■劉 璟／蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校

一、調(diào)查對象

本次問卷調(diào)查的對象是從本校的學(xué)生中抽取300個(gè)樣本進(jìn)行調(diào)查取樣。這300名學(xué)生分別來自學(xué)校的六個(gè)系部，年級從一年級到四年級，各個(gè)系部挑選50名學(xué)生參與。其中，女生73名，男生227名，一年級學(xué)生100 名，二年級學(xué)生100名，三年級學(xué)生0名，四年級學(xué)生50名。共收回有效問卷300份。

二、調(diào)查目的

此次調(diào)查目的在于，從學(xué)生現(xiàn)狀了解開展蘇州地方名人文化的德育活動的必要性和迫切性。具體調(diào)查目的主要圍繞：學(xué)生對蘇州地方名人的了解程度，對參加圍繞地方名人的活動的是否感興趣，希望以那些形式展開，希望從中得到哪些受益。同時(shí)針對以上內(nèi)容分析，不同年級，不同專業(yè)，不同性別之間是否存在差異性。為課題的開展提供事實(shí)依據(jù)，也為課題后期的實(shí)效性研究提供明確的方向。

三、調(diào)查內(nèi)容

（一）對蘇州名人的了解程度

（二）中小學(xué)是否曾經(jīng)參加過有關(guān)蘇州地方名人的相關(guān)活動

（三）對于參加蘇州地方名人活動的興趣度

（四）對于蘇州地方名人活動的積極意義的認(rèn)識

（五）希望以哪種形式展開活動

（六）列舉對自己職業(yè)選擇或人生觀有重大影響的名人

前四位為：范仲淹、馬化騰、伍子胥、馬云。

四、調(diào)查分析

（一）所知有限

首先，通過問卷統(tǒng)計(jì)，學(xué)生不管是從年級還是性別還是專業(yè)來看，對于蘇州名人的了解程度，并無明顯差異。大部分學(xué)生在之前并未在學(xué)校參加過有關(guān)蘇州地方名人的活動，對蘇州地方名人的了解非常有限。由于了解渠道狹窄，得到的信息有限，大部分同學(xué)都不能認(rèn)全問卷中所列舉的蘇州名人。80%以上的同學(xué)最了解的蘇州名人以范仲淹、伍子胥、孫武、貝聿銘為主。

其次，學(xué)生中對古代蘇州的歷史名人了解更多一些，尤其是歷史文化名人。對于現(xiàn)代的蘇州地方名人，例如建筑大師貝聿銘，低年級相對高年級了解較少。尤其是與本專業(yè)相關(guān)的地方名人更是所知甚少，例如服裝工程系的學(xué)生對于蘇州刺繡大師姚建萍了解就極少。參與調(diào)查的四年級學(xué)生卻對與本專業(yè)密切相關(guān)的地方名人和低年級學(xué)生的認(rèn)知程度差不多，只有極少數(shù)人了解。

（二）參與度低

不管是曾經(jīng)在中小學(xué)階段，還是五年制高職階段，學(xué)校的德育教育的內(nèi)容中圍繞蘇州地方名人的相關(guān)活動開展得很少。對于蘇州地方名人中那些體現(xiàn)了工匠精神的大師名人，學(xué)生基本都比較陌生。學(xué)校在每一個(gè)教育階段，都忽視了地方名人資源在塑造和引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的重大總用，極少開發(fā)和利用地方名人這一接地氣的資源來開展德育活動。

（三）認(rèn)同度高

95%以上的學(xué)生對于蘇州地方名人的相關(guān)活動非常的有興趣，也有想了解的意向。極大部分學(xué)生認(rèn)同相關(guān)活動有利他們了解和傳承蘇州的傳統(tǒng)文化，也能夠通過名人們的榜樣示范作用，塑造自己積極向上的人生觀。最終對于自己將來的職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，職業(yè)目標(biāo)的確立都有著積極作用。

（四）活動形式選擇

對于活動形式的選擇，88%學(xué)生喜歡去博物館參觀這樣直觀的方式去了解地方名人資源。73%學(xué)生更希望利用假期實(shí)踐活動的時(shí)機(jī)去參與到對地方名人的了解學(xué)習(xí)活動中去。超過56%的學(xué)生希望通過微信推送來參與了解地方名人文化的活動。33%學(xué)生愿意在班會課來開展相關(guān)活動。只有不超過5%的學(xué)生選擇征文、演講這一類傳統(tǒng)活動項(xiàng)目，可見征文和演講是學(xué)生參與意愿最低的活動形式。

