金 文

內(nèi)容提要 張志全和陳永貴是山西省晉中地區(qū)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上先后出現(xiàn)的兩大典型人物。在“革命-建設(shè)”時(shí)期，他們所帶領(lǐng)的“兩個(gè)大寨”從山西走向全國，凸現(xiàn)了典型的先進(jìn)性，也呈現(xiàn)了典型此消彼長的歷史現(xiàn)象。這兩個(gè)農(nóng)村典型的變遷，有著路徑依賴的顯性特征和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)折的隱性特點(diǎn)。同時(shí)，這一案例為解釋路徑依賴和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)理論提供了鮮活的經(jīng)驗(yàn)樣本。

典型塑造是中共在“革命—建設(shè)”時(shí)期政治生活的重要組成部分。①張志全與陳永貴都是山西晉中地區(qū)涌現(xiàn)出的農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的全國模范人物。相比陳永貴，張志全并未引起足夠的關(guān)注，但是，張志全也曾是全國勞動(dòng)模范，1950年和1956年國慶期間，兩度受到毛主席的接見。他們不僅均出自山西晉中地區(qū)，更有意思的是，他們所生活的村莊都以“大寨”為名，并成為地方乃至全國性的農(nóng)村典型。在這“兩個(gè)大寨”的敘事中，張志全和陳永貴的典型性發(fā)生了此消彼長的變化。這一歷史現(xiàn)象背后的邏輯是什么？美國政治學(xué)家保羅·皮爾遜在其著作《時(shí)間中的政治》中提出“歷史是要緊的”這一重要命題。②曾有學(xué)者提出應(yīng)當(dāng)注意對(duì)集體化時(shí)期主要農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范(李順達(dá)和陳永貴)進(jìn)行比較。③這些觀點(diǎn)開闊了筆者的研究思路。就張志全和陳永貴而言，若單純對(duì)兩者生平事跡的歷史文本進(jìn)行比較，似乎缺乏對(duì)典型變遷內(nèi)在邏輯的分析。為此，本文試以路徑依賴和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)這對(duì)相互依存的概念為理論工具，為張志全到陳永貴的農(nóng)村典型變遷尋找一種新的解釋。

問題的提出

1943年11月29日，在陜甘寧邊區(qū)召開的勞模大會(huì)上，毛澤東發(fā)表的“組織起來”講話中提出了“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”的命題，“中國人民中間，實(shí)在有成千上萬的諸葛亮，每個(gè)鄉(xiāng)村，每個(gè)市鎮(zhèn)，都有那里的諸葛亮。我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾，并號(hào)召群眾實(shí)行起來，解決群眾的問題，使群眾得到解放和幸福?！雹苊珴蓶|的講話，無疑為依靠與動(dòng)員人民群眾提供了思路，也為中共樹立和塑造典型奠定了理論基礎(chǔ)。在“革命-建設(shè)”時(shí)期，張志全和陳永貴就是中共在解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村問題過程中發(fā)掘出來的眾多的“諸葛亮”之一。

張志全是中共在山西抗日根據(jù)地時(shí)期發(fā)掘出的典型。張志全生于1908年，出生在太行山區(qū)榆社縣一個(gè)名為“大寨”的村莊。1938年，張志全參加了由中共組織的農(nóng)民救國會(huì)并擔(dān)任常委，開始參與并領(lǐng)導(dǎo)榆社大寨進(jìn)行減租減息運(yùn)動(dòng)，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。⑤同年，張志全和同村的共產(chǎn)黨員張昌福響應(yīng)中共的號(hào)召，在榆社大寨組織起了一個(gè)由20戶農(nóng)民組成的臨時(shí)性互助組。到1944年，這個(gè)互助組成為太行根據(jù)地第一批常年性的互助組之一。為此，張志全曾被推薦為大會(huì)代表，參加了太行根據(jù)地組織的兩次群英會(huì)，并被評(píng)選為勞動(dòng)模范。⑥1946年，張志全正式加入了中國共產(chǎn)黨。1950年，作為山西省農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的杰出代表之一，張志全參加了全國工農(nóng)兵勞模表彰大會(huì)，受到了毛主席接見的最高榮譽(yù)。⑦1950-1953年間，作為全國勞模的張志全有力地響應(yīng)了另一位全國勞模李順達(dá)發(fā)起的愛國生產(chǎn)競賽，為支援新中國的恢復(fù)生產(chǎn)和抗美援朝戰(zhàn)爭做出了積極的貢獻(xiàn)。這期間，張志全兩度作為農(nóng)民代表參加赴朝鮮前線的志愿軍慰問團(tuán)。⑧此外，1952年，作為革命老區(qū)和土改完成較早地區(qū)的榆社大寨，在張志全的領(lǐng)導(dǎo)下成為了山西最早的一批初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社試點(diǎn)，并且榆社大寨的辦社規(guī)模達(dá)到了全地區(qū)最高的41戶(其余農(nóng)業(yè)社平均在20戶左右)。⑨1954年，張志全接替了原黨支部書記張昌福，正式成為了榆社大寨農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者。1956年，張志全再度作為山西農(nóng)業(yè)代表參加了全國先進(jìn)生產(chǎn)者大會(huì)，再一次受到了毛主席的接見。不過，這是張志全最后一次出席的全國性表彰大會(huì)。⑩此后，一個(gè)更為響亮并更具深遠(yuǎn)影響的大寨和全國勞模陳永貴取代了他，成為山西乃至全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的典型。

