□鄭杰祥

洼劉遺址位于鄭州市西郊石佛鎮(zhèn)洼劉村北的崗地之上，遺址東西寬約400米，南北長(zhǎng)約600米，總面積20余萬(wàn)平方米。文化層堆積2～3米;遺存有房基、灰坑、墓葬等，是一處商周時(shí)期的大型遺址[l],該遺址的西北部居住區(qū)已被后世破壞殆盡，唯東南部西周墓地尚存，考古工作者在這里清理出西周墓葬70余座，其中ZGW99M1已公布于世。該墓“呈長(zhǎng)方形土坑豎穴墓，方向6°”；“墓坑寬2.2米，長(zhǎng)約3.5米”?！澳箍觾?nèi)置一棺一槨，槨高0.9米，寬1.2米，長(zhǎng)約2.5米……青銅禮器主要擺放于槨上北端土臺(tái)上，有鼎3件，扁體卣2件，簋、甗、罍、觚、盉、尊、圓體卣各1件……另外，還有戈3件、車馬器一批，以及蚌飾、貝幣、銅刀、玉管等。”其中青銅禮器上多鑄有1到7字不等的銘文，銘文內(nèi)容以“作父丁寶尊彝”為最多，當(dāng)為墓主家族所做的祭器。從該墓“出土的青銅禮器帶有明顯的商代遺風(fēng)，又有明顯的西周早期風(fēng)格和特征”來(lái)看，該墓是一座西周早期的貴族墓葬?！皯?yīng)為西周早期武王滅商后至成王時(shí)期的遺存”[2]。

關(guān)于該墓的族屬問(wèn)題，當(dāng)前學(xué)者意見(jiàn)尚不一致：一說(shuō)為殷遺民墓葬，理由是“”是“舌”孳乳字，意即墓主應(yīng)為商代舌族的后裔[3];再者墓主“父丁”，以天干為名“屬典型的殷人特征”[4]，“為商人特有的日名稱謂”[5]。二說(shuō)為周初管國(guó)貴族墓地[6]。三說(shuō)為西周東虢貴族墓地[7]。以上三說(shuō)皆有可商。首先是在西周初期，仍發(fā)現(xiàn)鑄有舌族銘文的青銅禮器[8]，字形并未有改變，而且滎陽(yáng)小胡村[9]與鄭州高莊[10]出土的商代晚期舌族銅器與洼劉村出土的周初“”氏銅器，時(shí)代緊相銜接，三地位置相近，舌族之“舌”字也不可能有所變化，因此“舌”與“”應(yīng)是兩個(gè)不同的字體、字義，筆者以往也認(rèn)為“”是“舌”字繁體、字義相同[11]，此解釋不準(zhǔn)確，應(yīng)予糾正。再者，商人雖有“以日為名”的習(xí)俗，但并非商人所特有，《史記·齊太公世家》：“太公之卒百有余年，子丁公呂伋立，丁公卒，子乙公得立；乙公卒，子癸公慈母立?！蓖蹊鞑摹丁词辣尽导[通論》云：“夏商之世，多以甲名為號(hào)，蓋起于夏之中葉，夏有孔甲，有履癸，商則始于上甲微……至周之初，宋有丁公，齊有丁公、乙公、癸公，猶存其號(hào)?！盵12]唐蘭先生也說(shuō)：“周初，很多人還用商代人的習(xí)俗，祖或父死后，排定祭的日子，就以祭日的甲、乙作為死者的稱號(hào)，如:祖甲、父乙等。”又如西周成王時(shí)期的《賓卣》銘文記有“用作文父癸宗寶尊彝”，《卿簋》銘文記有“用作父乙寶彝”等[13]。因此，不宜據(jù)洼劉遺址出土的“作父丁寶尊彝”銘文，從而定為殷遺民的墓葬。其次，關(guān)于管國(guó)貴族墓地之說(shuō)，眾所周知，管地雖然多見(jiàn)文獻(xiàn)記載，但是西周管國(guó)在歷史上猶如曇花一現(xiàn)，來(lái)去匆匆，管叔鮮后人也不見(jiàn)于先秦史書。唯有秦嘉謨《〈世本〉輯補(bǔ)·氏姓篇》記有“管氏，周文王子管叔之后”，但前人已指“秦本過(guò)于務(wù)博，以‘與其過(guò)而棄之，毋寧過(guò)而存執(zhí)’為宗旨……未免失之于泛。……注欠分曉，多與《世本》原文相汩（亂）”[14]?？芍丶沃冚嬔a(bǔ)《世本》所記此說(shuō)并不可信。《史記·管蔡世家》云：“管叔鮮作亂，誅死，無(wú)后。”管叔鮮因叛亂可能遭到“滅國(guó)絕嗣”的下場(chǎng)，這里也不會(huì)出現(xiàn)隨葬豐厚的管國(guó)貴族墓地。至于東虢貴族墓地所在，當(dāng)即現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的滎陽(yáng)官莊遺址，說(shuō)詳下文，茲不贅述。總之，關(guān)于洼劉遺址M1的族屬問(wèn)題，以上三說(shuō)均不可作為依據(jù)。下方試圖通過(guò)對(duì)該墓出土銅器銘文考釋，加以新的探討。

