張北霞

摘要：新課程的基本理念倡導(dǎo)“以學生為中心”，改變了教師在教學活動中的主導(dǎo)地位，使教師由“教學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)學”，教師的角色也因此從文化知識的傳授者、知識學習的指導(dǎo)者、課程教材的執(zhí)行者、教育教學的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥砩畹脑O(shè)計者、知識體系的建構(gòu)者、課程教材的研究者。

關(guān)鍵字：語文；教學；角色；轉(zhuǎn)換

作為一線的語文教師，我們要適時自覺地轉(zhuǎn)變教育觀念，熟練掌握和應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，跟蹤現(xiàn)代教育思想的發(fā)展，不斷更新知識、完善自我，以適應(yīng)學習化社會的需求。

（一）學生品德培養(yǎng)者轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥砩钤O(shè)計者。隨著信息時代的到來，學習之于生活，不再僅僅是一個先行準備的階段，而是成了生活的一部分。教師要建構(gòu)具有前瞻性的道德價值觀體系，滲透現(xiàn)代道德理念，積極引導(dǎo)學生的內(nèi)在道德價值取向，提高學生的社會適應(yīng)能力和道德行為能力。也不再僅僅是為了獲取現(xiàn)成的知識，而是為了掌握各種技能，培養(yǎng)發(fā)展包括生存能力在內(nèi)的各種能力，學會生存，學會關(guān)心。因此，教師應(yīng)不僅僅扮演知識學習的指導(dǎo)者，而應(yīng)努力成為學生未來生活的設(shè)計者，與學生一道，共創(chuàng)美好的未來。

（二）文化知識的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習方法的指導(dǎo)者。教師應(yīng)從文化知識傳授者的傳統(tǒng)角色束縛中解脫出來，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的促進者，幫助學生去構(gòu)建適合自己的知識體系。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于學校教育，個體的發(fā)展水平將越來越取決于不斷利用信息、培養(yǎng)自我學習和自我教育的能力。教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至惟一的傳播者。教師應(yīng)幫助學生構(gòu)建自己的信息體系，充當促進者的角色，教師的職能也將由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動學生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。

（三）課程教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教學的研究者?，F(xiàn)代教育技術(shù)一方面使教師的知識傳遞這一角色趨于過時，另一方面又強化了教師的導(dǎo)師地位，教師的導(dǎo)師身份表現(xiàn)為：（1）指導(dǎo)，教師應(yīng)該為學生提供各種信息資源，教師還是學生的學習顧問，教師的點撥要在點子上，俗話說“四兩撥千斤”。如我不止一次教過蘇軾的《水調(diào)歌頭》可每每我說這是中秋詞中極品，特別是其中的“但愿人長久，千里共嬋娟”這兩句已成為千古名句，但從學生的臉上卻看出他們的反映很淡漠。的確，他們沒有經(jīng)過離別相思之苦，又哪能體會詞中那深刻的內(nèi)涵呢？因此，今年我在重教這一首詞時，我側(cè)重在表現(xiàn)蘇軾兄弟情深以及蘇軾的遭遇這兩點上。在讓學生充分談?wù)剬μK軾、對詞的了解認識后，我列出下面這一組數(shù)字1036—1107，1057、1061、1070、1071、1074、1076，學生不知老師葫蘆里賣什么藥，精神為之一振，于是我輕聲講解起來。并對照這一組數(shù)據(jù)一一板書，蘇軾的生卒年。兄弟倆同榜中進士，蘇軾赴鳳翔就任，弟蘇轍送了一程又一程，一直送到鄭州西門外。1070年蘇軾在京城因與王安石新黨政見不合，又遭王安石同黨謝景溫的誣告，蘇軾不屑自辯，自請外任。1071年，兄弟兩人在安徽穎州一別后，至寫作本詞時，已整整七年沒見面了，上述所見，只大弟弟四歲的蘇軾，是多么想念弟弟啊，這也可從他的詩句中可以看出“我年二十無朋儔，四海之內(nèi)一子由”兄弟情深是多么感人啊，但他卻以曠達的胸襟和樂觀的精神來排遣這思念之苦，由此學生與作者之間的情感通道打通之后，以后學生的學習也就輕松多了。（2）引導(dǎo)。教師是學生學習動機的培養(yǎng)者，激發(fā)教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)豐富的情景，激發(fā)學生的學習動機，充分調(diào)動學生學習的積極性。如教《散步》時，激情導(dǎo)入，家是愛的港灣，乍看平平淡淡的生活往往滿溢著濃濃的親情，縱然是一次常而又常的散步，也能讓人頓生良多感慨，現(xiàn)在就讓我們一同走向南方初春的田野，去感受一家祖孫三代的相親相愛、和和美美……于是在教師的范讀聲中，請學生圈出令你心動的語句，思考這一家人如此和美、幸福的根本原因是什么呢？帶著這些問題，學生陶醉在濃濃的親情之中。（3）疏導(dǎo)。教師首先是學生學習過程的導(dǎo)向者、幫助學生決定適當?shù)膶W習目標，以使學生在明確的目標下學習。如當今的獨生子女，他們?nèi)鄙倜鞔_的學習目標。如一學生在周記《求學之路有多遠》中寫道： “我每次去書店總要帶兩本書回去，但我每次都要聽母親嘮叨一陣，說你這個沒出息的東西，各科成績那么差，你還買這些無用的書，因此，我每一次月休回去，母親必定會說：你上街不要把課外書帶回來?！泵坑龅竭@種情況，我總是努力開導(dǎo)學生，“惟一好的是知識，惟一壞的是無知”“讀一本好書，給生活打開一片燦爛天地，而無知是可怕的危險”，“閱讀是人類擺脫野蠻進入文明的一種社會行為，是人能動認識客觀世界的精神動力”。

總之，當今信息時代，傳統(tǒng)教育面臨根本性的挑戰(zhàn)，未來的社會是個學習的社會，教師作為一名學習者，為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的科學技術(shù)，就得具備自我發(fā)展、自我完善的能力，實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換是時代發(fā)展、教育發(fā)展的必然。

參考文獻：

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[2].王尚文《中學語文教學法》

[3].程翔 《中學語文探索》