文陳世高

在街心公園，一群聊天的老人談起養(yǎng)生的方法，分成兩組，一組稱“生命在于運(yùn)動 （簡稱 “運(yùn)動派”）”，一組稱“生命在于靜養(yǎng)（簡稱“靜養(yǎng)派”）”，為哪種方法功效好、能達(dá)到健康長壽的目的，他們發(fā)生了爭論。

運(yùn)動派說，保健養(yǎng)生要靠運(yùn)動，如跑步、游泳、登山、球類、踢毽、跳繩、散步、打太極拳、舞劍、跳舞、做健身操等，不論是哪種運(yùn)動形式，都具有健身的作用，故為人們所喜愛。

靜養(yǎng)派說，不一定。人跟機(jī)器一樣，經(jīng)常磨損，使用期限就短；能量消耗多，就有損于健康。一些和尚、尼姑都沒有劇烈運(yùn)動，每天只是盤腿打坐，卻能健康長壽，就是例證。

運(yùn)動派說，猴子愛動，常常從這個樹枝跳到那個樹枝，處于動的狀態(tài)，所以它們行動敏捷，身體十分健康。靜養(yǎng)派說，烏龜很少活動，行走緩慢，主要靠的是靜養(yǎng)，所以，它們的壽命很長。

這樣，運(yùn)動派與靜養(yǎng)派的爭論相持不下，互不讓步。最后，一位養(yǎng)生專家站出來說，你們講的“運(yùn)動能健康長壽”“靜養(yǎng)也能健康長壽”，都有一定的道理。不過，最真實(shí)的情況是，運(yùn)動與靜養(yǎng)都是相對而言的。喜愛體育運(yùn)動的人，也不可能一天24小時都在動，他們要坐下來看書看報(bào)，也要睡覺，這些就是靜；而靜養(yǎng)的人也不可能一天到晚坐著不動，他們要生存就要生活，要上街購物、做清潔衛(wèi)生、做飯等，這就是動。所以，動中有靜，靜中也有動。而且，運(yùn)動與靜養(yǎng)都要從每個人的實(shí)際出發(fā)，如果把猴子捆綁住不讓它動，讓它靜養(yǎng)，它不但不能健康，而且會很快死亡；如果不準(zhǔn)烏龜靜養(yǎng)，整天驅(qū)趕著它讓它快走，它也肯定會很快死亡。人也一樣，各有各的性格特點(diǎn)，保健養(yǎng)生要從各人的實(shí)際情況出發(fā)，確定自己的養(yǎng)生是采取靜養(yǎng)的方法還是運(yùn)動的方法。另外，一個人一生的保健養(yǎng)生方法，也不能一成不變，也要從自己的年紀(jì)逐年增高、身體不斷變化的實(shí)際出發(fā)，調(diào)整自己的養(yǎng)生方法。這樣，才能保證自己健康長壽。

經(jīng)他這么一講，大家認(rèn)為言之有理，于是心悅誠服。

編后小語：養(yǎng)生究竟應(yīng)該是動還是靜，自古就有不同的說法，而且綿延至今還在爭論。本刊則提倡老年人在能運(yùn)動的時候要盡量運(yùn)動，最起碼它能夠促進(jìn)消化，能多吃點(diǎn)兒好東西。這里要匡正一個認(rèn)識上的誤區(qū)，即提倡靜養(yǎng)的人擔(dān)心經(jīng)常運(yùn)動會加速身體關(guān)節(jié)的磨損，這當(dāng)然有一定的道理，不過，相比較而言，運(yùn)動帶來的好處會遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于關(guān)節(jié)磨損的弊端。人世間干任何事都要有成本，運(yùn)動磨損就是健康的一個“成本”。當(dāng)然，運(yùn)動不可過度，過度就走向反面，那才是真正的“加速磨損”。此外，我們在不能運(yùn)動的時候也不要勉強(qiáng)去動，該靜養(yǎng)的時候必須靜養(yǎng)，比如你患有退行性膝關(guān)節(jié)炎，正在治療期間，還掙扎著去跳廣場舞、登長城，那豈不是讓疾病雪上加霜，自己跟自己過不去？