唐惠忠

生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時常渴望被他人需要，以體現(xiàn)自己的價值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對此你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

本題旨在引導“00后”的孩子從關(guān)注自我需求切入到關(guān)注外部世界，再回歸自我內(nèi)心。從自我到社會，從社會到自我，在這樣的循環(huán)往復中認識自我，從而得到心靈的歷練。學生寫作的過程即為精神成長的過程。具體可從以下角度立意：

一、正向立論示例

人與人之間是在需要與被需要的過程中維系著親情、友情和愛情，體現(xiàn)著人作為社會人的意義和價值。我們需要社會，也被社會所需要。每一個人都是社會的一分子，我們在享受社會帶給我們的所有物質(zhì)和精神財富的同時，也要為社會貢獻自己的力量。

正向立意時的合理選擇是“化大為小”，例如不妨專談：

（1）老人最缺的是“被需要感”——老年人不再被需要時，就會感到價值缺失，陷入深深的自責。我們常常認為，老人們退休了就應(yīng)該好好休息。事實上，人活于世還是需要做些事情的，有勞有逸才不會感到空虛和無趣。讓老人有機會為他人做一些力所能及的事，才是幫他們找回價值感的途徑。

（2）被孩子需要的幸?！r候，父母是孩子的全部世界。隨著年齡的增長，他們對父母的依賴、依戀會越來越弱，等孩子步入社會，擁有自己的事業(yè)和家庭后，他們的精力更多地則放在自己的交際圈上，父愛母愛或許已經(jīng)被他們珍藏，只是偶爾拿出來回味。被需要是一種幸福，是世上最純潔、最無邪的親情需要，我們不能以任何理由拒絕。

（3）孩子不被需要，怎么成長——被需要是孩子成長的動力，缺少了它，孩子便無法真正成長；被需要也是生活的教育，因為每一個孩子都將成為被別人需要的人。

二、反向立論示例

1.有些“被需要”是沖著錢（或權(quán)）來的。一些有錢人會感到孤單、失落，因為他發(fā)現(xiàn)人們之所以需要他，不是需要他本人，而是需要他的錢，他感到自己沒有價值。

2.“被需要”害人害己。人們通常會對需要關(guān)照的人付出很多且不求回報。孰不知，很多時候，這種關(guān)照行為對雙方百害而無一利：一個慈愛的母親會為自己逃學的孩子找各種借口，一個心軟的父親會找關(guān)系讓多次闖禍的兒子躲過懲罰……這樣導致的結(jié)果就是被需要方“忍辱負重”，完全喪失自己；而需要的一方則愈加依賴對方。如果想要改變這種現(xiàn)象，就要在被需要的時候勇敢地說“不”！

2018年上海高考作文題是一道很溫暖的題目，體現(xiàn)了立德樹人的價值引領(lǐng)，從“需要”到“被需要”的“普遍存在”，引導學生思考生命的價值，體現(xiàn)了命題者對“00后”的殷殷期待。

1.落實立德樹人，堅持育人導向。高考不僅是選撥人才的一道關(guān)，更是育人的一堂課。今年的高考作文題目注重引導學生思考自身與他人、為己與為人、自我價值與社會生活等方面的辯證關(guān)系，以提高自我境界，體現(xiàn)人生價值，促進生命成長，很好地回答了“為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題。材料是對“己欲立而立人，己欲達而達人”等傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，為學生的理性思考搭建起探究生命意義和理解人生價值的橋梁，引導學生對個人和他人的關(guān)系進行深層思考。不同的思考層面凸顯出思維品質(zhì)的高低，在“需要與被需要”的關(guān)系中追尋自我價值，增進幸福體驗。

2.貼近現(xiàn)實生活，體現(xiàn)海派風格。題目體現(xiàn)了貼近現(xiàn)實生活、注重理性思辨的命題特點，顯示出一定的開放性和包容度。在彰顯海派風格的同時，體現(xiàn)了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺意識、文化自信，也體現(xiàn)了回應(yīng)現(xiàn)實社會思潮時所必需的全球視野，注重考查學生的思維素養(yǎng)。

被需要是最好的禮物

◎于麗麗

姥姥已經(jīng)80歲了，可還是顫巍巍地忙個不停，用她那裹著的小腳，在家中來來回回走著，好像永遠不嫌累似的。每當我們出于關(guān)心勸她休息時，她便惱火地說：“嫌我老了，是吧？！”弄得我們真不知道怎么辦才好。

后來我才漸漸明白，寬慰和體恤一個老人，最好的禮物莫過于——“你幫我干點什么吧！”他（她）肯定非常高興，也非常樂意。什么也不讓做，在老人看來，似乎被當作無用之人了，而這種供養(yǎng)方式對老人來說可能就是一種傷害。雖然我們是出于善意勸他們安享晚年，但那些善意的話卻無情地阻礙了老人獲取最大的心理滿足——被人所需要。其實，不只是老年人，我們每個人都愿意被他人需要，有人需要你是活著最快樂的事。

有了這樣的提醒，我們就會在施愛與被愛的過程中變得更加清醒。被愛固然能使自己備受呵護、似小鳥依人，卻在某種意義上被“剝奪”了生命的主動權(quán)。愛就是奉獻，它準確地揭示了人類情感的本質(zhì)。愛誰，就會不可遏制地想為他做些什么，想盡最大的可能使他快樂，而且是不求任何回報的。愛還是一份尋覓與解讀，它需要我們具備一定的鑒賞能力和辨別能力，還有一份格外的細致和耐心。愛一個人，就會不由自主地想走進他的內(nèi)心世界，去解讀他的心路歷程。

有了這樣的提醒，我們就會在施恩與圖報的糾葛中變得豁達。施恩并不是為了圖報，僅僅是因為我心甘情愿為你付出。我享受到了給予的快樂，我感到愉快。但如果你認為有權(quán)利要求別人像你一樣善良，或要求別人一定認可你的善良，這一份愉快感就會喪失。

明白了這些，我們時常會“纏著”姥姥，讓她閑不下來。弟弟妹妹們今天你要一個沙包，明天我要一個小手絹，讓姥姥高興地忙著?？吹贸?，老人心中的快樂把臉上的皺紋都舒展開了。

人最大的滿足和愉快就是一直被周圍的親人和社會需要。

（選自《心理與健康》）