陳永貴生于1915年，同樣出生在山西晉中地區(qū)昔陽縣一個(gè)名叫“大寨”的村莊。抗日根據(jù)地時(shí)期，昔陽縣是根據(jù)地的邊緣地帶；縣城長期為日寇所占據(jù)，而周邊農(nóng)村則為雙方拉鋸地帶，為便于管理，中共將昔陽縣分為昔東和昔西兩個(gè)縣。拘于歷史環(huán)境，相比張志全，陳永貴起步明顯晚于前者。但是，伴隨著1945年抗戰(zhàn)勝利和昔陽的徹底解放，陳永貴的進(jìn)步十分迅猛。解放戰(zhàn)爭期間，陳永貴在昔陽大寨組織主要由老弱勞動(dòng)力參加的互助組，并與同村黨支部書記賈進(jìn)財(cái)領(lǐng)導(dǎo)的另一個(gè)互助組開展“老少組”和“好漢組”的勞動(dòng)競賽。1948年，陳永貴在村黨支書賈進(jìn)才和區(qū)黨委書記張懷英的關(guān)心與幫助下加入中國共產(chǎn)黨。1950年，陳永貴被昔陽縣評(píng)選為勞動(dòng)模范，并授予“組織起來，發(fā)展生產(chǎn)”的錦旗。1952年冬，在村支部書記賈進(jìn)才的極力推薦下，陳永貴成為大寨的黨支部書記。從1953年開始，昔陽大寨在陳永貴的領(lǐng)導(dǎo)下，開展了著名的“十年造地計(jì)劃”，為大寨村大規(guī)模的農(nóng)田基本建設(shè)拉開序幕。在這一過程中，陳永貴領(lǐng)導(dǎo)的昔陽大寨的糧食產(chǎn)量節(jié)節(jié)攀升，陳永貴個(gè)人也從縣級(jí)典型逐步成長為省級(jí)典型。1959年，陳永貴被推薦為山西省的農(nóng)業(yè)代表，參加國慶十周年典禮。此后，陳永貴的受關(guān)注程度日益提升。從1960年開始，昔陽縣、晉中地區(qū)和山西省分別多次開展了學(xué)習(xí)陳永貴和昔陽大寨的運(yùn)動(dòng)。1964年，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表的重要文章《大寨之路》和周恩來總理的政府工作報(bào)告，正式將陳永貴和大寨樹立為全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的樣本。

顯而易見，張志全和陳永貴，這兩位同從山西省晉中地區(qū)、同名為“大寨”的村莊走出來的全國勞模，倆人的主要事跡拼接在一起，構(gòu)成為一條完整的“革命-建設(shè)”時(shí)期，中共在農(nóng)村塑造典型的微觀事實(shí)鏈。在這個(gè)鏈條上，從1956年的全國先進(jìn)生產(chǎn)者大會(huì)到1959年的國慶觀禮，陳永貴正式取代張志全，成為山西省特別是晉中地區(qū)的農(nóng)業(yè)典型，大寨也成為昔陽大寨的“專利”，榆社大寨漸漸被歷史塵煙所湮沒。

農(nóng)村典型塑造和路徑依賴

路徑依賴是目前知識(shí)界解釋重大歷史和制度變遷的主要概念，而塑造典型則是中共政治生活中的一項(xiàng)重要制度安排。故此，路徑依賴為解釋中共在農(nóng)村塑造典型這一制度安排的內(nèi)在邏輯提供了一個(gè)可靠的學(xué)術(shù)進(jìn)路。路徑依賴過程的核心在于某一時(shí)刻中早期相對(duì)的“開放性”和“隨意性”，以及后期的“封閉性”或“強(qiáng)制”性質(zhì)。即特定的制度安排路徑一旦經(jīng)過確認(rèn)，其自身就會(huì)有一個(gè)強(qiáng)烈的自我強(qiáng)化或者正反饋的傾向。具體到中共語境中，從延安時(shí)期開始，中共就通過塑造一系列大大小小的勞動(dòng)模范來對(duì)群眾進(jìn)行政治動(dòng)員和教育，這一方式在新中國成立后仍然持續(xù)了相當(dāng)長的歷史時(shí)期，形成了“革命-建設(shè)”時(shí)期農(nóng)村典型塑造的制度化安排，產(chǎn)生路徑依賴。究其原因，一方面是這一運(yùn)作和治理方式效果的確立竿見影，另一方面改變這種治理模式轉(zhuǎn)向其他軌道的代價(jià)和成本過高。

