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        有聲讀物出版發(fā)展淺談

        2018-12-23 21:39:47朱崇文武漢大學(xué)信息管理學(xué)院
        數(shù)碼世界 2018年1期
        關(guān)鍵詞:讀物內(nèi)容

        朱崇文 武漢大學(xué)信息管理學(xué)院

        1 引言

        有聲讀物通常又叫做“聽(tīng)書(shū)”,英譯為“audio book”,一般人把它理解為“可以聽(tīng)的電子書(shū)”。美國(guó)有聲讀物協(xié)會(huì)對(duì)有聲讀物做出了較為權(quán)威的定義,它認(rèn)為,有聲讀物是指“其中包含不低于51%的文字內(nèi)容,復(fù)制和包裝成盒式磁帶、高密度光盤(pán)或者單純數(shù)字文件等形式進(jìn)行銷(xiāo)售的任何錄音產(chǎn)品”[1]。作者認(rèn)為有聲讀物指的是以紙質(zhì)書(shū)籍、稿件為基礎(chǔ),通過(guò)聲音把文本中原有的內(nèi)容,完整地、不加個(gè)人修改地表現(xiàn)出來(lái)的一種書(shū)籍的存在形式。

        2 有聲讀物的發(fā)展歷程

        2.1 有聲讀物的發(fā)展緣起

        1934年,世界上誕生了第一部有聲讀物--美國(guó)國(guó)會(huì)為盲人出版的語(yǔ)言教材唱片。在那之后涌現(xiàn)出一大批教科書(shū)出版商以唱片的形式出版語(yǔ)言教材,例如曾經(jīng)在20世紀(jì)五、六十年代暢銷(xiāo)全球的靈格風(fēng)英語(yǔ)唱片。至此,有聲讀物在全球范圍內(nèi)的發(fā)行和銷(xiāo)售正式拉開(kāi)序幕。

        在我國(guó),有聲讀物的出現(xiàn)追根溯源是在20世紀(jì)90年代,以1994年高等教育出版社音像中心出版的“世界名著半小時(shí)系列”、“中國(guó)名著半小時(shí)系列”為代表的首批有聲讀物在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的關(guān)注。1999年5月,數(shù)字圖書(shū)館工程被列入“863計(jì)劃”,并在同年11月,國(guó)家正式啟動(dòng)了“中國(guó)數(shù)字圖書(shū)館示范工程”。

        2.2 有聲讀物的現(xiàn)狀

        現(xiàn)今,用耳朵“聽(tīng)書(shū)”這種閱讀方式,已被越來(lái)越多的讀者所認(rèn)可。我國(guó)“聽(tīng)書(shū)”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與國(guó)外相比,雖未形成完善的市場(chǎng)體系,但前景廣闊。

        現(xiàn)階段處于碎片化的閱讀時(shí)代,人們的閱讀時(shí)間被工作和生活壓力分割得越來(lái)越細(xì)碎。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和數(shù)字技術(shù)的不斷提升,為我們隨時(shí)隨地閱讀提供了更多可能,也正是因?yàn)檫@樣,有聲讀物才可以借勢(shì)迅速發(fā)展。有聲讀物由最初的音像公司開(kāi)始向網(wǎng)絡(luò)公司拓展。網(wǎng)站不僅提供傳統(tǒng)文學(xué)讀物的在線試聽(tīng)和下載,還將城市居民所關(guān)心的熱點(diǎn)內(nèi)容、時(shí)政新聞錄制成內(nèi)容精煉的音頻文件,供大眾收聽(tīng)。同時(shí),國(guó)內(nèi)紙質(zhì)書(shū)出版社也看到了有聲讀物的發(fā)展前景,也逐漸開(kāi)始發(fā)展有聲讀物。比如北京機(jī)械工業(yè)出版社出版的《卡耐基人性的弱點(diǎn)》等。

        2.3 有聲讀物的形式

        2.3.1 磁帶光盤(pán)類(lèi)