值得注意的是，該墓出土的十余件青銅禮器上有10件鑄有1到7字不等的銘文，其中將近一半銅器的銘文內(nèi)容皆鑄為“作父丁寶尊彝”，顯而易見(jiàn)，該墓應(yīng)是一座西周貴族“”父名“丁”者的墓葬，同時(shí)這里也應(yīng)是一處貴族名“”者的家族墓地?！啊弊植灰?jiàn)字書記載。按：“”，從“阝”“舌”聲，“括”，從“扌”“舌”聲，“阝”與“扌”，形相近可以混用[15],如“”，金文寫作“”《子簋》(《金文編》943 頁(yè))，“扶”金文寫作“”（《扶卣》(《金文編》776 頁(yè))，“”之形符“阝”與“扶”之形符“扌”甚相近，故后世多相混用。如“陒”又寫作“”，《漢書·杜周傳贊》“業(yè)因是而抵陒”，顏師古注：“陒，毀也，陒音詭。 ”《康熙字典·手部》引《集韻》：音“詭，毀撤也”。 “陒”與“”二字音義相同，互為或體。又如“陷”，馬王堆帛書《陰陽(yáng)脈死候》：“舌掐卵卷”，王輝先生引“影本讀‘掐’為‘陷’”。 又如“措”，戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)又寫作“”，《說(shuō)文·手部》：“措，置也。”上博楚竹書《子羔》簡(jiǎn)一一“(有娀氏)游于央 (陽(yáng))臺(tái)之上，又(有)燕監(jiān)(銜)卵而（）者(諸)亓(其)前”，王輝先生釋云：“影本讀（）為錯(cuò)，今通作措，放置也。 ”[16]與此相類，“”與“括”形近音同，“”應(yīng)為“括”字之異體，二字當(dāng)可通用。如果此釋不誤，該墓出土銅器銘文中的貴族名“”應(yīng)即文獻(xiàn)記載的“括”，即“南宮括”，也稱作“南宮適”。南宮括是周初文王、武王時(shí)期的兩代重臣，《尚書·君奭》：“惟文王尚克修和我有夏，亦惟有若虢叔、有若閎夭、有若散宜生、有若泰顛、有若南宮括?！渫跷ù怂娜?，尚迪有祿。 ”孔傳曰：“閎，閎氏；虢，國(guó)；叔，字，文王弟；夭，名。散、泰、南宮皆氏，宜生、顛、括皆名。凡五臣佐文王為胥附，奔走先后，御侮之任?！耐鯖](méi)，武王立，唯此四人庶幾輔相武王，蹈有天祿，虢叔先死，故曰四人。”孔穎達(dá)疏：“凡言人之名氏，皆上氏下名，故閎、散、泰、南宮皆氏，夭、宜生、顛、括皆名也?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》記載，武王克殷之后“命南宮括散鹿臺(tái)之財(cái)、發(fā)巨橋之粟以振貧弱萌隸；命南宮括、史佚展九鼎寶玉”?！赌印ど匈t下》：“武王有閎夭、泰顛、南宮括、散宜生而天下和，庶民富?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“（文王）度于閎夭而謀于南宮?！表f昭注：“南宮，南宮適。 ”《說(shuō)文·辶部》：“適，讀若括?！敝祢E聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“適，假借為括?！薄稘h書·古今人表》“南宮適”，顏師古注：“泰顛以下，文王之四友也?！绷河窭K該書《人表考》又云：“適，本作括。 ”《論語(yǔ)·微子》云：“周有八士:伯達(dá)、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧?！薄兑葜軙ず透P解》“王乃厲冀于尹氏八氏”，孔晁注：“厲，獎(jiǎng)勵(lì)，武王賢臣也?！敝煊以丁匆葜軙导?xùn)校釋》：“尹氏八氏，或云即達(dá)、適、突、忽、夜、夏、隨、騧也。王以作為翼佐之任。”同書《克殷解》：“乃命南宮忽振鹿臺(tái)之財(cái)、巨橋之粟；乃命南宮百達(dá)、史佚遷九鼎三巫。”盧文韶校訂《逸周書》引謝墉云：“觀此文南宮忽、南宮百達(dá)，則《論語(yǔ)》八士皆南宮氏也。百當(dāng)與伯同?！盵17]明代廖用賢 《尚友錄》：“南宮，姬姓?！币阅蠈m括為代表的姬姓南宮氏家族，為文王出謀劃策，并輔佐武王推翻商王朝，建立西周王朝政權(quán)，功勞卓著，故受到西周武王的厚重獎(jiǎng)勵(lì)，M1出土豐厚的青銅禮器，與南宮氏家族的身份是完全相應(yīng)的?！渡袝ず榉丁吩疲骸拔渫跫葎僖?，邦諸侯，班宗彝，作分器?！笨讉髟唬骸百x宗廟彝器酒樽，賜諸侯?！薄抖Y記·明堂位》：“崇鼎、貫鼎……天子之器也。”鄭玄注：“古者伐國(guó)，遷其重器，以分同姓?！薄蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸爸T侯之封也，皆受明器于王室。”該墓出土銅器近半數(shù)為南宮括所做的祭祀父親的禮器，另有多半數(shù)鑄有其他銘文的銅器，應(yīng)是南宮氏家族因功受周王賞賜的“彝器”。

