摘要：中華上下五千年，蘊(yùn)藏著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而隨著時(shí)間的流逝，一些民間藝術(shù)也隨著工業(yè)化的發(fā)展逐漸沒落，傳統(tǒng)文化也面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，漸漸的丟失了屬于中華民族的智慧與本土的驕傲，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，是我們每一個(gè)華夏兒女應(yīng)盡的責(zé)任。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們更應(yīng)做好民間文化的保護(hù)工作，并將其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，使其獨(dú)有魅力得以保存，即便在今天，我們依然可以我國(guó)民間藝術(shù)上汲取到養(yǎng)分。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；傳承；發(fā)展

引言：

我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，歷史悠久，文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，是在先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展下，還依然保持著一種質(zhì)樸自然，能使人們的心靈為之震撼的藝術(shù)方式。所有手工制造的東西都包含著匠人雙手的余溫，以及匠人的靈魂，它承載著匠人的心血和熱愛，具有很強(qiáng)的生命氣息。它是人類艱難跋涉的腳印步履，是一顆古老大樹所盤結(jié)的根，它有著不為人知的祖先的故事和歲月的滄桑蹉跎。

1民間藝文化術(shù)的價(jià)值

我國(guó)傳統(tǒng)文化主要是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中逐漸形成而來的，保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國(guó)民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)豐富多彩，一些大家較為熟知的民間藝術(shù)有剪紙、皮影、書法、繪畫等，文化有道教文化，佛教文化等等這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外還包含著許許多多的中國(guó)民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)。傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化，既是意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物具有精神文化性質(zhì)，同時(shí)又是物態(tài)的，客觀現(xiàn)實(shí)存在的，具有物質(zhì)文化的特性，民間文化藝術(shù)對(duì)公民所產(chǎn)生的文化價(jià)值和文化功能也是綜合的，而不像其他的精神和意識(shí)為主要的文化和藝術(shù)。在看待民間文化藝術(shù)的價(jià)值和藝術(shù)功能時(shí)，我們既要關(guān)注到他精神領(lǐng)域的功能，又要強(qiáng)調(diào)它的物質(zhì)文化功能。

2 民間文化藝術(shù)的保護(hù)傳承

在現(xiàn)代科技發(fā)展和社會(huì)上急功近利浮躁心態(tài)的雙重夾擊下，中華傳統(tǒng)工藝正悄然走向衰敗，一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化的城市，一幢幢高樓林立，使得許許多多的傳統(tǒng)工藝技術(shù)為了更好的滿足商業(yè)化的需求，逐漸被機(jī)器制造品所取代，不復(fù)藝術(shù)本身的價(jià)值。然而一件真正的藝術(shù)品又豈是大批量的復(fù)制粘貼所得來的，藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值就體現(xiàn)在其不僅需要耗費(fèi)大量的精力，還需一種平和的心態(tài)，不急功近利不以盈利為目的，這才是對(duì)藝術(shù)品認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，這才能將藝術(shù)品的神韻至美體現(xiàn)出來，一件真正的藝術(shù)品是無法被機(jī)器生產(chǎn)所取代的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的手工工藝也應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，這樣才能在時(shí)代的發(fā)展下得以保存，然而，越來越多的民間工藝在時(shí)代潮流下走向衰落滅亡，其速度之快，讓人不得不感到惋惜，因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，應(yīng)通過什么方式來對(duì)我國(guó)民間工藝文化進(jìn)行保護(hù)和傳承呢，本文在這里歸納出幾大方面原因，以資借鑒。

2.1地方政府應(yīng)大力進(jìn)行扶持

民間藝術(shù)的發(fā)展有其自身的發(fā)展規(guī)律，地方政府要予以民間藝術(shù)一種寬松的發(fā)展環(huán)境，并積極引導(dǎo)個(gè)中國(guó)民間工藝的傳承，對(duì)一些民間工藝研究人員要給予足夠的支持，通過各種名譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)來鼓勵(lì)更多的熱去主動(dòng)的參與到對(duì)民間藝術(shù)的傳承尋找中來，并通過打造民間工藝亮點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，將民間工藝當(dāng)作一個(gè)產(chǎn)業(yè)來進(jìn)行培育，這樣才能更好的促進(jìn)民間工藝在文化產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展[1]。

