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        泥塑

        2018-12-21 01:23:00章時(shí)年
        益壽寶典 2018年36期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        文/章時(shí)年

        泥塑藝術(shù)是我國(guó)一種古老常見的民間藝術(shù)。它以泥土為原料,以手工捏制成形?;蛩鼗虿?,以人物、動(dòng)物為主。

        歷史

        我國(guó)泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬(wàn)年前的新石器時(shí)期。史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為6千至7千年前左右;河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬、泥羊頭時(shí)間約為7千年前??梢源_認(rèn)是人類早期手工捏制的藝術(shù)品。

        自新石器時(shí)代之后,中國(guó)泥塑藝術(shù)一直沒(méi)有間斷,發(fā)展到漢代已成為重要的藝術(shù)品種??脊殴ぷ髡邚膬蓾h墓葬中發(fā)掘了大量的文物,其中有為數(shù)眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有手捏的,也有模制的。漢代先民認(rèn)為亡靈如人生在世,同樣有物質(zhì)生活的需求。因此喪葬習(xí)俗中需要大量的陪葬品,這在客觀上為泥塑的發(fā)展和演變起了推動(dòng)作用。

        兩漢以后,隨著道教的興起和佛教的傳入,以及多神化的奉祀活動(dòng),社會(huì)上的道觀、佛寺、廟堂興起,直接促進(jìn)了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。到了唐代,泥塑藝術(shù)達(dá)到了頂峰。被譽(yù)為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他與吳道子同師張僧繇,道子學(xué)成,惠之不甘落后,毅然焚毀筆硯,奮發(fā)專攻塑,終成名家。為當(dāng)世人稱贊:“道子畫,惠之塑,奪得僧繇神筆路”。

        泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代,不但宗教題材的大型佛像繼續(xù)繁榮,小型泥塑玩具也發(fā)展起來(lái)。有許多人專門從事泥人制作,作為商品出售。北宋時(shí)東京著名的泥玩具“磨喝樂(lè)”在七月七日前后出售,不僅平民百姓買回去“乞巧”,達(dá)官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。

        元代之后,歷經(jīng)明、清、民國(guó),泥塑藝術(shù)品在社會(huì)上仍然流傳不衰,尤其是小型泥塑,既可觀賞陳設(shè),又可讓兒童玩耍。幾乎全國(guó)各地都有生產(chǎn),其中著名的產(chǎn)地有無(wú)錫惠山、天津“泥人張”、陜西鳳翔、河北白溝、山東高密、河南??h、淮陽(yáng)以及北京。

        制作工藝

        泥塑的基本用料——泥土需精心準(zhǔn)備,一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土,經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉,有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。泥塑的模制一般分為四步:制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型,找一塊和好的泥,運(yùn)用雕、塑、捏等手法,塑造好一個(gè)形象,經(jīng)過(guò)修改、磨光、晾干后即可,有些地方還要用火燒一下,加強(qiáng)強(qiáng)度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子,常見有單片模和雙片模,也有多片模。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎,通常是先把和好的泥搟成片狀,然后壓進(jìn)模子,再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊,再安一個(gè)“底”,即在泥人下部粘上一片泥,使泥人中空外嚴(yán),在胎體上留一個(gè)孔,使胎體內(nèi)外空氣流通,以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著色,素有“三分塑,七分彩”之說(shuō)。一般著色之前先上一層底色,以保持表面光潔,便于吸收彩繪顏色,彩繪的顏料多用品色,調(diào)以水膠,以加強(qiáng)顏色附著力。

        保養(yǎng)

        導(dǎo)致古代泥塑破損的原因很多,有人為因素?fù)p壞和自然因素?fù)p壞。

        1、自然因素就有潮濕的影響,水溶性鹽類及支撐內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化,微生物的生長(zhǎng),物理氣候(通常指溫度和濕度)的變化,日曬、雨淋以及風(fēng)沙的侵襲,大氣污染物的作用等等。此外,不正確的修復(fù)方法以及使用了一些不適當(dāng)?shù)男迯?fù)材料,也往往會(huì)加速泥塑的變質(zhì)。

        2、泥塑常見的病變現(xiàn)象主要有空臌、剝落,酥粉、龜裂起甲、起泡、脫膠掉皮、畫面褪色、變色及污染(霉斑、昆蟲屎斑、煙熏等)。泥塑長(zhǎng)期保存下去,重要的是創(chuàng)造良好的保護(hù)環(huán)境。防止病變的發(fā)生比治理病變更加重要,只有徹底地消除、產(chǎn)生病變的根源,才能從根本上保護(hù)好泥塑。

        3、泥塑的保護(hù)重要的還是控制好濕度。因?yàn)槌睗袷鞘贡诋嫯a(chǎn)生病變的最危險(xiǎn)因素。建筑物應(yīng)保持良好的通風(fēng)條件,這對(duì)于保存泥塑的完整性有很大意義。墻壁要注意保持自然通風(fēng),建筑物內(nèi)空氣要保持清潔、干燥,建筑物的附近不應(yīng)當(dāng)有叢生的雜草,在保存壁畫的環(huán)境內(nèi),溫度和濕度要適宜,并且比較穩(wěn)定,上、下變動(dòng)不能過(guò)烈,只要能做到這點(diǎn),霉菌和其它微生物也就難以生長(zhǎng)和發(fā)展。

        4、要避免光的影響,絕對(duì)不許陽(yáng)光直射到泥塑上。倘已排除了過(guò)量的潮氣,一般講在暗處保存較為有利,最好采用人造光源照明,這樣便于控制照明度,更有效地消除光線對(duì)泥塑的損害。要防止灰塵、煤煙以及各種有害氣體對(duì)泥塑的危害,作為個(gè)人收藏的中小泥型塑,也應(yīng)遵守以上保管事宜。

        魅力

        泥塑藝術(shù)是中華民間藝術(shù)的一種,民間藝人用天然的或廉價(jià)的材料,能夠作出精美小巧的工藝品,博得民眾的喜愛。在明清以后,民間彩塑贏得了老百姓的青睞,其中最著名的是天津的“泥人張”和無(wú)錫的惠山泥人。

        找不同 22期答案

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