當(dāng)然，南宮家族受周王更大的封賞還是封土賜邑，《尚書·洪范》孔穎達(dá)疏:“武王既已勝殷，制邦國(guó)，以封有功者為諸侯?！薄吨芏Y·春官·巾車》：“同姓以封?！编嵭ⅲ骸爸^王子母弟率以功德出封?！薄抖Y記·禮運(yùn)》：“天子有田以處其子孫?！笨追f達(dá)疏：“謂子孫若有功德封為諸侯?！薄蹲髠鳌こ晒荒辍罚骸拔糁芸松蹋怪T侯撫封，蘇忿生以溫為司寇，與檀伯達(dá)封于河?！倍蓬A(yù)注：“蘇忿生，周武王司寇蘇公也，與檀伯達(dá)封于河內(nèi)?！标惙旰狻丁匆葜軙笛a(bǔ)注》：“按檀伯達(dá)既與司寇蘇公同時(shí)，則即此南宮伯達(dá)矣；蓋檀是封邑，故又曰檀伯達(dá)?！辈贿^(guò)《左傳》這里所說(shuō)的“河”，當(dāng)指黃河沿岸，并非專指“河內(nèi)”，南宮百達(dá)受封的檀地封邑，未必位于河內(nèi)，而應(yīng)在與河內(nèi)相對(duì)的黃河南岸一帶，因?yàn)檫@里不僅發(fā)現(xiàn)有眾多的西周文化遺址，而且有著文獻(xiàn)記載的檀地?！独枫懳脑疲?/p>

