摘 要:在現(xiàn)階段,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變,我國(guó)人民的生活方式、生活節(jié)奏也會(huì)隨之改變。美好生活的需要不能沒有強(qiáng)健的身心,故而體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將緊扣時(shí)代的脈搏。站在新的起跑線上,體育產(chǎn)業(yè)與新時(shí)代文化的融合與創(chuàng)新發(fā)展是體育產(chǎn)業(yè)迅速騰飛的關(guān)鍵點(diǎn)。通過(guò)對(duì)當(dāng)今社會(huì)健身瑜伽的發(fā)展現(xiàn)狀分析,梳理出體育產(chǎn)業(yè)其它領(lǐng)域和我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的新方向、新思路,開拓新市場(chǎng)。
關(guān)鍵詞:體育產(chǎn)業(yè);瑜伽;大眾健身;傳統(tǒng)體育
一、新時(shí)代文化與體育產(chǎn)業(yè)
(一)體育產(chǎn)業(yè)在新時(shí)代中的發(fā)展需求
2017年10月18日,習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要矛盾的改變提醒人們不論是日常工作的重心還是經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展方向都要有所調(diào)整,改革與發(fā)展有了新的方向性的突破。這需要體育產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員了解我國(guó)現(xiàn)階段各階層、各年齡段不同地域人們對(duì)體育健身的需求;廣泛吸收國(guó)內(nèi)外體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)向,及時(shí)地自我反思并借鑒其成功經(jīng)驗(yàn),緊跟時(shí)代潮流結(jié)合信息技術(shù)手段,構(gòu)建出真正適合我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展新策略。
(二)新時(shí)代文化對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的影響
1.全民健身熱潮的深入與優(yōu)化
近幾年在“全民健身”的號(hào)召下,我國(guó)已經(jīng)掀起了全民健身熱潮。“馬拉松”、“健步走”、“廣場(chǎng)舞”等活動(dòng)已經(jīng)從一種全民健身現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成我們?nèi)粘I畹囊徊糠郑@是全民健身活動(dòng)的第一階段。這些成績(jī)雖然可喜,但這并不是全民健身活動(dòng)的成熟形態(tài)。從“國(guó)民大健康”視角來(lái)審視當(dāng)下體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不難發(fā)現(xiàn),我國(guó)國(guó)民已經(jīng)逐漸具有健身意識(shí),對(duì)健身的需求也在不斷增加,越來(lái)越重視自身素質(zhì)的提高;但是我們的硬件基礎(chǔ)設(shè)施不完善,全民健身活動(dòng)的信息化、科技化程度不高,自發(fā)性雖強(qiáng)但缺乏專業(yè)的技術(shù)指導(dǎo),發(fā)展程度相對(duì)原始。
自2015 年以來(lái),越來(lái)越多的體育產(chǎn)業(yè)開始涉足O2O 模式,對(duì)線上線下模式進(jìn)行充分的布局,并在體育市場(chǎng)進(jìn)行推廣實(shí)施,很多已經(jīng)取得了較好的效果和收益,使得O2O 模式成為推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新型方式。這些“早鳥”的起飛是對(duì)新模式的勇敢嘗試。O2O 模式上的教練或社會(huì)指導(dǎo)員也需要對(duì)健身者進(jìn)行科學(xué)有序的指導(dǎo),嚴(yán)格遵照個(gè)人的體質(zhì)、年齡、性別等進(jìn)行特異性的健身設(shè)計(jì)方案,來(lái)科學(xué)認(rèn)識(shí)健身。所以全民健身活動(dòng)的深入與升級(jí)需要更多普及健身知識(shí)的社會(huì)活動(dòng)和應(yīng)用軟件,只有每個(gè)人對(duì)能健身的概念有了準(zhǔn)確清晰的認(rèn)識(shí),才能順利完成全民健身的相應(yīng)號(hào)召。
現(xiàn)階段體育產(chǎn)業(yè)O2O 的可持續(xù)發(fā)展、健身事業(yè)的繁榮,不僅要求合理有序,還要科學(xué)安全,長(zhǎng)效發(fā)展。通常情況下,人們比較常用的有三種O2O 模式:尋找健身教練類、預(yù)定場(chǎng)地類、社交類。這三類O2O 模式前景都較好,能最大限度地滿足消費(fèi)者對(duì)體育的需求??僧?dāng)下社會(huì)發(fā)展日新月異,O2O模式的前期收益與功效雖然令人十分期待,但其中暴露出來(lái)的一些問題還是不容忽視。如:線上同類“APP”產(chǎn)品過(guò)多缺乏有力監(jiān)管和質(zhì)量檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn),大眾選擇困難;健身人群集中率低,不能很好地在線下開展更多活動(dòng),留客率低;線下對(duì)接的建設(shè)場(chǎng)地資源不足,不能滿足健身人群的需求;以及不同類型的運(yùn)動(dòng)APP自帶運(yùn)動(dòng)健身數(shù)據(jù)存在差異性,不能在標(biāo)準(zhǔn)量化的前提下提供用戶健康數(shù)據(jù)的指導(dǎo)。這些存在的弊端會(huì)使用戶產(chǎn)生厭煩心理和不信任感,會(huì)對(duì)全民健身活動(dòng)的深入有所影響。
