王雅墨 內(nèi)蒙古師范大學
所謂交互媒體,其實就是協(xié)同媒體的一種,指的是用戶可積極主動參與的一種媒體形式,即互動性。非交互媒體是指數(shù)字電影、數(shù)字化印刷媒體、數(shù)字電視以及數(shù)字廣播等諸多線性形式。交互媒體主要涉及到播放渠道界面形式、產(chǎn)品形態(tài)和技術(shù)環(huán)節(jié)設(shè)計工具等。
移動設(shè)備在近些年的爆發(fā)式增長在很大程度上推動了交互媒體的發(fā)展,使用平板、移動電話等工具上網(wǎng)的用戶逐漸增多,用戶對交互媒體本身所具有設(shè)計感的要求也越來越高,從以往的搜索頁面到現(xiàn)階段通過手機下載APP,當前用戶一方面要求交互媒體能用,另一方面還要求交互媒體美觀與好用[1]。再加上隨著近些年硬件的不斷進化與技術(shù)的不斷進步,交互媒體設(shè)計人員不再受到動畫大小和圖片分辨率等問題的影響與局限,由此就使得交互媒體效果從以往的靜態(tài)升級為當前的動態(tài),并且從單層逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬印?/p>
中華魅族傳統(tǒng)文化底蘊深厚,而且門類也比較多,提煉傳統(tǒng)文化元素的過程也比較繁瑣,在交互媒體設(shè)計中合理有效應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素,更需要相關(guān)設(shè)計人員反復推敲與研究。接下來以春節(jié)未來,淺談傳統(tǒng)文化元素在交互媒體設(shè)計中的有效應(yīng)用。
作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,春節(jié)對中國民眾來說非常重要,而且春節(jié)的文化內(nèi)涵也較為深厚,該節(jié)日承載著數(shù)千年來的中華民族精神,同時也象征著中華民族優(yōu)秀的文化底蘊。中國人只要一想到春節(jié),就會浮現(xiàn)出很多具象的物或抽象概念,比方說,鞭炮、紅色以及春聯(lián)等,以上傳統(tǒng)春節(jié)符號積淀著數(shù)千年來中華勞動人民的勞動和生活過程。然而,隨著近些年社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,春節(jié)氣息已不像以前那么濃厚,而且與之相關(guān)的節(jié)日元素與符號也越來越微弱[2]。所以,以交互媒體作為載體,對提取與再設(shè)計春節(jié)元素極具重要意義。交互媒體設(shè)計方法環(huán)節(jié),內(nèi)含春節(jié)元素的交互媒體作品往往通過兩種方法展開設(shè)計。首先,對春節(jié)符號展開平面設(shè)計。比方說,羊年春節(jié)中,百度系列APP的視覺包裝,就是對各春節(jié)元素加以合理利用以展開卡通化設(shè)計。祥和喜慶的舞獅與年味十足的煙花將濃厚的節(jié)日氣息完整傳遞出來。其次,平面的動態(tài)化設(shè)計,從而提升原有畫面的觀賞性,在移動端網(wǎng)頁界面中應(yīng)用比較多的就是動態(tài)轉(zhuǎn)化的交互媒體。比方說,百度新聞動畫設(shè)計,其實就是通過疊化法將中華傳統(tǒng)剪紙文化全面展現(xiàn)出來。所以,傳統(tǒng)春節(jié)文化應(yīng)該在當今設(shè)計領(lǐng)域得到全面融入,從而創(chuàng)造出于現(xiàn)代人審美相符合的視覺效果,將現(xiàn)代交互媒體當作設(shè)計載體,這對保護中華傳統(tǒng)春節(jié)文化極具重要意義。
現(xiàn)階段,交互媒體作品在質(zhì)量與數(shù)量等環(huán)節(jié)均達到了頂峰,然而,不管在互聯(lián)網(wǎng)站中或者應(yīng)用市場中,越來越多的設(shè)計生搬硬套現(xiàn)象都比較明顯,尤其是應(yīng)用了很多傳統(tǒng)文化元素,甚至達到無需考慮內(nèi)涵而直接套用的境地。比方說,中央電視臺在推出《相信品牌的力量》系列具有水墨風格的宣傳片后,市場中出現(xiàn)了更多的水墨風格作品。當前市場中隨處可見設(shè)計師通過水墨畫的形式表現(xiàn)某種具有剛性且極為特別的作品,從而弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,雖然該行為值得鼓勵,然而,往往表現(xiàn)出差強人意的效果。但是,還有很多作品主要是不同的傳統(tǒng)文化元素加以拼湊,作品存在較弱的整體設(shè)計感,而且也比較瑣碎繁亂,其中以瑜伽健身廣告最為常見[3]。此外,還有很多作品并沒有將文化差異考慮進去,認為適可而止就好,最終所設(shè)計的作品不倫不類,比方說,某些通過中文書法與水墨隨意設(shè)計的歐洲奢侈品網(wǎng)站。
以中國書法藝術(shù)為例,毛筆字這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)極具修養(yǎng),書法家運筆力道、握筆方法以及呼吸等都會對書法作品產(chǎn)生直接性影響。交互媒體設(shè)計方面,越來越多設(shè)計師將書法字體應(yīng)用其中,比方說,網(wǎng)易云商標設(shè)計中更多應(yīng)用了繁體“讀”字,且廣泛應(yīng)用了不對稱空間布局,紅白色帶給人一種強烈的對比效果,使網(wǎng)易云Logo極具識別性與視覺沖擊力。
總而言之,在交互媒體設(shè)計過程中,轉(zhuǎn)變設(shè)計思維遠遠比對某些元素牽強附會的應(yīng)用更為重要,設(shè)計師應(yīng)充分利用中華傳統(tǒng)文化元素,不斷提升自身修養(yǎng),由此才能保證傳統(tǒng)文化在交互媒體設(shè)計中得到傳承與發(fā)揚。
[1]李勇.交互媒體動畫對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的再現(xiàn)——以《王羲之書法藝術(shù)》創(chuàng)作為例[J]. 新聞知識, 2012(8):33-35.
[2]郝謹. 淺談交互媒體設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用[J]. 戲劇之家,2015(24):266-266.
[3]譚弋舟,童雅琪,金文玥指導教師.交互媒體設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用[J]. 教育科學:全文版:00271-00271.