珷(武王)征商，隹(惟)甲子朝，歲鼎，克昏，夙又(有)商。

辛未，王才(在)闌師，易(賜)又(有)事(司)利金，用作(檀)公寶尊彝。

唐蘭先生釋此銘文云：“就是旜字，在《說(shuō)文》里，是旃字的或體……當(dāng)即檀伯達(dá)之檀?！庇衷疲髌髡摺袄麨樘垂?，因受賜銅而作簋，在西周銅器中是最早的?！@然是武王身邊的重要人物之一，因此他很可能就是檀伯達(dá)，也很可能就是遷九鼎的南宮伯達(dá)”?！疤词欠鈬?guó)之名，而南宮為氏族名?！盵18]今按唐說(shuō)可從，在與古河內(nèi)地區(qū)相對(duì)的黃河南岸，文獻(xiàn)記載有旃然水和檀山崗?！蹲髠鳌は骞四辍罚骸俺煼ム?，次于魚陵，右?guī)煶巧霞?，遂涉潁，次于旃然?！倍蓬A(yù)注：“旃然水出滎陽(yáng)成皋縣，東入汴?！备呤科妗洞呵锏孛悸浴罚骸办谷凰此魉?。”《后漢書·郡國(guó)志·河南尹》：“成皋有旃然水。”漢、晉成皋縣，在今鄭州滎陽(yáng)市境?！端?jīng)注·濟(jì)水》：“濟(jì)水又東，索水注之，水出京縣西南嵩渚山，與東關(guān)水合，同源分流，即古旃然水也?！睏钍鼐词瑁骸办谷凰此魉！笔纺詈Ｏ壬屧疲骸办谷凰褪撬骱?，發(fā)源于嵩渚山，經(jīng)滎陽(yáng)縣入于濟(jì)水，這是見(jiàn)于《濟(jì)水注》記載的。”[19]譚其驤先生主編《中國(guó)歷史地圖集》也把春秋時(shí)期的索水稱之為旃然水[20]?！端?jīng)注·濟(jì)水》：“索水又東北流，須水右入焉……（須水）又或謂之小索水?！贝怂畬儆谒魉Я饕布挫谷凰Я?，故稱小索水，也可稱為旃然水?！稘h書·地理志·河南郡》滎陽(yáng)縣下：“卞(汴)水、馮池，皆在西南?！薄多嵵莨沤竦孛~典·卞水》：“漢以為汴水上源稱卞水，亦稱旃然水，或稱鴻溝水，即今滎陽(yáng)市境之索河與鄭州北境之須索河?！盵21]總之，古旃然水是滎陽(yáng)地區(qū)縱貫?zāi)媳钡囊粭l比較大的河流，以其所流地段不同，或隨著時(shí)代變遷，而有著不同的名稱。在古旃然水的旁側(cè)，還有一座土崗稱作檀山崗?！端?jīng)注·濟(jì)水》，器難之水“又北徑京縣故城西，入于旃然之水，城北有壇山崗”。熊會(huì)貞疏《一統(tǒng)志》：“檀山崗在滎陽(yáng)縣東十里……綿亙?nèi)嗬?。《水?jīng)注》之壇山崗即此?！碧瓷綅彇|臨須水，右傍索河，當(dāng)以地處古旃然水沿岸而得名。此崗周圍特別是東北一側(cè)分布著眾多的西周文化遺址，如在這里現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)有賈寨、朱寨、祥營(yíng)、師新莊、洼劉、斜劉等遺址[22]。它們組成以洼劉遺址為主的西周文化遺址群。洼劉遺址M1是迄今所見(jiàn)鄭州地區(qū)隨葬青銅禮器最多的西周貴族墓葬，從而突出地顯示著南宮氏在這個(gè)地區(qū)的重要地位，雖然該遺址的居住區(qū)已被破壞，但“墓地一般不會(huì)距國(guó)（城）太遠(yuǎn)”[23]。正如王恩田先生所說(shuō)，根據(jù)歷來(lái)田野考古發(fā)掘所見(jiàn)，可知“先秦墓地距都城甚近，甚至就在城內(nèi)。例如殷王墓地就在與殷都安陽(yáng)小屯僅一河之隔的西北崗；齊國(guó)西周和春秋時(shí)代的國(guó)君墓地位于大城內(nèi)東北角河崖頭一帶”，春秋鄭國(guó)高等貴族墓地位于都城以內(nèi)，戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)王陵則位于鄭韓故城都城郊區(qū)，這些“例證不勝枚舉”[24]。因此，洼劉遺址也應(yīng)存在當(dāng)時(shí)的居住區(qū)，也就是說(shuō)，洼劉遺址M1南宮括家族墓地的發(fā)現(xiàn)，可證該遺址也應(yīng)是南宮氏受封的檀邑所在地。

