侯祎琛

摘要：我國有著悠久的法律法制歷史，也出現了大量杰出的法律大家，是重要的古典法律思想的發(fā)源地。然而，我國現階段法律不能滿足我國法律建設的需求，對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)法律思想沒有做到較好的研究與傳承，這使得傳統(tǒng)的法律思想沒有得到充分的利用和重視，而一味追求字面的意識而不去深入解析內在的思想價值。因此，國家必須加強對古典法律思想的重視與研究，更好的傳承中國傳統(tǒng)古典法律思想，推動法制化建設進程。

關鍵詞：法律思想；法制建設；西方法律思想

引言

我國是一個重視法制化建設的國家，依法治國是我國重要的治國思想與治國理念。為建設法制化國家，更好的建設法制社會，就需要不斷建設完善法律體制，加強我國法律思想與法治理論建設。然而，在我國法制化建設過程中仍然存在很多問題，例如，由于對中國傳統(tǒng)古典法律思想不夠重視，相關研究者只注重表面的解釋而不深刻了領會內在的思想價值，因此，在進行當代法制化建設過程中，盲目依照古典法律思想進行建設，造成了理解與使用過程中的混亂，使得我國的中國法律思想繼承與創(chuàng)新方面收效甚微。因此我國必須加強對中國古典法律思想的研究，在移植西方法律思想過 傳統(tǒng)古典法律思想為研究，深入分析中國古典法律思想對中國當代法制建設的意義與價值，為促進我國法制化建設發(fā)展，推動我國法制化建設進程做出貢獻。

一、中國古典法律發(fā)展現狀

第一次科技革命后，西方思想第一次傳入中國，它打破“閉關鎖國”的落后思想[1]，我國被動開始接受西方思潮。長期以來，我國將西方文明作為促進法治的進步文化與重要的法制思想源泉，一味的崇拜仿照。因此，我國法制的建設產生了盲目接受西方理論而摒棄中國傳統(tǒng)法律思想的觀點，這致使中國古典法律思想本身的重要價值沒有得到發(fā)揮，中國古典法律思想沒有得到應有的重視，古典法律思想的研究也處于邊緣化的狀態(tài)。

二、中國古典法律思想的內在價值

自鴉片戰(zhàn)爭以來，西方國家開始打開中國的大門，中國被動強迫接受西方外來思潮。因此，中國不得不改變原有的法律制度，并且進行調整社會結構的相關改革，借此促進國家的發(fā)展與富強。在此條件下，我國開始淪為半殖民地半封建社會，原有的古典法律思想也開始受到了猛烈的批判，同時不斷引進西方的法制思想，因此西方思想開始影響到中國法制進程的發(fā)展。

然而，在我國法制化建設發(fā)展的過程中，西方法治思想并不能完全適用于中國的社會環(huán)境。因此，不能一味的效仿西方法律模式，也應該重視我國古典的法律思想。中國古典法律思想是中國幾千年發(fā)展過程中形成的精髓，代表著中國的傳統(tǒng)文化思想，是我國重要的精神財富。中國離不開法律[2]，只有將古典法律思想與當代法制建設相結合，才能從根本上立足于中國，符合人民的意愿，在進行司法實踐過程中，才能更好的做到公平、公正、公德，滿足人民對法律建設的基本要求。因此傳承中國古典法律思想，將司法實踐與中國古典法律思想相結合，重視古典法律思想建設才能更好的推動我國法制化建設發(fā)展，為我國法制化道路建設做出重要貢獻。

三、如何促進我國法制建設發(fā)展

中國古典法律思想是我國建設法制化國家過程中重要的精神財富。飽含著歷代人民對法律建設的夙愿。因此，我國要重視對中國古典法律思想的研究，完善中國法制建設。

（一）健全法律制度，加強人們對法律的理解

保障人們利益，加強人們對法律的理解是我國古代法律建設的思想來源。在進行我國法制建設過程中應該健全相關法律制度，充分體現人民利益，同時加強人民對法律的理解，滿足人們對法制建設的要求[4]。

（二）正視西方文化，取其精華

在進行國家法制化建設過程中，要正確對待外來法律思想，取其精華，棄其糟粕。做到將外來優(yōu)秀法律思想與中國古典法律思想相結合，保證在不同環(huán)境下，將法律思想的優(yōu)點發(fā)揮到極致[3]，推動我國法制化建設。

（三）傳承中國古典法律思想，重視對中國古典法律思想的研究

國家要充分重視對中國古典法律思想，加大對中國古典法律思想的研究，提高中國古典法律思想地位，將中國古典法律思想作為法制建設重要的思想來源。同時，在法制建設過程以及訴訟實踐過程中提升古典法律思想的價值，加強對古典法律思想的重視與研究，進而推動我國法制化建設發(fā)展。

結語

我國是一個重視法制化建設的國家，中國古典法律思想是我國重要的精神財富。因此我國在進行法制化建設過程中要充分以中國古典法律作為思想源泉，在進行法制化建設過程中健全法律制度，加強人們對法律的理解，正視西方文化，取其精華，重視對中國古典法律思想的研究，更好的傳承中國傳統(tǒng)古典法律思想，推動法制化建設進程，為當代法制建設提供經驗以及寶貴的思想源泉。同時，也要深入理解中國古典法律思想的內在價值，健全法律體制，不盲目依照古典法律思想進行建設改革。同時，也要在與西方法律思想轉化過程中進行正確的抉擇，將優(yōu)秀西方法律建設思想與中國法制建設相結合。總而言之，國家應該加強對古典法律思想的重視與研究，更好的傳承中國傳統(tǒng)古典法律思想，為當代法制建設提供寶貴的思想源泉。

參考文獻：

[1] [美] 昂格爾.現代社會中的法律[M].吳玉章，周漢華，譯.北京：中國政法大學出版社，1994.

[2] 賀衛(wèi)方.具體法治[M] .北京：法律出版社，2002.

[3] 安守廉.沈遠遠.“法律是我的神明”：吳經熊及法律與信仰在中國現代化中的作用[A].季美君，譯.湘江法律評論（第2卷）[C] .長沙：湖南人民出版社，1998.

[4] [美]本杰明卡多佐.司法過程的性質[M].蘇力，譯.北京：商務印書館， 1998.