滎陽(yáng)山川秀美、土地肥沃、物產(chǎn)豐饒、人杰地靈，早在10萬(wàn)至2萬(wàn)年前，古人類(lèi)就在這里繁衍生息，留下了黃帝夫人嫘祖養(yǎng)蠶繅絲、教民做衣服的美麗傳說(shuō)，出土了世界上最早的絲織品，在中華文明史上占有重要的地位。自秦朝置縣到1994年撤縣設(shè)市，滎陽(yáng)已有2200多年的歷史，為歷代政治要區(qū)和軍事重鎮(zhèn)，發(fā)生過(guò)一次次影響全國(guó)的重大戰(zhàn)役，涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)彪炳千古的歷史名流，也產(chǎn)生了一些極具滎陽(yáng)地域特色的成語(yǔ)，如“鴻溝為界”“過(guò)關(guān)斬將”等；還有一些成語(yǔ)與滎陽(yáng)人密切相關(guān)，如“任安獨(dú)存”“后顧之憂”“柿葉學(xué)書(shū)”等。這些成語(yǔ)以言簡(jiǎn)意賅、感情細(xì)膩、內(nèi)涵渾厚等特點(diǎn)，成為一種記錄古代生活、反映歷史發(fā)展的文化積淀形式，具有極高的文化價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記的大力倡導(dǎo)下，學(xué)習(xí)、研究和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮方興未艾。博大精深的中華文化是中華大地上不同地域物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，正所謂，一方水土養(yǎng)一方人，一方水土滋養(yǎng)一方文化。對(duì)滎陽(yáng)成語(yǔ)文化進(jìn)行具體的、歷史的考察和研究，對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀思想等有著十分重要的意義。

一、成語(yǔ)“借箸代籌”“決一雌雄”“鴻溝為界”“判若鴻溝”“楚河漢界”

“借箸代籌”源自《史記·留侯世家》：“張良對(duì)曰：‘臣請(qǐng)借前箸為大王籌之?！盵1]2040這是張良對(duì)劉邦所說(shuō)的話。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽與劉邦在滎陽(yáng)相持不下，劉邦與酈食其商議如何削弱項(xiàng)羽的勢(shì)力，酈食其提出分封六國(guó)后代的建議，但張良卻堅(jiān)決反對(duì)，張良對(duì)劉邦解釋說(shuō)：“請(qǐng)讓我借用大王面前的筷子為您籌劃一下當(dāng)前的形勢(shì)?！睆埩冀柚曜訛閯罨I劃了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，為劉邦制定了正確的策略。后人以“借箸代籌”比喻在旁邊為別人出主意、謀劃事情。

楚漢雙方在滎陽(yáng)進(jìn)入拉鋸戰(zhàn)后，雙方各有勝負(fù)，項(xiàng)羽著急地對(duì)劉邦說(shuō)：“天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也?！盵1]328“決一雌雄”由此而來(lái)，指的是較量一下，決出勝敗高低。后來(lái)劉邦逐漸占據(jù)有利地位，為了從項(xiàng)羽手中要回父親，派人與項(xiàng)羽和談，最終雙方以鴻溝為界，劃分天下。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中記載：“是時(shí)，漢兵盛食多，項(xiàng)王兵罷食絕。漢遣陸賈說(shuō)項(xiàng)王，請(qǐng)?zhí)?，?xiàng)王弗聽(tīng)。漢王復(fù)使侯公往說(shuō)項(xiàng)王，項(xiàng)王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚?！盵1]330-331鴻溝是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)開(kāi)鑿的一條運(yùn)河，溝通了黃河和淮河兩大流域?！傍櫆蠟榻纭北扔鞅舜酥g有很深的隔閡和裂痕?！芭腥豇櫆稀毙稳萁缦藓芮宄?，區(qū)別很明顯。“楚河漢界”比喻敵對(duì)的雙方，這也是象棋棋盤(pán)上楚河漢界的來(lái)源。

二、成語(yǔ)“任安獨(dú)存”“坐觀成敗”