“檀公”之檀作為“旃”字之或體，故古代“檀”地又稱作“旃”地，西周甲骨卜辭記載，西周武王曾在這里舉行接受殷人箕子的投降活動(dòng)，卜辭云：

惟衣(殷)雞(箕)子來(lái)降，其執(zhí)吏，在旃，爾卜曰：南宮其乍。( H31:2 )

陳全方等先生釋云：“‘衣’讀殷商之殷?！u’疑假‘箕’，然則‘雞子’即商紂諸父，名胥余，文獻(xiàn)稱‘箕子’其人也?！鋱?zhí)遝氒吏，言且拘囚與其同來(lái)之官吏也。‘旃’，地名?！疇枴嗣?，主卜事者?！蠈m’，人名，有姓略名，或即南宮括其人?！e’，從‘臺(tái)’得聲，于此讀‘治’?！盵25]“乍”即后世“作”字，《爾雅·釋言》:“作，為也?！焙萝残凶?“為者，行也、成也、施也、治也、用也、使也?！贝宿o全文意謂:殷商箕子率部屬前來(lái)降順周王朝，武王在南宮氏族受封的旃地拘囚箕子隨行人員，并命爾進(jìn)行占卜，卜卦認(rèn)為應(yīng)使南宮(或即南宮括)安排受降事宜。此辭進(jìn)一步表明南宮氏族不僅身為西周武王的重臣，而且該族受封的檀地即旃地也即現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的洼劉遺址一帶，也是西周初期在這個(gè)地區(qū)的重地，西周《中方鼎》云“惟王命南宮伐反荊方之年”[26]，應(yīng)當(dāng)就是從這里出發(fā)的。

