●陳履生

在緬甸的城市和鄉(xiāng)村，佛塔無(wú)處不在，數(shù)量多得無(wú)法計(jì)數(shù)，它們或金碧輝煌，或素樸典雅，但都充滿藝術(shù)美，佛塔建筑以及佛塔的壁畫(huà)、浮雕等裝飾都是緬甸工匠精神的結(jié)晶。

仰光大金塔的皇家氣象

在仰光，有很多佛塔散發(fā)出耀眼的金色光芒，其中大金塔是這座城市的標(biāo)志，從各個(gè)方向都能夠看到它不同一般的巍峨以及熠熠生輝。中國(guó)早在10世紀(jì)的五代，繪畫(huà)就存在富貴和野逸兩種不同的風(fēng)格，緬甸的佛塔也是這樣。仰光的大金塔屬于富貴的一類(lèi)，人們面對(duì)它能夠感受到一種特別的皇家氣象。

幾百年來(lái)人們不斷在其周?chē)ㄔ煨碌姆鹚瑲v代相續(xù)，以致現(xiàn)在四周環(huán)繞著大小不等、造型各異、高低錯(cuò)落的68座佛塔，成為一個(gè)巨大的佛塔群落。佛教徒們不斷為大金塔貼金，使得塔身上的黃金已有7000公斤重。而塔基座上的佛教故事浮雕、瓷塑以及花紋裝飾，更是以一種獨(dú)特內(nèi)容和形式結(jié)合，裝扮了佛塔。

那些精雕細(xì)刻的塔的門(mén)框、門(mén)楣，都代表了緬甸的工藝水平和工匠精神，為不同光影下的佛塔增加了可以慢慢品味的內(nèi)容。

漫步在這里的每一步，不管是眼前，還是身后，都能夠看到由塔構(gòu)成的不同景觀。佛塔高低錯(cuò)落，層層疊疊，各種光影關(guān)系不斷變化，景觀時(shí)時(shí)不同；加上陣陣起飛降落的鳥(niǎo)以及那些掛在塔上的數(shù)以千計(jì)的金鈴、銀鈴所發(fā)出的悅耳鈴聲，一片祥和的景象來(lái)自塔影佛光，讓人們感受到佛國(guó)世界的一切美好——佛國(guó)就應(yīng)該是這個(gè)樣子。

蒲甘佛塔會(huì)給你驚喜

蒲甘遍地都是佛塔，一片野逸的景象，與富貴的仰光大金塔佛塔群落形成鮮明對(duì)照。這

里的佛塔沒(méi)有那么整齊有序，這是各個(gè)時(shí)期不斷修建的佛塔的集合，體現(xiàn)了一種佛教信仰的堅(jiān)持，這是宗教精神的傳承，這里究竟有多少座塔，如何分布，都還是謎。眾多高低、大小不同的佛塔顯現(xiàn)出種種差異，大有大的感覺(jué)，小有小的味道，或綿延或斷續(xù)，遠(yuǎn)近相互映襯。

蒲甘作為緬族建立的第一個(gè)統(tǒng)一王朝的首都，公元849年以來(lái)，就以塔影重重樹(shù)立起歷史文化名城的形象。這里實(shí)際上是一座佛塔建筑博物館，從公元11世紀(jì)到13世紀(jì)，蒲甘先后建造的佛塔多達(dá)萬(wàn)余座，雖然歷史變遷和地震災(zāi)害已使它們昔日輝煌不再，但仍有千余座佛塔保留下來(lái)。

當(dāng)人們進(jìn)入蒲甘，漫無(wú)目的地徜徉佛塔群，隨意地欣賞，偶遇的種種感覺(jué)非常美妙。

欣賞蒲甘佛塔之美，佇立其前感受其靜，環(huán)繞四周去玩味其邊邊角角，哪怕看到的是斷壁殘?jiān)?，哪怕看到的是所剩無(wú)幾的裝飾。

看它們高高立在茫茫的空曠處，看它們各展風(fēng)姿相互輝映，塔身的細(xì)微差異呈現(xiàn)出獨(dú)特的美。

有的佛塔里面有壁畫(huà)，絕大多數(shù)佛塔沒(méi)有壁畫(huà)，空空如也，讓人對(duì)它的當(dāng)年有各種想象。我曾一頭撞進(jìn)酒店斜對(duì)面一座名為“阿南達(dá)”的佛寺，在這里看到的一些殘存壁畫(huà)，讓我對(duì)緬甸寺廟有了進(jìn)一步的了解。

眾多全然不同的佛塔，相互錯(cuò)落在雜樹(shù)和雜草之間的野逸味道，令人著迷。當(dāng)朝霞升起或夜色降臨，佛塔群瞬間的色調(diào)變化所構(gòu)成的詩(shī)意，是一種獨(dú)特的風(fēng)景和文化存在。

緬甸佛塔如同隱士

緬甸佛塔有著君子的品格，昂首傲立，不管立于何地，不管風(fēng)吹雨打，不管世間紛爭(zhēng)，重要的是不為名利所動(dòng)，如同隱士。如果把它們當(dāng)作君子和隱士來(lái)看，那么，又會(huì)獲得另外的審美享受。

當(dāng)然，緬甸佛塔也承載著不同的功能，如曼德勒有一本“世界上最大的書(shū)”，由729塊白色的石碑組成，上面是用緬文字母鐫刻的巴利文三藏經(jīng)。19世紀(jì)由緬甸最后一個(gè)王朝——貢榜王朝的敏東王組織進(jìn)行了第五次佛經(jīng)結(jié)集，由2400名僧人耗費(fèi)6個(gè)月的時(shí)間，接力誦讀校對(duì)三藏經(jīng)，為了永久保存這些校對(duì)過(guò)的經(jīng)文，敏東王命工匠將經(jīng)文鐫刻在石碑上，再給每塊石碑建一座涼亭保護(hù)。盡管這些密密麻麻的經(jīng)文對(duì)我們來(lái)說(shuō)如同天書(shū)，但是依然能感覺(jué)到他們的虔誠(chéng)。

在通向主塔的道路兩側(cè)，整齊排列的白色佛塔所表現(xiàn)出的秩序感，顯現(xiàn)出獨(dú)特的美感以及宗教感。其間有一些有年頭耐品味的老樹(shù)，為那些整齊劃一的佛塔增添了生機(jī)和滄桑，尤其是與藍(lán)天共同呼應(yīng)了白色，有著對(duì)比中的和諧?！ㄗ髡呤菄?guó)家博物館前副館長(zhǎng)）