曹雨婷 長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院

1 創(chuàng)意思維的概述

思維是對事物內(nèi)外部本質(zhì)的聯(lián)系和思考，運用新穎獨特的思維方式來表現(xiàn)事物的特征，從而產(chǎn)生新的表現(xiàn)形式和思維成果的一種活動。被稱作創(chuàng)意思維，也叫作創(chuàng)造性思維。一方面，創(chuàng)意思維是人們認(rèn)識事物時，將自己的認(rèn)知范圍和事物的本質(zhì)相結(jié)合，運用抽象的觀念將事物進(jìn)行比較得出的一種新的思維方式；另一方面，創(chuàng)意思維的本質(zhì)是基于形象思維和抽象思維的一種綜合性超出常規(guī)的思維方式。主要的表現(xiàn)是通過科學(xué)的表現(xiàn)形式，綜合的提升思維能力，從而更加完美的表現(xiàn)創(chuàng)造的事物。設(shè)計素描正是在創(chuàng)意思維的基礎(chǔ)上，才能打破常規(guī)形成具有藝術(shù)效果的設(shè)計思維。

2 創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的重要性

創(chuàng)新性思維在整個藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中具有非常重要的作用，可以毫不夸張的說，沒有創(chuàng)新性思維模式的存在就沒有設(shè)計的出現(xiàn)。從設(shè)計方面來說，不得不談到“創(chuàng)意”這個詞關(guān)系到作為的好壞，就藝術(shù)設(shè)計而言，創(chuàng)意性的思維發(fā)展是整個產(chǎn)品演變的先導(dǎo)，對于這種演變我們要尋求一種獨特性、新穎性等方式，一獨特而且清晰的方式對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述，進(jìn)而一獨具匠心的形象引起人們的注重。日本著名的設(shè)計家朝倉直己曾經(jīng)說過：“以為優(yōu)秀的設(shè)計藝術(shù)家，需要具有敏銳的美感（sense）以及豐富的創(chuàng)意（idea），最為重要的是需要具有創(chuàng)新性的思維”。對于設(shè)計創(chuàng)意者而言，能夠在極短的時間之內(nèi)迅速激活自己的大腦，促使大腦立即進(jìn)入設(shè)計和創(chuàng)新的階段，進(jìn)而有利于提升設(shè)計的整體效率。在設(shè)計教育的過程當(dāng)中，有效的啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新和發(fā)展，促使設(shè)計快速的進(jìn)行展開，進(jìn)而達(dá)到設(shè)計創(chuàng)新的最終目的。

3 藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)意思維拓展

培養(yǎng)創(chuàng)新意識就要培養(yǎng)設(shè)計者的創(chuàng)新欲望和探索精神，通過設(shè)計者的認(rèn)真觀察、體悟、研究、探索，塑造敢于突破傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新的品質(zhì)。在具體的設(shè)計中要富有設(shè)計的創(chuàng)造力，就要有敏銳的觀察事物的能力，發(fā)現(xiàn)事物特殊品質(zhì)的能力，綜合概括各種資料的能力，提煉設(shè)計概念的能力，塑造形體表達(dá)創(chuàng)意、完成設(shè)計作品的能力，與人溝通、綜合管理的能力，取長補短、共同合作的團(tuán)隊精神，獲得知識及運用知識的能力等。在創(chuàng)意的過程中要樹立強(qiáng)烈的求新求異的創(chuàng)新意識，設(shè)計的智慧之處是創(chuàng)意所傳達(dá)的新穎獨特的想法，沒有非凡的創(chuàng)新意識是做不到的。

4 藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)意方法及實踐

4.1 豐富創(chuàng)意來源，重視個人資源的累積

在藝術(shù)設(shè)計中，創(chuàng)意思維的形成需要不斷地搜索與存儲資源，這些資源就是創(chuàng)意形成的基礎(chǔ)材料。材料資源的累積程度也直接決定了創(chuàng)意思維的廣度與深度，假如沒有豐富的知識儲備，那么將難以形成有效的創(chuàng)意思維。個人資源并不僅僅是指藝術(shù)領(lǐng)域資源的累積，而是包括其他各種非藝術(shù)領(lǐng)域。藝術(shù)設(shè)計自身就是學(xué)科綜合的展現(xiàn)，要使得設(shè)計別具新意就需要從經(jīng)濟(jì)、心理、力學(xué)、美學(xué)等方面來創(chuàng)設(shè)創(chuàng)意的思維體系，從而使得最后的傳達(dá)作品更具創(chuàng)意、更具智慧。

