郭玉蘭

摘要：家庭是社會(huì)的細(xì)胞，好的家風(fēng)是立身做人得風(fēng)范和格調(diào)，是家庭幸福的催化劑，是良好社會(huì)風(fēng)氣的根基。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。

關(guān)鍵詞：家庭；家教；家風(fēng)

有的家庭，用一碗熱騰騰的面條，將日子過(guò)得紅紅火火；有的家庭，守著一堆金幣，卻將日子折騰得七顛八倒。這是為什么呢？其本質(zhì)原由就是因家風(fēng)不同所致?！凹绎L(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出“無(wú)論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教、注重家風(fēng)”。在全社會(huì)重塑價(jià)值觀的當(dāng)下，家風(fēng)建設(shè)尤為重要。

一、好家風(fēng)是立身做人的風(fēng)范和格調(diào)

“家風(fēng)”，是家族成員中遵守家規(guī)，通過(guò)家教而長(zhǎng)期形成的具有鮮明家族特色的家庭文化形態(tài)，是一個(gè)家族最寶貴的財(cái)產(chǎn)，是每個(gè)家族成員自豪感的源泉，是我們立身做人的風(fēng)范和工作生活的格調(diào)。少成若天性，習(xí)慣如自然。萬(wàn)丈高樓平地起，一個(gè)人價(jià)值觀形成的起點(diǎn)是家風(fēng)，家風(fēng)是一個(gè)人成長(zhǎng)的“地基”。作為老一輩革命家習(xí)仲勛的后代，習(xí)近平接受了良好的家風(fēng)熏陶。在海淀區(qū)民族小學(xué)看望少年兒童時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記看到孩子們寫(xiě)的“精忠報(bào)國(guó)”，有感而發(fā)：我從小就受這 4個(gè)字影響，四五歲時(shí)媽媽買(mǎi)了小人書(shū)，給我講“精忠報(bào)國(guó)、岳母刺字”的故事，我說(shuō)“刺字不疼?。俊眿寢屨f(shuō)，雖然疼，但岳飛會(huì)始終銘記在心。我記到現(xiàn)在，精忠報(bào)國(guó)，是我一生的目標(biāo)。我經(jīng)常這樣想，總書(shū)記帶領(lǐng)全國(guó)人民致力于復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心大概也源自于小時(shí)候立下的宏偉志向吧！再看被廣大群眾傳頌的楷模身上顯現(xiàn)的做人風(fēng)范，焦裕祿遵照的是“工作上向先進(jìn)看齊，生活條件跟差的比”的家訓(xùn)。楊善洲任縣委書(shū)記時(shí)既沒(méi)有利用職權(quán)給家人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，也沒(méi)有為兒女端上“鐵飯碗”，女兒結(jié)婚時(shí)還不讓請(qǐng)客、不讓收禮。谷文昌“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)至今仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜?。可以說(shuō)，家風(fēng)是融化在他們血液中的氣質(zhì)，更是沉淀在他們骨髓里的品格！俗話說(shuō)得好，三歲看大，五歲看老。每個(gè)家庭要想讓孩子杰出，一定要從涵養(yǎng)家風(fēng)做起，趁早夯實(shí)孩子做人的根基。

二、好家風(fēng)是家庭幸福的催化劑

縱觀古往今來(lái)的名家旺族，都有其獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)，讓子孫后代立德、修身、齊家、成就事業(yè)，可以說(shuō)，傳承至今的家風(fēng)、家訓(xùn)，都是飽含著歲月的滄桑、歷史的沉淀。山西聞喜裴氏是中國(guó)古代盛名久著的一大世家，自古為三晉望族，也是中國(guó)歷史上聲名顯赫的名門(mén)巨族之一。裴氏家族在歷史上先后出過(guò)宰相 59人，大將軍 59人，正史立傳與載列者 600余人，名垂后世者不下千余人，被稱為“宰相村”。裴氏家族之所以聲名顯赫、歷久不衰，主要是與裴家良好的家風(fēng)以及嚴(yán)格的家訓(xùn)家規(guī)家誡有關(guān)。兩千多年間，裴氏家族形成了“重教守訓(xùn)、崇文尚武、德業(yè)并舉、廉潔自律”的獨(dú)特家族文化，構(gòu)成了一個(gè)治家興家傳家的典型范式，書(shū)寫(xiě)了一部家族長(zhǎng)盛不衰的文化寶典。裴氏家族的發(fā)展和輝煌給人們提供了一份家族健康發(fā)展的標(biāo)本。人們常說(shuō)“家和萬(wàn)事興，治國(guó)先齊家”。習(xí)總書(shū)記有著濃濃的家國(guó)情懷，給全國(guó)人民做出了表率。他孝敬父母，愛(ài)護(hù)妻女，他辦公室柜子上放著不同年代的溫馨家庭生活照：一家人用龍椅推著年事已高的父親、牽著母親的手散步；騎自行車(chē)載著年幼的女兒去上學(xué)；和妻子彭麗媛的溫馨合影等等，都給全國(guó)人民留下了美好的形象。正可謂：家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家國(guó)兩相依。千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。