洼劉遺址及其西側(cè)的賈莊、祥營(yíng)，北側(cè)的大里，南側(cè)的瓦屋李[27]、陳莊[28]、泉舜流體控制有限公司[29]等地也發(fā)現(xiàn)有眾多的商代文化遺存，可知這里也是殷商時(shí)期人們聚居的地區(qū)，此地可能就是商代稱作的“丹”地。按：旃，從“”“丹”聲，古人用字往往省去形符，單用聲符，如“伯”，卜辭、金文皆寫作“白”，“作”，卜辭、金文多寫作“乍”，等等。由此推知西周卜辭中的“旃”地，殷墟卜辭又稱作“丹”地。殷墟卜辭記有“丹伯”，其辭云：“乎從丹伯?勿乎從丹伯?”（《合集》716）“丹伯”當(dāng)即居住于丹地的貴族首領(lǐng)；殷墟卜辭還記有 “妣丹”（《合集》1623），說(shuō)明丹族與商王室有著姻親關(guān)系；商王還曾多次到丹地視察，如卜辭云：“貞：無(wú)……在十月。 在丹。 ”(《合集》24385)，“己卯卜：王在丹”（《合集》24386）等。 丹地所在，饒宗頤先生認(rèn)為卜辭丹地即文獻(xiàn)記載的春秋鄭國(guó)的丹地，說(shuō)“丹為地名，《鄭語(yǔ)》：‘鄢、蔽、補(bǔ)、丹’，地在虢、鄶之間”[30]，此說(shuō)可信。 《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》史伯答鄭桓公曰：鄭若東遷，可選“其濟(jì)、洛、河、潁之間乎！是其子男之國(guó)，虢、鄶為大……若克二邑，鄢、蔽、補(bǔ)、丹、依、鰇、歷、華，君之土也”。 韋昭注：“二邑，虢、鄶。言克虢、鄶，此八邑皆可得也?！薄妒酚洝む嵤兰摇罚骸盎腹唬荷?。于是卒言王，東徙其民雒東。而虢、鄶果獻(xiàn)十邑，竟國(guó)之。 ”此虢國(guó)所在，《左傳·隱公元年》：“(鄭莊)公曰：制，嚴(yán)邑也，虢叔死焉?！倍蓬A(yù)注：“虢叔，東虢君也?！絿?guó)，今滎陽(yáng)縣。”《漢書·地理志·河南郡》滎陽(yáng)縣下顏師古注引應(yīng)劭曰：“故虢國(guó)，今虢亭是也?！薄逗鬂h書·郡國(guó)志·河南尹》滎陽(yáng)縣下：“有虢亭，虢叔國(guó)?！眱蓾h滎陽(yáng)縣即今鄭州市古滎鎮(zhèn)?！端?jīng)注·濟(jì)水》：“索水又東，徑虢亭南。”楊守敬：“亭在滎陽(yáng)縣東北。”清代滎陽(yáng)縣即今鄭州滎陽(yáng)市。近年考古工作者在位于滎陽(yáng)市東北、古滎鎮(zhèn)西南的后王莊發(fā)掘唐代開(kāi)元年間墓葬一座。該墓出土墓志記有該墓位置云“東接滎陽(yáng)，西際虢邑”[31],這里所說(shuō)的滎陽(yáng)即指古滎鎮(zhèn)，古虢邑當(dāng)在此墓即后王莊的西側(cè)?？脊殴ぷ髡咴诤笸跚f西約6公里的官莊村西部，發(fā)現(xiàn)一處兩周時(shí)期的大型遺址，現(xiàn)稱之為“官莊遺址”。該遺址由外壕以及壕內(nèi)的大城、小城組成，總面積約130萬(wàn)平方米。城內(nèi)已清理出灰坑330余座、墓葬13座，個(gè)別墓葬(如M1、M2)出土有青銅器和玉器等，上述遺跡、遺物的時(shí)代屬于西周中晚期至春秋時(shí)期[32]。根據(jù)該遺址主要文化內(nèi)涵的年代及其所在位置判斷，劉彥峰等先生認(rèn)為“官莊遺址為東虢國(guó)城址的可能性極大”[33]。此說(shuō)可從，以現(xiàn)有資料而論，官莊遺址應(yīng)當(dāng)就是文獻(xiàn)記載的東虢國(guó)所在地。鄶?shù)厮谟袃烧f(shuō)：一說(shuō)在今新鄭市東北苑陵故城一帶[34]，二說(shuō)在今新密市東南古城寨一帶[35]。今按：第一說(shuō)見(jiàn)于唐代《括地志》《元和志》，文獻(xiàn)記載較晚、較少，考古工作者在這里發(fā)現(xiàn)有西周與東周時(shí)期遺跡，當(dāng)為先秦文獻(xiàn)所記“制”地遺跡（《左傳·成公十六年》）。相比之下，第二說(shuō)文獻(xiàn)記載較早、較多，且發(fā)現(xiàn)有眾多的古代遺跡，這里贊同此說(shuō)?！