流沙

在英國北愛爾蘭，有位65歲的退休醫(yī)生布雷登，早早地就買下了一塊雙人墓地，他原先的想法是與妻子百年之后長眠于此。不料想，他與妻子離異了。于是，他在媒體上登了一則征求同葬者的廣告，廣告云：免費提供在天堂的住宿，空間寬敞，征有幽默感且保證不吸煙、不食蒜者同眠。

誰都認為這是一個笑話。豈料啟事刊出后，有23位女性前來應(yīng)征。其中5人還和他交往了很長一段時間。最后，醫(yī)生選中了一位性情相投的女子并與她結(jié)了婚。

英國人的幽默感好像是天生的。對于死法，也可以開一個不大不小的玩笑。

記得看到過這樣一段話：一個人如果能從容面對死亡，他就接近了神。這可能也就是我們所說的“出世”。

一個人活著，很難談到死，這是一種約定俗成的禁區(qū)。生是喜事，死就是它的反面，死意味著物質(zhì)和精神世界的消失。

人類的“死”很難，也很張揚。但奇怪的是，動物界除了人類，都死得悄無聲息。美國一位生物學(xué)家齊易斯·托馬斯就關(guān)注到這個問題，他發(fā)現(xiàn)院子里的松鼠很多，天天在樹上竄來竄去，但是每年卻看不到一只死松鼠。通過觀察，松鼠并不是長生不老，而是其死法和人類不同，它們都是獨自靜靜地死去，不會被同類發(fā)現(xiàn)，更不會被人類輕易找到。

不僅僅是松鼠，還有野兔、蛇等等，我們很難發(fā)現(xiàn)它們的尸體，它們的死法真讓人感到莫名其妙。有時真奇怪，對于這種現(xiàn)象，為什么少有人去發(fā)現(xiàn)并解釋它。

人死時往往大悲大慟，如果是個名人，更是搞得盡人皆知。有人說那是因為人是有感情的。但我卻認為，除了感情之外，大悲慟的根源可能在于對死的恐懼，如果死對于人類來說，并不意味著消失，那么誰會為死悲哀呢？

動物往往會按照大自然的稟性來生活，包括如何選擇死亡，但人類不同，因為人類自詡是大自然的主宰，包括怎樣死亡。但在死亡面前，又是那么力不從心。古書上許多尋求長生不老的幻想，無論哪一個都是一場鬧劇。于是，人類可以涉獵關(guān)于生活的種種話題，卻沒人能很輕松地涉足死亡的空間。因為，死亡太可怕了，太令人困惑了，一個人死了，那是大事，不僅是自己的事，還是大家的事。

死是一種自然輪回，動物能做到坦然面對，人類卻難以灑脫。這樣的格局，將持續(xù)到久遠。在大自然面前，人類不要輕信自己很偉大，至少對待死亡是這樣。

（摘自《聯(lián)誼報》 圖/子依）