4.2 創(chuàng)意與想象訓(xùn)練模式

創(chuàng)造性思維通過對事物的關(guān)聯(lián)、想象、重構(gòu)和分解來創(chuàng)造不同事物的圖像。由于本身圖像沒有改變，這是逆向思維創(chuàng)造的主要形式。在創(chuàng)造形式訓(xùn)練的模式中，除了分解后的“重新組裝”之外，還必須正確地改變原始圖像的形狀，或者增加或減少其結(jié)構(gòu)形狀，并以創(chuàng)造性的方式創(chuàng)作出一幅畫。利用創(chuàng)意與想象訓(xùn)練的模式，收集大量材料，思考設(shè)計草圖，并指導(dǎo)從構(gòu)圖角度思考給予靈感。結(jié)合草圖和創(chuàng)造力思維模式，在表達(dá)創(chuàng)造性形態(tài)時，通過屏幕渲染的效果進(jìn)行完整的創(chuàng)建，還有就是設(shè)計圖形元素，充分培養(yǎng)創(chuàng)意思維。

4.3 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維，豐富實踐活動內(nèi)容

理論知識學(xué)習(xí)的最終目的是應(yīng)用并且服務(wù)于實踐環(huán)節(jié)，因此，在進(jìn)行設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)之時，教師不僅需要關(guān)注到理論知識傳授效果，而且還需要為學(xué)生們創(chuàng)造更加有利于發(fā)展的實踐環(huán)境。通過引導(dǎo)學(xué)生們在實踐的過程中，培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)意思維，能夠有效地幫助學(xué)生們提升創(chuàng)意思維能力。組織學(xué)生們參與實踐教學(xué)活動時，設(shè)計基礎(chǔ)課程教師需要明確實踐活動的重點。例如：進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計時，可以引導(dǎo)學(xué)生擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，將茶葉包裝與消費者的多樣化需求緊密結(jié)合，例如茶泡到什么程度合適？每次泡多少茶葉合適？通過需求引導(dǎo)學(xué)，生們在實踐的過程中，不斷強(qiáng)化自己對于藝術(shù)設(shè)計理念以及設(shè)計基礎(chǔ)內(nèi)容的理解。在全部的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)當(dāng)中，逐步提升自身的創(chuàng)意思維能力。對于學(xué)生而言，需要在不斷地學(xué)習(xí)和反復(fù)實踐訓(xùn)練當(dāng)中，強(qiáng)化自己的設(shè)計基本功。在學(xué)習(xí)和發(fā)展的不同階段，根據(jù)教師提供的教學(xué)實踐機(jī)會，全面深化理解不同設(shè)計作品中所蘊含的創(chuàng)意思維和創(chuàng)新設(shè)計方法。通過此種方式，可以讓學(xué)生們更加清楚地明確自己的發(fā)展目標(biāo)，同時教學(xué)實踐相互結(jié)合的模式，還有利于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)意思維。

4.4 提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生探究精神

藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)意思維，主要取決于學(xué)生是否能夠在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中，得到靈感，將各類元素進(jìn)行碰撞。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的逐步發(fā)展，學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升，也受到社會各界的廣泛重視，社會各行各業(yè)領(lǐng)域的逐漸滲透，藝術(shù)設(shè)計難以滿足，學(xué)習(xí)理論知識與訓(xùn)練的實踐結(jié)合，應(yīng)當(dāng)從多領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)和汲取，進(jìn)一步拓寬思維創(chuàng)新深度與廣度，例如可以從音樂與舞蹈、建筑等眾多行業(yè)，有效吸取藝術(shù)門類，切實提高學(xué)生的探索精神與求知欲望。使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)交叉學(xué)科間蘊藏的眾多知識，才能夠產(chǎn)生足夠的新思路和新想法，由此可以看出，鞏固基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，是創(chuàng)意思維開放的重要前提與必要條件。

5 結(jié)束語

在藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意中，不僅是完成傳達(dá)本身的設(shè)計，而是要通過創(chuàng)意的方法拓展視覺以外的其他官感所需要的信息。在藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意中還應(yīng)該了解不同的元素所能傳達(dá)的感受，以此拓展創(chuàng)意思維的方式，使設(shè)計具有超前性、創(chuàng)新性。在創(chuàng)新性的思維培養(yǎng)方面一定要跟上時代要求，更新觀念，我們的創(chuàng)意可以無限的超越現(xiàn)實。