对?shī)經(jīng)·檜風(fēng)譜》陸德明《經(jīng)典釋文》云：“檜本又作鄶?！编嵭{：“檜者高辛氏火正祝融之后，妘姓之國(guó)也。其封域在古豫州外方之北、熒波之南，居溱、洧之間祝融之故墟?！笨追f達(dá)疏：“虢在滎陽(yáng)，鄶在密縣?！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸拔姆蛉藬慷嵊卩敵侵?。”杜預(yù)注：“鄶城，故鄶國(guó)，在滎陽(yáng)密縣東北?！蔽鲿x密縣即今鄭州新密市，當(dāng)時(shí)縣治在今新密市大隗鎮(zhèn)。《史記·鄭世家》太史伯答鄭桓公曰：“獨(dú)雒之東土、河、濟(jì)之南可居，地近虢、鄶。”《集解》引徐廣曰：“虢在成皋，鄶在密縣?！薄端?jīng)注·洧水》：“洧水又東南徑鄶城南……劉禎云：‘鄶在豫州外方之北，北鄰于虢，都滎之南，左濟(jì)右洛，居兩水之間，食溱、洧焉?！鞆V曰：‘鄶在密縣，妘姓矣，不得在外方之北也?！睏钍鼐词瑁骸啊独ǖ刂尽罚骸ㄠ敚?在新鄭東北二十二里’，《元和志》：‘（鄶） 在新鄭東北三十二里’，二《志》東北疑西北之誤，在今密縣東北五十里?！庇衷疲骸巴夥皆诿芸h西，鄶在密縣，則在外方之東，以為在北，誤。劉氏承用鄭說(shuō)，未遑深考，故酈駁之?！卑矗横B說(shuō)甚是，“外方”即今嵩山，密縣鄶城，當(dāng)位于嵩山以東，言“在外方之北”是錯(cuò)誤的。根據(jù)文獻(xiàn)記載，考古工作者在大隗鎮(zhèn)東北、今新密市東南的古城寨村發(fā)現(xiàn)一處大型遺址，現(xiàn)稱之為“古城寨遺址”，該遺址的主體是一座龍山文化城址，城址呈矩形，方向349°，面積17萬(wàn)余平方米。城外有壕溝圍繞，城內(nèi)發(fā)現(xiàn)有“宮殿基址、廊廡基址、奠基坑，及其他遺存構(gòu)成的龍山文化古城址”。城外有仰韶文化遺存，“城內(nèi)還有較厚的二里頭文化遺存與堆積，夏代，這里當(dāng)為方國(guó)鄶?shù)亩汲恰Ｉ檀?，早期與晚期遺存都比較多，并對(duì)城墻做過(guò)修補(bǔ)，或繼續(xù)作為方國(guó)的城邑使用。西周時(shí)期，周王分封妘姓后裔鄶”[36],說(shuō)明這里是一處歷史悠久的古代文化遺址。該遺址與文獻(xiàn)記載的祝融氏故墟基本相符，《史記·楚世家》：“（黃帝）之后陸終生子六人……四曰會(huì)人?！薄对?shī)經(jīng)·檜風(fēng)譜》孔穎達(dá)疏引《世本》云：“會(huì)人即鄶之祖也。”是檜族、鄶族古稱之為會(huì)族。殷墟卜辭記有“會(huì)”地，卜辭云：“戊申貞：王己步于會(huì)？”（《合集》27435）此地在商代仍是一處重地。鄶人祖先祝融氏以負(fù)責(zé)觀測(cè)和祭祀大火星宿、管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而著稱于世《左傳·昭公二十九年》：“火正曰祝融。”《漢書·五行志》：“古之火正謂火官也，掌祭火星。行火正。”《管子·五行》又云：“祝融辨乎南方，故使為司徒?！眲⑾蛐＃骸爸^主徒眾使務(wù)農(nóng)也。”悠久的歷史造就出悠久的文化，古城寨遺址現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的從仰韶時(shí)代到商代各期文化遺存，應(yīng)是鄶氏族歷代祖先創(chuàng)造出來(lái)的，因而也應(yīng)是鄶國(guó)故地。當(dāng)然，這里暫未發(fā)現(xiàn)西周文化遺存，有待考古工作進(jìn)一步解決此類問(wèn)題?？傊?，洼劉遺址西北距官莊遺址即虢國(guó)故地約15公里，南距古城寨遺址即鄶國(guó)故地約40公里，正位于文獻(xiàn)記載的虢、鄶之間，應(yīng)即商代及東周時(shí)期的“丹”地。該遺址地處古檀山崗附近與古旃然水流域。而且發(fā)現(xiàn)有南宮括家族墓地，因此也應(yīng)是西周南宮氏家族受封的旃地即檀地。