2.2加大民間工業(yè)的投入力度

我國(guó)應(yīng)積極探索并建立長(zhǎng)效穩(wěn)定的保護(hù)機(jī)制，加大對(duì)民間工藝的投入力度，同時(shí)還要積極借鑒民間資本在其他產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的成功經(jīng)驗(yàn)方式，降低民間資本的準(zhǔn)入門檻，拓寬融資渠道，民間工藝所帶來的效益應(yīng)是多方面的，不應(yīng)以經(jīng)濟(jì)利益為出發(fā)點(diǎn)，更應(yīng)注重民間工藝所帶來的文化價(jià)值以及社會(huì)效益，并通過科學(xué)發(fā)展理念，消除一些陳舊的思想觀念，這樣才能更好的促進(jìn)民間工藝資源的快速發(fā)展。

2.3大力培養(yǎng)民間工藝人才

國(guó)家應(yīng)大力的收集民間藝人的資料，并建立專門的民間藝人檔案，并通過激勵(lì)制度，對(duì)有重要貢獻(xiàn)的民間以人予以多種形式的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，如定期舉辦民間工藝活動(dòng)，對(duì)一些優(yōu)秀的民間工藝傳承人應(yīng)進(jìn)行重點(diǎn)的保護(hù)，并為其建立專門的工作室，使其手藝得以很好的傳承發(fā)揚(yáng)，并予以他們?cè)谧》炕蚱渌矫娴难a(bǔ)貼政策，提高民間藝人的社會(huì)地位[2]。

2.4堅(jiān)持市場(chǎng)化發(fā)展道路

當(dāng)下我國(guó)的民間工藝有著復(fù)蘇的趨勢(shì)，藝術(shù)品市場(chǎng)也得到很大的發(fā)展，從原來的成本銷售逐漸轉(zhuǎn)為高檔文化精品的走向，因此，企業(yè)應(yīng)樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)其技術(shù)資金以及人才方面的投入，在一些偏遠(yuǎn)的地方，一些民間工藝多用來作為饋贈(zèng)，消費(fèi)范圍較狹隘，難以大面積進(jìn)行流通，市場(chǎng)具有一定的局限性，因此，要想使我國(guó)的民間工藝得以傳承發(fā)展就必須讓他們走進(jìn)城市生活中來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，將民間工藝流推廣到國(guó)際市場(chǎng)中去，如我國(guó)民間的剪紙工業(yè)，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家中有著非常廣闊是市場(chǎng)，這也是我國(guó)民間工藝得以廣泛流傳的重要方式之一[3]。

3 結(jié)語

綜上所述，我國(guó)民間藝術(shù)正面臨著面臨文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中一項(xiàng)重大機(jī)遇，因此應(yīng)發(fā)揮好我國(guó)民間藝術(shù)在發(fā)展中重要作用，有著深厚歷史文化底蘊(yùn)支撐和開拓創(chuàng)新時(shí)代精神引領(lǐng)的我國(guó)民間藝術(shù)，也注定會(huì)在文化產(chǎn)業(yè)復(fù)興的春天里展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)。

參考文獻(xiàn)

[1]金銳.試論中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代青年發(fā)展[J].北京教育（高教），2011（10）.

[2]孫瀾.編著.群眾文化概論[M].北京.新華出版社，1998.

[3]唐家路.編著.民間藝術(shù)的文化生態(tài)論[M].山西人民出版社，2002.

作者簡(jiǎn)介：

杜星星（1985.7-）女，漢族，甘肅隴西人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)、國(guó)畫、染織藝術(shù)。