        最初的有聲讀物主要是以磁帶或者光盤(pán)為載體進(jìn)行傳播,例如美國(guó)國(guó)會(huì)為盲人出版的語(yǔ)言教材唱片、靈格風(fēng)英語(yǔ)唱片等。

        2.3.2 互聯(lián)網(wǎng)類(lèi)

        伴隨著網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展,有聲讀物的類(lèi)型也發(fā)生了變革。起初的磁帶、光盤(pán)不僅制作時(shí)間長(zhǎng),而且成本耗費(fèi)高,很多出版商都逐漸放棄了這種類(lèi)型的有聲讀物,從而轉(zhuǎn)為向聽(tīng)書(shū)網(wǎng)站方向發(fā)展。由于網(wǎng)站上的有聲讀物都是以音頻形式存在,它不會(huì)像磁帶、唱片、光盤(pán)那樣占據(jù)生活空間,讀者可以隨時(shí)隨地下載自己感興趣的書(shū)目或刪除那些自己不再喜歡的內(nèi)容。以網(wǎng)站為載體的有聲讀物較之前的類(lèi)型相比不僅囊括的范圍比之前的廣,而且制作時(shí)間較之前更短。

        2.3.3 社交媒體類(lèi)

        近幾年移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速進(jìn)步為有聲讀物創(chuàng)造了多元化生存環(huán)境,智能手機(jī)、電子閱讀器等一些移動(dòng)終端為有聲讀物提供了技術(shù)支持和設(shè)備支持。4G網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也為完善用戶的閱讀體驗(yàn)做出貢獻(xiàn)。相比聽(tīng)書(shū)網(wǎng)站而言,聽(tīng)書(shū)APP作為一種更加方便的有聲讀物出現(xiàn)在人們的生活中。現(xiàn)在的生活、工作壓力越來(lái)越大,時(shí)間碎片化,人們不能再像之前閱讀紙質(zhì)書(shū)那樣有充足的時(shí)間去閱讀。這一類(lèi)型有聲讀物的出現(xiàn)符合了現(xiàn)在受眾的閱讀需要。憑借著其強(qiáng)大的伴隨性,最大限度的填充了我們的生活,滿足了用戶的閱讀需求,受到廣大用戶的歡迎。

        2.4 有聲讀物的內(nèi)容變革

        如上文提到的我國(guó)第一部有聲讀物是1994年高教出版社音像中心出版的“世界名著半小時(shí)系列”、“中國(guó)名著半小時(shí)系列”。其中“世界名著半小時(shí)系列”主要內(nèi)容是像《高老頭》《威尼斯商人》等一些世界名著,“中國(guó)名著半小時(shí)系列”主要內(nèi)容并不是我們平時(shí)說(shuō)的四大名著之類(lèi),而是那些像《再別康橋》《沁園春fi 雪》這樣的詩(shī)詞。1995年,中國(guó)唱片總公司出版過(guò)《魯賓遜漂流記》《十日談》等以經(jīng)典名著為題材的錄音制品。[2]2000年,北京鴻達(dá)以太文化發(fā)展有限公司開(kāi)發(fā)了以少兒內(nèi)容為題材和以英語(yǔ)為題材的有聲讀物。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)游戲迅速崛起,網(wǎng)游類(lèi)小說(shuō)如《誅仙》受到廣大讀者的喜愛(ài),這些小說(shuō)的讀者大都是先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲了解劇情,才對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣。由于網(wǎng)絡(luò)游戲不受玩家學(xué)歷、職業(yè)等影響,所以較傳統(tǒng)書(shū)目相比有更多的讀者群。

        除了上述幾種以外還有為了服務(wù)大眾推出的一些財(cái)經(jīng)、時(shí)尚、軍事類(lèi)的小說(shuō)。由此可見(jiàn),出版商為了迎合大眾的閱讀口味,不斷豐富有聲讀物的內(nèi)容,把有聲讀物由最初的經(jīng)典文學(xué)變?yōu)榱巳巳硕伎梢哉业阶约合矚g閱讀書(shū)目的“圖書(shū)館”。