[1]a.張松林:鄭州市西北郊區(qū)考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)[J].中原文物,1986(4);b.張松林,等.鄭州市洼劉村西周早期墓葬(ZGW99M1)發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物,2001(7);c.劉彥鋒,等.鄭州地區(qū)西周遺址與封國(guó)[J].古都鄭州,2016(1).

[2][6]同[1]b.

[3]湯威.鄭州出土舌銘銅器考[J].中國(guó)國(guó)家博物館館刊,2011(10).

[4]雷晉豪.金文中的“闌”地及其軍事地理新探[M]//歷史地理:第二十六輯.上海:上海人民出版社,2012.

[5]苗利娟.鄭州地區(qū)出土商周金文的整理與研究[J].嵩山文明研究通訊,2016(5).

[7]周書燦.關(guān)于鄭州市洼劉村西周早期墓葬(ZGW99M1)的兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J].考古與文物,2004(4).

[8]王文強(qiáng).鶴壁市辛村出土四件西周青銅器[J].中原文物,1986(1).

[9]賈連敏,等.河南滎陽(yáng)胡村發(fā)現(xiàn)晚商貴族墓地[N].中國(guó)文物報(bào),2007-1-5(5).

[10]劉青彬,等.河南鄭州高莊遺址發(fā)現(xiàn)晚商遺存[N].中國(guó)文物報(bào),2017-1-27(8).

[11]鄭杰祥.鄭州商城與早商文明[M].北京:科學(xué)出版社,2014:283.

[12]商務(wù)印書館.世本八種,王梓材撰本[M].北京:商務(wù)印書館,1957.

[13]唐蘭.西周青銅器銘文分代史微[M].北京:中華書局,1986:87,64,68.

[14]商務(wù)印書館.世本八種:出版說(shuō)明[M].北京:商務(wù)印書館,1957年.

[15]古字“形近而混用”之說(shuō)，見(jiàn)于a.楊樹(shù)達(dá).積微居金文說(shuō)[M].北京:科學(xué)出版社,1959:15;b.高明.中國(guó)古文字學(xué)通論[M].北京:文物出版社,1987:180.

[16]王輝.古文字通假字典[M].北京:中華書局,2008:798,294.

[17]黃懷信,等.逸周書匯校集注[M].修訂本.上海:上海古籍出版社,2007.

[18][26]唐蘭.西周青銅器銘文分代史微[M].北京:中華書局,1986:283.

[19]史念海.濟(jì)水與鴻溝[J].陜西師大學(xué)報(bào),1982(1)-(3).

[20]譚其驤.中國(guó)歷史地圖集:第一冊(cè)[M].北京:中國(guó)地圖出版社,1982.

[21]徐海亮.鄭州古代地理環(huán)境與文化探析[M].北京:科學(xué)出版社,2015:62.

[22][27]鄭州市文物考古研究院,等.河南省鄭州市索須枯河流域考古調(diào)查報(bào)告[M]//古代文明:第10卷.上海:上海古籍出版社,2016年.

[23]張松林,等.鄭州市洼劉村西周早期墓葬(ZGW99M1)發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物,2001(6).

[24]王恩田.鹿邑微子墓補(bǔ)正[J].中原文物,2006(6).

[25]陳全方,等.西周甲文注[M].上海:學(xué)林出版社,2003:32-34.

[28]鄭州市博物館.鄭州市陳莊遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].中原文物,1986(4).

[29]同注[1]c.

[30]于省吾.甲骨文字釋林[M].北京:中華書局,1996:2851.

[31]鄭州市文物考古研究所.河南省滎陽(yáng)后王莊唐墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].中原文物,2007(6).

[32]a.鄭州大學(xué)歷史學(xué)院,等.河南滎陽(yáng)市西周官莊城址[N].中國(guó)文物報(bào),2013-03-15(5);b.劉彥峰,等:鄭州地區(qū)西周遺址與封國(guó)[J].古都鄭州:2016(1);c.鄭州大學(xué)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心,等.河南滎陽(yáng)官莊遺址M1、M2發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物,2017(6).

[33]同注[1]c.

[34]寇玉海,等.西周時(shí)期的鄶國(guó)故城在哪里[J].中原文物,2001(1).

[35][36]蔡全法.新密古城寨龍山文化晚期城址論介[J].古都鄭州,2016(1).