2.“新中產(chǎn)”階層的健康生活理念
“新中產(chǎn)”階層是指年齡在25至40歲左右,有良好的教育背景,年收入10萬(wàn)元以上,在城市擁有80平米以上住房以及10萬(wàn)元以上家用汽車的人群。這些“新中產(chǎn)”們普遍熱愛環(huán)保與公益事業(yè),倡導(dǎo)綠色環(huán)保節(jié)能減排的生活理念。其生活觀念受到歐美及日本等國(guó)的影響提倡“樂活”生活方式,甚至自發(fā)組織一些小型的運(yùn)動(dòng)或慈善活動(dòng),有著樂觀積極的生活情趣。這些新中產(chǎn)人群是體育產(chǎn)業(yè)中消費(fèi)的主力軍,他們有著較高的購(gòu)買力、愿意投資身體健康更有著知識(shí)付費(fèi)的習(xí)慣。此類人群有強(qiáng)大的購(gòu)買力和消費(fèi)能力,由此體育產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員需要有新的思路:(1)提供中高端的健身項(xiàng)目服務(wù),中產(chǎn)階層的需求是要滿足其“與眾不同”的小眾心態(tài),如馬術(shù)、傳統(tǒng)弓箭射擊、日本劍道、泰拳和年輕人喜愛的滑板、跑酷等;(2)從銷售健身服務(wù)到銷售生活理念。瑜伽作為新中產(chǎn)階層中最為普遍運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并不僅是在推銷瑜伽課程,更進(jìn)一步的是推廣“寧?kù)o”、“極簡(jiǎn)”、“有機(jī)”的生活方式并隨之推銷相關(guān)的輔助產(chǎn)品;(3)明星效應(yīng)。著名演員孫儷是瑜伽愛好者,在她的互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)上經(jīng)常可以看見她聯(lián)系空中瑜伽的照片。在明星效應(yīng)下,空中瑜伽如“雨后春筍”般地出現(xiàn),成為人們所追捧的新時(shí)尚。
3.青少年體育產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意性、個(gè)性化發(fā)展
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,青少年的身心健康是國(guó)家昌盛的保證。一直以來(lái)我國(guó)都十分重視對(duì)未成年人體育文化精神的培養(yǎng),其中包括我們教育中耳熟能詳?shù)摹暗轮求w美”、“文明其精神,野蠻其體魄”等觀點(diǎn)。4令人遺憾的是,我國(guó)目前的基礎(chǔ)體育設(shè)施還不夠完善,社會(huì)普通公民的體育文化意識(shí)也不能跟上發(fā)展的步伐,總體程度與發(fā)達(dá)國(guó)家地區(qū)仍有較大差距。面對(duì)此種現(xiàn)狀,需要更多的體育公司能夠關(guān)注到青少年體育產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意性、個(gè)性化發(fā)展,為青少年體育提供指導(dǎo)與服務(wù)。我國(guó)要成為體育強(qiáng)國(guó),對(duì)青少年的體育教育和個(gè)性化培養(yǎng)是不可或缺的。未來(lái)社會(huì)體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,都需要具有良好體育精神和意識(shí)的新一代公民作為基礎(chǔ)來(lái)支撐,加強(qiáng)青少年體育文化教育,就正好能夠培養(yǎng)這樣的未來(lái)公民。
二、健身瑜伽在當(dāng)代的發(fā)展現(xiàn)狀分析
早在19 世紀(jì)時(shí),瑜伽熱就已經(jīng)在世界范圍內(nèi)興起。其間誕生了一批具有全球影響力的瑜伽大師,如:Vivekananda、B·K·S·Iyengar、Swami Ramdev等。進(jìn)入20 世紀(jì)后,瑜伽運(yùn)動(dòng)在世界的影響力與日俱增。特別是在20世紀(jì)五六十年代,面對(duì)兩次世界大戰(zhàn)后歐美國(guó)家社會(huì)動(dòng)蕩與人們心理上陰霾,瑜伽與東方“禪”文化相結(jié)合,因其健身功效和心理療愈作用下在歐美一時(shí)間備受好評(píng),并逐漸發(fā)展成為歐美社會(huì)主流文化中的一個(gè)重要組成部分。在第69 屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上,設(shè)立“瑜伽日”,并獲得175 個(gè)成員國(guó)的支持。由此,每年的“6.21日”成為國(guó)際瑜伽日。
三、瑜伽產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍品牌案例分析
國(guó)外瑜伽行業(yè)的迅速發(fā)展為我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)提供了廣闊前景與思路,近幾年我國(guó)瑜伽產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迅速,形成諸多有代表性和用戶口碑的品牌。如北京奧林匹克森林公園的“心展中國(guó)”萬(wàn)人瑜伽派對(duì)、摩登天空跨界合作推出潮流周末活動(dòng)Flow Sports & Music Day,我國(guó)越來(lái)越多的瑜伽大品牌也漸漸開始了跨界合作的新動(dòng)態(tài)。