“任安獨(dú)存”和“坐觀成敗”均源自《史記》，“自是之后，大將軍青日退，而驃騎日益貴。舉大將軍故人門(mén)下多去事驃騎，輒得官爵，唯任安不肯”[1]2938，“是老吏也，見(jiàn)兵事起，欲坐觀成敗，見(jiàn)勝者欲合從之，有兩心”[1]2782。“任安獨(dú)存”和“坐觀成敗”的主人公是西漢滎陽(yáng)人任安。任安，字少卿，漢武帝時(shí)期任益州刺史、北軍使者護(hù)軍等職。任安年輕時(shí)生活貧困，但精神富有、品質(zhì)高潔，后來(lái)做了大將軍衛(wèi)青的舍人，在衛(wèi)青權(quán)勢(shì)衰落，門(mén)客紛紛改換門(mén)庭，投奔霍去病的時(shí)候，任安繼續(xù)留在衛(wèi)青門(mén)下，由此產(chǎn)生了“任安獨(dú)存”這一成語(yǔ)。比喻不為權(quán)勢(shì)所左右、不隨波逐流，或用來(lái)形容一個(gè)人非常講義氣，不趨炎附勢(shì)。征和二年（前91年），“巫蠱之禍”爆發(fā)，任安不愿意卷入漢武帝父子對(duì)峙的戰(zhàn)亂中，于是按兵未動(dòng)。后來(lái)，任安手下的一名小官因與任安有過(guò)節(jié)，向漢武帝告發(fā)任安。漢武帝評(píng)價(jià)任安：身為老吏，老于世故，看到太子謀反的事發(fā)生，卻坐觀勝敗，看到誰(shuí)勝利就附和順從誰(shuí)，有二心，于是便殺了任安。“坐觀成敗”由此被用來(lái)形容對(duì)別人的成敗采取旁觀態(tài)度。事后漢武帝查清了“巫蠱之禍”的真相，為太子平反昭雪，但任安之死卻成了千古奇冤。

三、成語(yǔ)“望塵莫及”

“望塵莫及”這一成語(yǔ)由發(fā)生在滎陽(yáng)的一個(gè)故事而來(lái)，出自《后漢書(shū)·趙咨傳》：“復(fù)拜東海相，之官，道經(jīng)滎陽(yáng)，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候，咨不為留。暠送至亭次，望塵不及?！盵2]東漢時(shí)期，趙咨受命為東海相，赴任路上經(jīng)過(guò)滎陽(yáng)。當(dāng)時(shí)的滎陽(yáng)縣令曹暠，專(zhuān)門(mén)在路口等候他，想與他好好地?cái)⑴f情，因?yàn)樗麄z是舊相識(shí)，并且曹暠曾經(jīng)被趙咨舉薦過(guò)，從而得到參加察舉考試的機(jī)會(huì)。可是，趙咨見(jiàn)了曹暠，連車(chē)子都不下就走了，曹暠想把他送到城外的長(zhǎng)亭，不料趙咨的車(chē)馬走得很快，只能看見(jiàn)揚(yáng)起的滾滾塵土。此后“望塵不及”演化成了“望塵莫及”這個(gè)成語(yǔ)，意思是望著遠(yuǎn)去的車(chē)馬行走時(shí)揚(yáng)起的塵土，卻不能追上，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了別人的后面，相差甚遠(yuǎn)，無(wú)法追上。面對(duì)此景，曹暠對(duì)一旁的主簿說(shuō)：“趙公很有名望，今天路過(guò)這里而不停留，我這當(dāng)縣令的必然被天下人所恥笑?！闭f(shuō)著丟下他當(dāng)官的印綬，追至東海去了。這個(gè)故事主要表現(xiàn)了趙咨當(dāng)時(shí)在人們心目中的崇高威望，也從側(cè)面說(shuō)明了滎陽(yáng)所處位置的重要，自古以來(lái)就是交通要道。

四、成語(yǔ)“過(guò)關(guān)斬將”

