萬仁雄
在最近幾年里,由于自然環(huán)境受到了嚴(yán)重的威脅,一些野生中動(dòng)植物也處于瀕臨滅絕的狀態(tài)。但是即使在藥材非常缺少的情況下,還會(huì)有某些藥材商依然為了自身的利益,采取不正當(dāng)?shù)男袨橘u藥材。藥材的質(zhì)量會(huì)對(duì)藥性的發(fā)揮帶來直接的影響,先不說藥品會(huì)發(fā)揮出多大的功效,但是采取不合理的加工方式來對(duì)藥材進(jìn)行加工,那么就會(huì)導(dǎo)致患者的病情逐漸加重,嚴(yán)重的可能會(huì)使患者喪失生命?!耙运庰B(yǎng)醫(yī)”的情況比比皆是,藥商和一些醫(yī)院之間亦或是某些醫(yī)生之間都存在著一定的利益,而這些利益都是以患者的健康作為代價(jià)的。
我國(guó)有著悠久的歷史文化,從古到今都被稱作為“天朝上國(guó)”,并且在亞洲的政治文化中扮演著重要的角色。當(dāng)?shù)谝淮硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)打響的時(shí)候,西方殖民主義用武力的方式把我國(guó)的國(guó)門打開,這樣也就致使西方文化“傳送”到中國(guó)。但是會(huì)在很大程度上受到傳統(tǒng)文化的干擾,一些國(guó)人依然借助于我國(guó)具有的優(yōu)勢(shì),某些中醫(yī)學(xué)者一副高高在上的樣子,沒有對(duì)西醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)抱有謙虛的態(tài)度。只有一小部分擁有遠(yuǎn)見目光的中醫(yī)學(xué)者欣然接受并開始主動(dòng)學(xué)習(xí)西醫(yī)學(xué)。
中醫(yī)院能夠?yàn)閷W(xué)生的臨床實(shí)踐創(chuàng)造有利條件,同時(shí)也作為我國(guó)非常主要的醫(yī)療機(jī)構(gòu)。然而從當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)來看,我國(guó)大部分中醫(yī)院已經(jīng)失去了自身的特色。相關(guān)研究人員對(duì)我國(guó)某一地區(qū)中醫(yī)院內(nèi)部的執(zhí)業(yè)中醫(yī)師進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果顯示在2000年~2015年期間,中醫(yī)院包含中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師的總體數(shù)量從原來的63.4%減少了9.08%~12.3%。中藥總額從原來的34.6%~39.2%減少了9.3%~13.4%。從上述這兩組數(shù)據(jù)可以看到,在這些中醫(yī)院中缺少大量的中醫(yī)學(xué)者,而且中藥的收入總額遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比西藥的總額少很多。不僅僅如此,從當(dāng)前中醫(yī)人才這種匱乏的局面來看,疾病診斷大部分還要依賴于西醫(yī)檢查,中醫(yī)具備的望聞問切檢查水平也在衰退,并且醫(yī)生在給患者開藥的時(shí)候往往開西藥的次數(shù)要比中藥多一些。
從當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)來看,一些中醫(yī)院采取中西醫(yī)并行的方式,但是學(xué)生在具體實(shí)踐的時(shí)候沒有扎實(shí)的基本功,也沒有積累豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),嚴(yán)重的還有可能會(huì)發(fā)生中醫(yī)研究“西醫(yī)”的情況,也就是通過西醫(yī)的實(shí)驗(yàn)方式論證了中醫(yī)的研究。不僅僅如此,學(xué)生在實(shí)踐的時(shí)候,沒有固定的“師傅”,這樣和傳統(tǒng)的“師帶徒”有著較大的差異性,這樣是不占優(yōu)勢(shì)的。因此,中醫(yī)院校應(yīng)當(dāng)采取“師承制”,只有這樣才可以培養(yǎng)出大量的人才,進(jìn)而為我國(guó)的醫(yī)療事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
對(duì)于醫(yī)療市場(chǎng)來說,大部分還是來源于患者,所以要采取恰當(dāng)?shù)氖侄蝸砀位颊叩募膊?。中醫(yī)院在適當(dāng)引進(jìn)新型技術(shù)的同時(shí),應(yīng)當(dāng)將目光放在發(fā)展中醫(yī)上面,但是這并不表示用西醫(yī)代替中醫(yī),也不是減少中醫(yī)的服務(wù)范疇,而是促使中醫(yī)能夠朝著更好的方向發(fā)展,使其優(yōu)勢(shì)可以得到充分的發(fā)揮,例如CT造影、X光造影等都會(huì)為中醫(yī)的診療工作創(chuàng)造有利條件。不僅僅如此,中醫(yī)一般都是在實(shí)踐的時(shí)候積累豐富的經(jīng)驗(yàn),而中醫(yī)院在臨床實(shí)踐中扮演著重要的角色,這樣也就也承擔(dān)起培養(yǎng)中醫(yī)人才的義務(wù)。
養(yǎng)生體操、食療藥膳等是我國(guó)中醫(yī)的養(yǎng)生之道,同時(shí)這些方法引起了人們的高度重視。這是因?yàn)檫@些方式既簡(jiǎn)單又管用,很容易被人們認(rèn)可。無論是在學(xué)校,還是在社區(qū)等場(chǎng)地,加大推廣中醫(yī)知識(shí)的力度,例如為廣大群眾發(fā)放一些關(guān)于中醫(yī)知識(shí)的手冊(cè),并推廣太極拳術(shù)等,促使中醫(yī)可以滲透到日常生活中,讓人們可以欣然接受它。
從特定的角度來講,西醫(yī)學(xué)的涌出可以推動(dòng)中醫(yī)學(xué)得到良好的發(fā)展。但是,對(duì)于某些中醫(yī)學(xué)者來說,已經(jīng)提出了關(guān)于走向西醫(yī)學(xué)的發(fā)展途徑亦或是對(duì)西醫(yī)進(jìn)行判斷以后才可以論證中醫(yī)的合理化,這顯然是不科學(xué)的。顯而易見的是,中醫(yī)有著較強(qiáng)的民族特點(diǎn),例如在江南一帶通常以霍佩為主。中醫(yī)有著較強(qiáng)的辯證論治,不能將沒有聯(lián)系的理論知識(shí)滲透其中。在具體實(shí)踐的時(shí)候要始終擁有一顆發(fā)現(xiàn)問題的心,并采取針對(duì)性的手段進(jìn)行完善,促使其得到良好的發(fā)展。由于中醫(yī)學(xué)者應(yīng)當(dāng)始終保留中醫(yī)的特征,將爭(zhēng)辯的時(shí)間用在研究當(dāng)中,進(jìn)而促進(jìn)中醫(yī)行業(yè)朝著更好的方向發(fā)展。
通過以上內(nèi)容的論述,可以得知:筆者從以上幾個(gè)方對(duì)當(dāng)前中醫(yī)發(fā)展的困境進(jìn)行了分析,并依據(jù)自身多年經(jīng)驗(yàn)提出了相應(yīng)的解決對(duì)策,提供給相關(guān)人士,旨在為中醫(yī)能夠開辟出新的道路,進(jìn)而為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出重要的貢獻(xiàn)。
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