（五）目標(biāo)名人的選擇

在列舉一兩名對自己人生、職業(yè)選擇有重大影響的人物的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生無論是高年級還是低年級，學(xué)生選擇較為單一，不同年級，不同專業(yè)，不同性別都未能顯示出明顯的差異。綜合數(shù)據(jù)顯示，位居前四位的名人分別是：范仲淹、馬化騰、伍子胥、馬云。這些名人固然可以從人生經(jīng)歷的事跡上給學(xué)生精神上鼓舞和激勵，但從職業(yè)選擇，職業(yè)目標(biāo)來看這些名人對學(xué)生還缺乏一些具體的指導(dǎo)意義。這從一個(gè)側(cè)面反映出學(xué)生對自己未來人生的茫然，目標(biāo)的缺乏。

五、調(diào)查結(jié)論

（一）學(xué)校開發(fā)利用名人資源的迫切性

在2500多年蘇州歷史上出現(xiàn)過不勝計(jì)數(shù)、名聞古今的名人。蘇州的眾多歷史文化名人可以作為國情教育的鄉(xiāng)土教材,幫助青少年學(xué)生熟悉蘇州光彩奪目的歷史,培育青少年學(xué)生熱愛家鄉(xiāng),進(jìn)而熱愛祖國的感情,而且有助于他們了解歷史人物之所以成為名人的經(jīng)歷,從歷史名人中汲取有益的養(yǎng)料,提高自身的素質(zhì)。同時(shí)，蘇州又是一個(gè)工匠、大師輩出的薈萃之地，蘇州名人所蘊(yùn)含的名人精神、名人文化對職校德育是一筆生動而豐富的本土化財(cái)富。

通過調(diào)查學(xué)生對蘇州地方名人的認(rèn)知程度來看，不管是九年制義務(wù)教育階段還是五年制高職階段，各個(gè)學(xué)校都未能充分認(rèn)識到地方名人資源對于德育活動的重大作用。有蘇州地方名人文化，極具特色和潛力，超越了教科書的育人功能，具有不可替代的地域氣氛和無與倫比的親和力，在德育教育方面具有十分重要的價(jià)值，利于增強(qiáng)德育工作的針對性和時(shí)效性。

（二）利用名人活動充分引導(dǎo)學(xué)生的緊迫性

我國傳統(tǒng)文化特別重視“明倫理”，主要體現(xiàn)為愛與敬。強(qiáng)調(diào)對他人寬容厚道、關(guān)愛他人，孝敬父母，尊老愛幼的倫理規(guī)范。這些對學(xué)生的思想、意識、行為都會產(chǎn)生積極的影響，有利于高職生追求至善至美的愛的人生境界，塑造自己完善的人格，讓他們心懷愛心。同時(shí)，通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從中感受中華傳統(tǒng)美德的存在，做到潔身自好，對指導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要的意義。

學(xué)生對于各類學(xué)習(xí)活動和德育活動，還停留在比較被動的階段。主觀利用課余時(shí)間來充電的意愿極低。所以，利用學(xué)?；顒觼沓浞终{(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的意愿和興趣，有著不容推卸的責(zé)任。

（三）開發(fā)活動的多樣性和差異性

職校學(xué)生目前雖然進(jìn)入了職校學(xué)習(xí)技能、知識，但是很多學(xué)生在校期間并未做好充足的職業(yè)準(zhǔn)備。職業(yè)理想、職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)習(xí)慣等等的缺失，會讓他們今后難以迅速從一名學(xué)生轉(zhuǎn)化為合格的職場人。因此，這對我校學(xué)生的情況，蘇州地方的眾多名人中，可以從理想確立，意志錘煉，職業(yè)引領(lǐng)，工匠精神的學(xué)習(xí)等幾個(gè)方面，按照不同年級，不同專業(yè)，將一些共性和針對性的名人資源有梯度的利用。讓地方名人資源充分為學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃提供引領(lǐng)和幫助。

同時(shí)在活動的設(shè)計(jì)和開發(fā)上，必須充分考慮到學(xué)生的現(xiàn)狀、特點(diǎn)，活動目標(biāo)設(shè)計(jì)必須切合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。在活動的開展過程中，應(yīng)充分考慮到學(xué)生的興趣和意愿，特別是學(xué)生更注重活動體驗(yàn)。所以，利用蘇州豐富的地方名人資源，開展一些博物館參觀，假期組織社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生走出校園，自主在活動當(dāng)中體驗(yàn)。而不只是寫寫作文，查查資料，讓更多學(xué)生有意愿參加進(jìn)活動。同時(shí)充分利用移動時(shí)代的特點(diǎn)，微信推送、電子海報(bào)評選等等，讓學(xué)校的活動也能以移動端分享的模式，潤物細(xì)無聲地走到學(xué)生群體中。這樣的活動展開，無論從推廣的范圍還是從活動實(shí)施的效果來說，都將比傳統(tǒng)形式大大提升。