“過(guò)關(guān)斬將”出自《三國(guó)演義》第二十七回：“關(guān)云長(zhǎng)掛印封金，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將?！惫适碌闹魅斯顷P(guān)羽，他闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，斬殺六員大將。《三國(guó)演義》小說(shuō)中寫(xiě)道：東漢末年，劉備兵敗后投靠河北的袁紹，關(guān)羽流落在曹操處，得知?jiǎng)涞南侣浜缶蛷脑S昌出發(fā)，護(hù)送劉備的二位夫人，一起去尋劉備。由于關(guān)羽沒(méi)有曹操簽發(fā)的通行證，沿途被曹軍守將圍追堵截。關(guān)羽在曹操的管轄境內(nèi)經(jīng)過(guò)關(guān)口五個(gè)：東嶺關(guān)、洛陽(yáng)、汜水關(guān)、滎陽(yáng)、滑州黃河渡口；斬將六員：孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植、秦琪，最后終于與劉備相會(huì)。后人將這個(gè)故事概括為“過(guò)五關(guān)斬六將”。成語(yǔ)“過(guò)關(guān)斬將”由此而來(lái)，比喻克服重重困難勇往直前?！拔尻P(guān)”中的“汜水關(guān)”，又稱(chēng)虎牢關(guān)，位于滎陽(yáng)汜水鎮(zhèn)，地扼要沖，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。關(guān)羽一路向東，來(lái)到滎陽(yáng)后，斬殺了滎陽(yáng)太守王植，離開(kāi)滎陽(yáng)直奔滑州黃河渡口。

五、成語(yǔ)“后顧之憂”

“后顧之憂”出自魏孝文帝對(duì)大臣李沖的評(píng)價(jià)：“仆射執(zhí)我樞衡，總厘朝務(wù)，清儉居躬，知寵已久。朕以仁明忠雅，委以臺(tái)司之寄，使我出境無(wú)后顧之憂，一朝忽有此患，朕甚懷愴慨?！盵3]李沖（450—498 年），原名李思沖，字思順，自幼喪父，由其長(zhǎng)兄滎陽(yáng)太守李承撫養(yǎng)長(zhǎng)大。李沖靈敏聰慧、行為嚴(yán)謹(jǐn)、辦事公允、善于交游，逐漸受到馮太后和孝文帝的寵愛(ài)優(yōu)待，曾被封為滎陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)侯，食邑八百戶。李沖建議廢除宗主都護(hù)制，實(shí)行三長(zhǎng)制，又建議頒行新的租調(diào)制度，成功推行戶籍和賦稅制度改革，公私都以為便，北魏國(guó)力日趨強(qiáng)盛。此外，在孝文帝遷都洛陽(yáng)以及推行漢化措施等方面，李沖也立下汗馬功勞，承擔(dān)了營(yíng)造洛陽(yáng)的重任，等等。孝文帝每次出征，李沖都將朝中的事情打點(diǎn)得十分妥當(dāng)，使孝文帝不擔(dān)心后方的憂患。魏孝文帝對(duì)李沖的病患深感痛心，對(duì)大臣說(shuō)：仆射李沖，掌我國(guó)家大機(jī)，總攬朝中事務(wù)，清儉盡職，恩寵已久。朕以其仁愛(ài)明達(dá)、忠誠(chéng)儒雅，托付給他代管朝政，使我每次出征在外，都不用擔(dān)心后方的憂患。他忽然有這個(gè)病患，我很是悲涼愴然啊。成語(yǔ)“后顧之憂”由此而來(lái)，意思是在前方或外出時(shí)，擔(dān)心后方或家中會(huì)出事。

六、成語(yǔ)“柿葉學(xué)書(shū)”“袞袞諸公”“廣文先生”

“柿葉學(xué)書(shū)”這一成語(yǔ)源自唐代李綽的《尚書(shū)故實(shí)》：“鄭廣文學(xué)書(shū)而病無(wú)紙，知慈恩寺有柿葉數(shù)間屋，遂借僧房居止，日取紅葉學(xué)書(shū)，歲久殆遍。后自寫(xiě)所制詩(shī)并畫(huà)，同為一卷封進(jìn)。玄宗御筆書(shū)其尾曰‘鄭虔三絕’?！盵4]“柿葉學(xué)書(shū)”的故事主人公是鄭虔。鄭虔，字趨庭，又字若齊、弱齊、若齋，唐代滎陽(yáng)人，其墓志稱(chēng)“公諱虔，字趨庭，滎陽(yáng)人也。本枝自周，因國(guó)氏鄭，爾來(lái)千有余年，世為著族”[5]。鄭虔困居慈恩寺時(shí)，練書(shū)法無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙，見(jiàn)寺內(nèi)有柿葉數(shù)屋，遂借住僧房，每日取柿葉練書(shū)法，天長(zhǎng)日久，竟將數(shù)屋柿葉寫(xiě)完。后來(lái)鄭虔將自己的詩(shī)、畫(huà)作品編成一卷，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。唐玄宗閱后御筆題寫(xiě)“鄭虔三絕”，稱(chēng)贊他詩(shī)、書(shū)、畫(huà)是三絕。鄭虔柿葉學(xué)書(shū)終成一代名家，成為士林佳話?！笆寥~學(xué)書(shū)”這一成語(yǔ)由此被用來(lái)形容刻苦鉆研的精神。

