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        中國的經(jīng)濟理論創(chuàng)新之路

        2018-12-24 18:55:06郭其友何慧
        南風窗 2018年26期
        關鍵詞:宏觀調(diào)控改革開放深圳

        郭其友 何慧

        《中國經(jīng)濟理論創(chuàng)新四十年》

        正值我國改革開放40周年之際,張卓元、胡家勇、萬軍教授的新著《中國經(jīng)濟理論創(chuàng)新四十年》由中國人民大學出版社出版。

        改革開放40年來,中國的經(jīng)濟理論經(jīng)歷了從解放思想到觀念更新、理論突破,再到改革創(chuàng)新的波浪式前進的過程。從改革開放初期引入市場機制、社會主義商品經(jīng)濟到黨的“十四大”明確了“我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制”,社會主義市場經(jīng)濟經(jīng)歷了長期的理論爭論與實踐探索;從1981年第一次明確提出我國處于“社會主義初級階段”,到黨的“十九大”對社會主要矛盾作出新的判斷,社會主義初級階段理論也經(jīng)歷了一個較長的發(fā)展過程。

        經(jīng)濟理論界圍繞社會主義初級階段的經(jīng)濟特征,開展了大量理論探索,不斷突破傳統(tǒng)理論的樊籬,提出了很多新的觀點和思想,包括社會主義所有制結構、社會主義公有制實現(xiàn)形式、全民所有制實現(xiàn)形式和社會主義分配制度等。

        隨著社會主義市場經(jīng)濟體制目標模式的確定,如何構建與市場經(jīng)濟體系相適應的宏觀調(diào)控體系,成為經(jīng)濟理論創(chuàng)新的重大主題之一。從1985年的“巴山輪會議”到20世紀90年代中期的通貨緊縮,從2008年應對全球金融危機沖擊到經(jīng)濟“新常態(tài)”下的供給側結構性改革,我國的宏觀調(diào)控實踐與理論創(chuàng)新相伴而行,不僅宏觀調(diào)控體系不斷健全,宏觀調(diào)控政策更加靈活,而且宏觀經(jīng)濟調(diào)控理論也不斷豐富。

        由此可見,中國經(jīng)濟理論的創(chuàng)新,充分體現(xiàn)了改革開放各個階段的時代氣息。經(jīng)濟理論創(chuàng)新是經(jīng)濟發(fā)展和變革的先導,改革開放40年來,每一次重大的經(jīng)濟理論創(chuàng)新都推動了新的歷史性跨越。

        然而,中國的經(jīng)濟理論創(chuàng)新之路依然任重而道遠。當前,中國特色社會主義進入新時代,改革越是往縱深發(fā)展,突破利益固化與體制機制障礙的阻力便越大,這時候就越需要經(jīng)濟理論的創(chuàng)新。

        正如書中所言,我國在全面建成小康社會后,面臨的首要問題,就是在2030年以前努力使中國穩(wěn)定進入高收入國家行列,跳過“中等收入陷阱”。對如何建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、跨越“中等收入陷阱”以及實現(xiàn)第二個百年目標等問題,我們需要在創(chuàng)新基礎上,提出新的理論及政策主張。

        《街巷志:行走與書寫》

        王國華 著

        深圳報業(yè)集團出版社

        2018年11月

        作為一線城市,深圳與北上廣有著極大的不同。本書通過個人化的體驗和細膩的筆觸,書寫北方人初到深圳打拼時的點滴、在深圳生活的感悟,記錄深圳街巷故事,對深圳乃至嶺南地區(qū)一些廣為人知的特性,進行了更深入的研究和思考。

        《中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)》

        湯一介 著

        上海教育出版社

        2019年1月

        本書是湯一介哲學思想的精粹,集中反映了他對中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)哲學的思考。在本書中,作者從中國傳統(tǒng)哲學的命題與理論基礎入手,重點論述了中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”“知行合一”“情景合一”對應于具有普遍意義的真善美三個價值。這是湯先生對于中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義的一個全面思考,亦是對中國哲學之基本精神何在的思考。

        《中央帝國的哲學密碼》

        郭建龍 著

        鷺江出版社

        2018年10月

        本書以中國封建哲學為經(jīng),以現(xiàn)代政治理論為緯,上自秦漢,下至晚清,詳細梳理中央帝國兩千余年統(tǒng)治哲學的發(fā)展脈絡,剖析中國文化的深層結構,力圖說明中國哲學的演化與封建帝國的統(tǒng)治有著必然的邏輯關系。

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