        2.5 有聲讀物的消費(fèi)群體

        起初有聲讀物的出現(xiàn)目的是幫助閱讀有困難的人群,滿足他們的閱讀需要,如盲人、兒童等。隨著人們生活需求的改變,有聲讀物的內(nèi)容也發(fā)生了變化,受眾群體也在不斷擴(kuò)大。2006年,北京龍杰網(wǎng)大文化傳媒有限公司創(chuàng)建創(chuàng)立了“一路聽(tīng)天下”,成為我國(guó)首家定位為汽車(chē)用戶的車(chē)載有聲品牌。根據(jù)艾瑞網(wǎng)最新報(bào)告顯示:2015年中國(guó)汽車(chē)保有量達(dá)到了1.54億輛[3],有車(chē)一族已經(jīng)成為一個(gè)龐大的消費(fèi)群體。根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《中國(guó)新型城市化報(bào)告2012》統(tǒng)計(jì),中國(guó)50個(gè)主要城市的市民出行時(shí)間大約在30分鐘左右,其中相當(dāng)一部分城市超過(guò)了30分鐘。而在實(shí)際生活中,由于種種原因,人們的上下班、出行往往需要花費(fèi)更多的時(shí)間[4]。如何利用好人們出行“在路上”時(shí)間已經(jīng)成為眾多商家所關(guān)注的一個(gè)話題,此時(shí)車(chē)載有聲讀物的出現(xiàn)滿足了用戶和商家的需要。2005年,“一路聽(tīng)天下”的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)第一家專(zhuān)門(mén)進(jìn)行車(chē)載有聲讀物開(kāi)發(fā)的媒體正式問(wèn)世。目前我國(guó)車(chē)載有聲讀物內(nèi)容主要包括網(wǎng)絡(luò)暢銷(xiāo)小說(shuō)和部分兒童讀物。此外,網(wǎng)游類(lèi)小說(shuō)吸引了熱愛(ài)網(wǎng)游的讀者,營(yíng)銷(xiāo)管理、職場(chǎng)類(lèi)的書(shū)目吸引了白領(lǐng)一族,體育新聞?lì)惖挠新曌x物受到了愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)的讀者的關(guān)注。

        3 存在的問(wèn)題及優(yōu)化路徑

        在碎片化閱讀時(shí)代,有聲讀物的出現(xiàn)為用戶開(kāi)創(chuàng)了一種新式的閱讀格局--聽(tīng)書(shū)。在這種簡(jiǎn)單、方便、快捷的新型閱讀方式下,在一定程度上可以讓讀者有效地利用碎片化的時(shí)間滿足自己的閱讀需求。然而恰恰由于大力地逢迎讀者的閱讀喜好,有聲讀物暴露出來(lái)的問(wèn)題也是不容忽視的。

        3.1 內(nèi)容淺顯單一

        閱讀作為中華文化傳承的方式之一,它的重要性不言而喻,有聲讀物作為一種新型的閱讀方式,也擔(dān)負(fù)著傳承中華文化的使命。就現(xiàn)階段而言,我們?cè)诟鞔舐?tīng)書(shū)網(wǎng)站上看到的推薦書(shū)目、下載排行榜上前幾名大都是一些玄幻、恐怖之類(lèi)的書(shū)目,內(nèi)容淺顯,一味地迎合受眾的口味。雖然可以帶來(lái)不菲的經(jīng)濟(jì)利益,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看,這是不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的。