“袞袞諸公”“廣文先生”源自杜甫的《醉時(shí)歌》：“諸公袞袞登臺(tái)省，廣文先生官獨(dú)冷。甲第紛紛厭粱肉，廣文先生飯不足?！盵6]“袞袞”表示很多、源源不斷，“臺(tái)省”指的是御史臺(tái)、尚書(shū)省、中書(shū)省、門(mén)下省。后“袞袞諸公”指居高位而無(wú)所作為的官僚政客?！皬V文先生”是杜甫對(duì)鄭虔的稱(chēng)呼?！缎绿茣?shū)·鄭虔傳》中曰：“玄宗愛(ài)其才，欲置左右，以不事事，更為置廣文館，以虔為博士。虔聞命，不知廣文曹司何在，訴宰相，宰相曰：‘上增國(guó)學(xué)，置廣文館，以居賢者，令后世言廣文博士自君始，不亦美乎?’虔乃就職。久之，雨壞廡舍，有司不復(fù)修完，寓治國(guó)子館，自是遂廢。”[7]唐玄宗喜愛(ài)鄭虔的才華，為其特置廣文館，授鄭虔為首任博士。但這只是一個(gè)虛職，鄭虔身為冷官，門(mén)前冷落，生活貧困?！皬V文先生”由此用來(lái)泛指清苦閑散的儒學(xué)教官。

七、成語(yǔ)“如臨大敵”

“如臨大敵”形容把情況看得很?chē)?yán)重，出自《舊唐書(shū)·鄭畋傳》：“畋還鎮(zhèn)，搜乘補(bǔ)卒，繕修戎仗，浚飾城壘。盡出家財(cái)以散士卒，晝夜如臨大敵?！薄叭缗R大敵”說(shuō)的是鄭畋。鄭畋（825—883年），字臺(tái)文，滎陽(yáng)人，出身于滎陽(yáng)鄭氏家族。在擔(dān)任鳳翔節(jié)度使期間，鄭畋擴(kuò)充軍隊(duì)、修繕兵器、整修城壘，并把自家財(cái)物拿出來(lái)分給守城的士兵。士兵們?nèi)找钩洳恍?，像遇到非常?qiáng)大的敵人一樣，最終打敗了前來(lái)進(jìn)攻的黃巢軍隊(duì)。鄭畋雖是進(jìn)士出身，但在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)親臨戰(zhàn)場(chǎng)，統(tǒng)帥軍隊(duì)取得大捷，故而唐僖宗稱(chēng)贊鄭畋道：“予知畋不盡，儒者之勇，甚慰予懷?！盵8]唐僖宗稱(chēng)鄭畋為“儒者之勇”，這一評(píng)價(jià)毫不為過(guò)。

八、成語(yǔ)“心有靈犀”“剪燭西窗”“錦瑟年華”“花明柳暗”

滎陽(yáng)市區(qū)東的李商隱公園，紀(jì)念的是晚唐時(shí)期的滎陽(yáng)大詩(shī)人李商隱。李商隱的詩(shī)，構(gòu)思新奇，情致婉曲，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻、凄美動(dòng)人。成語(yǔ)“心有靈犀”出自他的無(wú)題詩(shī)：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！盵9]136比喻戀愛(ài)時(shí)雙方心心相印，現(xiàn)多形容雙方對(duì)彼此的心思都能心領(lǐng)神會(huì)?！凹魻T西窗”出自他的《夜雨寄北》：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”[9]50本是指思念遠(yuǎn)方妻子，盼望相聚夜語(yǔ)，后泛指親友聚談?！板\瑟年華”出自他的《錦瑟》：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”[9]1比喻青春時(shí)代的美好?！盎髁怠背鲎运摹断﹃?yáng)樓》：“花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。”[9]302形容柳樹(shù)成蔭、繁花似錦的景象，也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)。這是他對(duì)家鄉(xiāng)名勝夕陽(yáng)樓的描述。另外，李商隱的作品中還出現(xiàn)了“沒(méi)齒難忘”“斷章摘句”等成語(yǔ)。