同時(shí)值得一提的是“wake”,中國(guó)今年來(lái)具有影響力的瑜伽品牌,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)iOS、安卓、電視TV和PC全端覆蓋,累計(jì)注冊(cè)用戶達(dá)400萬(wàn)。這款軟件現(xiàn)已與陌陌、探路者、WPP集團(tuán)、DayDayUp、清華同方、分眾傳媒、58同城、舉賢網(wǎng)等200多家企業(yè)長(zhǎng)期合作。服務(wù)城市也由最初的北京發(fā)展到上海、廣州、杭州、三亞等其他城市。
四、對(duì)新時(shí)代瑜伽產(chǎn)業(yè)發(fā)展的反思
在當(dāng)今社會(huì),各行各業(yè)單獨(dú)發(fā)展已不能滿足市場(chǎng)的需要。體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要從業(yè)人員深挖運(yùn)動(dòng)細(xì)節(jié),嘗試找尋更人性化的用戶體驗(yàn),并找尋跨界合作契機(jī)。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí),體育專業(yè)人才的培養(yǎng)與儲(chǔ)備應(yīng)放在第一位。只有足夠數(shù)量的專業(yè)人才儲(chǔ)備,才能產(chǎn)生更多的符合我國(guó)國(guó)情的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè),才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持中國(guó)體育文化的民族性、原創(chuàng)性。瑜伽作為體育產(chǎn)業(yè)中的一部分,想要在中國(guó)快速的體系化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要諸多瑜伽賽事的推廣和普及。這種發(fā)展與推廣的方式可以參考馬拉松項(xiàng)目在世界各地快速流行的經(jīng)驗(yàn),承辦國(guó)際馬拉松賽事不僅可以宣傳體育文化展現(xiàn)體育魅力,更能帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過(guò)“體育+”的方式,將體育元素融入其他業(yè)態(tài),使該業(yè)態(tài)產(chǎn)生意想不到的增值效應(yīng),產(chǎn)生新的融合型或結(jié)合型業(yè)態(tài),形成體育與其他業(yè)態(tài)互惠共贏的格局,實(shí)現(xiàn)體育效益的輻射關(guān)聯(lián)。通過(guò)體育核心產(chǎn)業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè),關(guān)聯(lián)引動(dòng)其他業(yè)態(tài)的發(fā)展在此基礎(chǔ)上,可以在風(fēng)景優(yōu)美的自然區(qū)域里打造具有地方特色的瑜伽文化小鎮(zhèn)。
五、結(jié)語(yǔ)
一個(gè)國(guó)家的興盛離不開文化的昌明,社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)勢(shì)的體育文化作為支撐。我國(guó)想成為全球文化影響力大國(guó),更需要源源不斷地文化輸出。在諸多文化因素中我們能發(fā)現(xiàn)體育文化的滲透是最易被接受的,這也就是瑜伽能夠風(fēng)靡全球的原因。瑜伽雖然是外來(lái)文化,但是在我國(guó)經(jīng)過(guò)了十幾年的發(fā)展已經(jīng)越來(lái)越能適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情與文化氛圍,并隨與中國(guó)本土文化產(chǎn)生了創(chuàng)新性發(fā)展。通過(guò)國(guó)內(nèi)外瑜伽產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,我們可以反觀中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展現(xiàn)狀,發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,使之在當(dāng)代體育產(chǎn)業(yè)中發(fā)光發(fā)熱。不論是瑜伽行業(yè)還是傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,當(dāng)古老的體育文明想要在當(dāng)今社會(huì)更好的發(fā)展,必須實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)、跨領(lǐng)域合作,同時(shí)體育作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)要與百姓日常相融合,成為大眾文化的一部分。
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作者簡(jiǎn)介:徐魏(1987- ),男,江蘇徐州人,碩士,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。