        尼爾.波茲曼在《娛樂(lè)至死》中提到:如果人們都退化為被動(dòng)的受眾,無(wú)法通過(guò)深度思考進(jìn)行嚴(yán)肅的公眾對(duì)話,整天為繁雜的瑣事而分心,所謂的文化生活只剩下純粹的娛樂(lè),那么這個(gè)民族就會(huì)面臨文化滅亡的厄運(yùn)[5]。這段話所描述的正是我們現(xiàn)在所面臨的問(wèn)題,當(dāng)閱讀不再是為了傳承文化、提高個(gè)人修養(yǎng)的時(shí)候,當(dāng)閱讀僅僅變成大眾娛樂(lè)消遣的一種手段的時(shí)候,我們不知不覺(jué)把最傳統(tǒng)的、最應(yīng)該保留的良好品質(zhì)丟棄了。長(zhǎng)此以往會(huì)讓讀者對(duì)傳統(tǒng)文化喪失興趣,對(duì)中華文化造成巨大傷害。

        3.2 版權(quán)混亂

        有聲讀物在碎片化閱讀時(shí)代的出現(xiàn),也悄然改變著人們的閱讀習(xí)慣,對(duì)傳統(tǒng)出版市場(chǎng)的版權(quán)保護(hù)造成了巨大的沖擊。我們平時(shí)看到的很多有聲讀物文本大都來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)且都是未經(jīng)原作者同意或出版社授權(quán)就私自進(jìn)行錄制。讀者在閱讀時(shí)并沒(méi)有為文本的內(nèi)容支付一定的費(fèi)用。也就是說(shuō)有聲讀物的制作者只需要投入很少的成本,就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輕松獲益。由此我們可以看出,現(xiàn)階段在發(fā)行渠道方面對(duì)盜版侵權(quán)行為,并沒(méi)有一些切實(shí)有效的方法來(lái)保護(hù)作者的著作權(quán)。長(zhǎng)此以往會(huì)嚴(yán)重影響到作者創(chuàng)作的積極性,對(duì)我國(guó)出版市場(chǎng)產(chǎn)生不利的影響。

        3.3 銷(xiāo)售發(fā)行渠道不完整

        在我國(guó)有聲讀物的發(fā)售與發(fā)行大都是與圖書(shū)綁定,被當(dāng)做音像作品來(lái)出售,即使是在聽(tīng)書(shū)網(wǎng)站在線收聽(tīng)或者收費(fèi)下載,都不能算得上一個(gè)完整的發(fā)售系統(tǒng)。現(xiàn)在在一些書(shū)店有聲讀物基本上都是跟音像制品劃分為一類(lèi),沒(méi)有自己專(zhuān)門(mén)的銷(xiāo)售空間。另外,聽(tīng)書(shū)網(wǎng)站可以免費(fèi)試聽(tīng),用戶通過(guò)先對(duì)讀物有所了解,再?zèng)Q定是否為這部有聲讀物付費(fèi),但是在實(shí)體書(shū)店中,就無(wú)法做到試聽(tīng)。這也是有聲讀物現(xiàn)階段發(fā)行方面存在的缺陷之一。

        有聲讀物的出現(xiàn)給人們提供了一個(gè)有效應(yīng)對(duì)時(shí)間碎片化的閱讀方式。人們?cè)诳隙ㄓ新曌x物帶給閱讀市場(chǎng)新生機(jī)的同時(shí),也應(yīng)該注意它存在的不足之處,揚(yáng)長(zhǎng)避短、深入淺出,讓有聲讀物這一新興的方式可以更好地傳播我國(guó)優(yōu)秀的文化。

        [1]田瑩.新媒體時(shí)代有聲讀物的發(fā)展問(wèn)題與對(duì)策研究[D].河南大學(xué),2013.

        [2]楊航.聽(tīng)書(shū)產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展戰(zhàn)略[J].青年記者,2011(5)

        [3]2015年中國(guó)網(wǎng)民用戶行為研究報(bào)告-汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)篇簡(jiǎn)版[EB/OL].百度文庫(kù)

        [4]牛文元.國(guó)新型城市化報(bào)告2012[M].北京:科學(xué)出版社,2012.

        [5]尼爾.波茲曼.張艷譯.娛樂(lè)至死:童年的消逝[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.

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