通過(guò)研究滎陽(yáng)成語(yǔ)，我們對(duì)滎陽(yáng)歷史、滎陽(yáng)歷史名人有了更深的了解。滎陽(yáng)西望古都洛陽(yáng)，南眺中岳嵩山，北瀕九曲黃河，東接古都鄭州，是黃河中下游重要的交通樞紐城市，有滎陽(yáng)關(guān)、虎牢關(guān)等險(xiǎn)關(guān)要隘，有廣武山、鴻溝等名山溝川。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)為了引水灌溉農(nóng)田，便利黃河兩岸地區(qū)的交通往來(lái)，開(kāi)鑿了鴻溝，自滎陽(yáng)引黃河水流向東南，與淮水、泗水、濟(jì)水、汝水等匯合，既可以用于水運(yùn)，又能灌溉農(nóng)田，對(duì)促進(jìn)黃淮地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了很大作用。地處鴻溝與黃河交匯處的滎陽(yáng)，交通便利，經(jīng)濟(jì)繁榮，成為全國(guó)水運(yùn)樞紐和糧儲(chǔ)中心，是富冠海內(nèi)的“天下名都”，也是古代兵家必爭(zhēng)之地。秦國(guó)利用鴻溝水系和濟(jì)水等河流，把在南方征集的大批糧食運(yùn)往北方，并在滎陽(yáng)興建規(guī)模龐大的敖倉(cāng)，作為轉(zhuǎn)運(yùn)站。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，雙方在滎陽(yáng)長(zhǎng)期對(duì)峙，酈食其建議劉邦?yuàn)Z取此倉(cāng)，說(shuō)：“夫敖倉(cāng)，天下轉(zhuǎn)輸久矣，臣聞其下乃有藏粟甚多?！盵1]2694劉邦“引兵渡河，復(fù)取成皋，軍廣武，就敖倉(cāng)食”[1]327，奠定了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)生在滎陽(yáng)的一系列波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)，成就了“借箸代籌”“鴻溝為界”等成語(yǔ)。滎陽(yáng)境內(nèi)的虎牢關(guān)，因周穆王曾將進(jìn)獻(xiàn)的猛虎圈養(yǎng)于此而得此名，虎牢關(guān)南連嵩岳，北瀕黃河，山嶺交錯(cuò)，自成天險(xiǎn)，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，唐代李世民大戰(zhàn)竇建德、宋代岳飛抗金等戰(zhàn)爭(zhēng)均在此發(fā)生?！度龂?guó)演義》中說(shuō)，劉備、關(guān)羽、張飛與呂布在虎牢關(guān)大戰(zhàn)了一場(chǎng)，即“三英戰(zhàn)呂布”的故事，更是讓虎牢關(guān)家喻戶曉，關(guān)羽在滎陽(yáng)等地的事跡也形成了“過(guò)關(guān)斬將”這一成語(yǔ)。此外，滎陽(yáng)是鄭姓的發(fā)源地，一代代鄭氏人生長(zhǎng)于此，以耕讀傳家，注重教育，培養(yǎng)人才，形成了根基深厚的世家大族。至唐代，滎陽(yáng)鄭氏和隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽(yáng)盧氏、太原王氏并稱(chēng)，是最為尊貴的世家大族，享有崇高的社會(huì)地位和威望，涌現(xiàn)了一大批人才。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在唐朝的396位宰相中，鄭姓宰相有13位之多，明確出自滎陽(yáng)鄭姓的就有9位。[10]“柿葉學(xué)書(shū)”“如臨大敵”等成語(yǔ)，展現(xiàn)了滎陽(yáng)鄭氏族人的杰出才華和高貴品質(zhì)。其他滎陽(yáng)人，如任安、李商隱，也是如此。前文提到的“后顧之憂”的主人公李沖，長(zhǎng)于滎陽(yáng)，還被封為滎陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)侯，與滎陽(yáng)鄭氏家族聯(lián)姻、交游，也與滎陽(yáng)有不解之緣。通過(guò)這些成語(yǔ)，我們感受到了古代滎陽(yáng)金戈鐵馬的氣息，感受到了史家對(duì)滎陽(yáng)人的著力刻畫(huà)和贊美。流傳千年的滎陽(yáng)成語(yǔ)，是滎陽(yáng)悠久歷史的見(jiàn)證，是中原文化中的明珠。

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