三、好家風(fēng)是良好社會(huì)風(fēng)氣的根基

家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。在改革開(kāi)放前，整體社會(huì)風(fēng)氣非常好。人們普遍思想純潔、誠(chéng)實(shí)守信。那是因?yàn)閺膰?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到普通群眾至上而下都注重家風(fēng)家教。

回顧歷史 ，毛澤東主席的家風(fēng)家教思想在我們黨內(nèi)具有典型意義。在 1947年 7月 1日給長(zhǎng)子毛岸英的一封信中這樣寫(xiě)道：“一個(gè)人無(wú)論學(xué)什么或者做什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無(wú)著落的與人民利益不相符合的個(gè)人主義虛榮心，總是會(huì)有進(jìn)步的?！痹谶@段話里，他著意強(qiáng)調(diào)兒子的行為要“與人民利益”相“符合”，還在這段話的下面畫(huà)了橫線，足見(jiàn)對(duì)這段話的重視。 1942年 2月，毛岸英從莫斯科大學(xué)畢業(yè)回到延安時(shí)，毛澤東鄭重而嚴(yán)肅地對(duì)他說(shuō)，你在蘇聯(lián)大學(xué)畢業(yè)了，你學(xué)的只是書(shū)本知識(shí)，只是知識(shí)的一半，這是不完全的，你還需要另一所大學(xué)，這個(gè)大學(xué)，過(guò)去中國(guó)沒(méi)有，外國(guó)也沒(méi)有，這就是“勞動(dòng)大學(xué)”。后來(lái)，毛岸英遵父囑，背著被子到吳家棗園上“勞動(dòng)大學(xué)”，拜農(nóng)民為師。李訥是毛澤東最小的女兒，毛澤東對(duì)她疼愛(ài)有加，但也一再告誡她，不要自以為是，不要搞特殊。上大學(xué)后，李訥努力過(guò)著工農(nóng)子弟般的生活，住學(xué)校，吃食堂，每周六下課才回家。有一次，李訥離校晚，衛(wèi)士李銀橋擔(dān)心一個(gè)女孩子走夜路不安全，便瞞著毛澤東派車(chē)去接李訥。毛澤東得知此事后，狠狠地批評(píng)了李銀橋。李銀橋委屈地說(shuō)：“就是怕不安全?！泵珴蓶|嚴(yán)厲地說(shuō)：“別人的孩子能自己回家，我的孩子為什么不行？不許用車(chē)接，說(shuō)過(guò)就要照辦，讓她們自己騎車(chē)子回來(lái)。”從這些只言片語(yǔ)之中，我們不難看出毛澤東是多么重視用正確的世界觀與價(jià)值觀去教育和引導(dǎo)自己的孩子，重視培養(yǎng)風(fēng)清氣正的家風(fēng)。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞。在新的歷史時(shí)期，重視家庭、強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，已經(jīng)深刻地烙印在習(xí)近平治國(guó)理政思想中。好家風(fēng)鑄就好人生，千千萬(wàn)萬(wàn)家庭好家風(fēng)的保駕護(hù)航，必將讓美麗的中國(guó)夢(mèng)意蘊(yùn)更加深邃，形象更加豐滿！

參考文獻(xiàn)：

[1]孫麗麗 .努力培育好家風(fēng) [N].山西黨校報(bào) ，2017-11-15（002）.

[2]王娟 .培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)的探索及實(shí)踐 [D].西南科技大學(xué)，2017.