路徑依賴概念特別強(qiáng)調(diào)開端的重要性。中共進(jìn)入山西省晉中地區(qū)的大概時(shí)間是1935年左右，但是真正建立黨的基層組織的時(shí)間大致在1937年。在這一時(shí)期，中共在這一地區(qū)建立革命根據(jù)地的核心目標(biāo)包括兩個(gè)層面：一是應(yīng)對(duì)“持續(xù)巨大的外部壓力”，即日本侵華戰(zhàn)爭不斷升級(jí)，中共剛進(jìn)入華北地區(qū)立足未穩(wěn)，必須建立穩(wěn)固的根據(jù)地，從而求得生存，二是為了解決“中國社會(huì)實(shí)際存在的剝削和不公平”而進(jìn)行的社會(huì)改革。張志全的早年經(jīng)歷正是在這一宏大的歷史背景下展開的。1935年12月，中共榆社縣臨時(shí)委員會(huì)成立。1937年11月正式成立了中共榆社縣委，楊宏明任首任書記，旋即在榆社縣開展抗日民主政權(quán)建設(shè)、組織農(nóng)民救國會(huì)和減租減息的運(yùn)動(dòng)。為了鼓勵(lì)和團(tuán)結(jié)山區(qū)群眾進(jìn)行抗日，根據(jù)地政權(quán)實(shí)行合理負(fù)擔(dān)，頒布了“五一”減租法令，即貧農(nóng)向地主交租每五斗減一斗，借貸年息超過一分半的全部剪掉超出部分。同時(shí)，榆社、遼縣、和順、昔陽、靈石等縣抗日民主政府開始組織突擊性墾荒團(tuán)、修灘隊(duì)、代耕團(tuán)、互助隊(duì)等集體勞動(dòng)組織，促進(jìn)了根據(jù)地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，保障并改善了軍民的基本生活。1938年，張志全參加了農(nóng)民救國會(huì)并擔(dān)任常委，積極配合中共領(lǐng)導(dǎo)的減租減息運(yùn)動(dòng)在榆社大寨的執(zhí)行。同時(shí)，為了適應(yīng)戰(zhàn)爭與生產(chǎn)的雙重需要，張志全和張昌福臨時(shí)組織了一個(gè)由二十戶農(nóng)民組成的互助組，張志全帶領(lǐng)男女勞動(dòng)力搶種、搶收，張昌福帶領(lǐng)十二個(gè)青年民兵日夜站崗放哨，一方面打擊敵人，一方面保障農(nóng)民的生產(chǎn)和生活安全。到1943年，毛澤東號(hào)召農(nóng)民“組織起來”并塑造了第一個(gè)具有普遍意義的農(nóng)業(yè)典型“吳滿有”之時(shí)，張志全所在的晉冀魯豫邊區(qū)各級(jí)政府也組織召開了多次大大小小的勞模會(huì)。通過這些勞模會(huì)，張志全組織互助組和積極支援根據(jù)地建設(shè)的事跡被發(fā)掘出來，成為眾多太行勞模中的一員。

塑造典型在形成一定的制度規(guī)模后，必然會(huì)形成一定的定勢(shì)和慣性。作為后發(fā)的典型，陳永貴的事跡中存在著不少與張志全重合的部分。例如，張志全和陳永貴最開始的成績是組織并較好地領(lǐng)導(dǎo)了互助組。從1947年開始，陳永貴在昔陽大寨組織的9戶缺少壯年勞力人家所形成的“老少組”在第一年就取得了畝產(chǎn)150斤的成績，比同村壯年勞動(dòng)力所組成的“好漢組”畝產(chǎn)高出三十斤。通過這一成績，張志全和陳永貴先后被發(fā)掘成為農(nóng)村積極分子甚至是農(nóng)村黨員。另一方面，張志全和陳永貴以自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)教育并帶動(dòng)本村的普通農(nóng)民按照黨的要求走互助合作的道路。抽象來說，塑造典型的制度過程主要包括黨、農(nóng)村典型和普通農(nóng)民三個(gè)要素。其中，根本的問題是一方面黨需要教育農(nóng)民實(shí)踐自己的政策路線，另一方面普通農(nóng)民也需要及時(shí)正確領(lǐng)會(huì)黨的意圖。從黨和農(nóng)村典型的關(guān)系看，一邊是黨需要農(nóng)村典型充當(dāng)“代理人”從而演繹好自己的路線，另一邊則是農(nóng)村典型必須緊跟黨的步伐以保持先進(jìn)性。隨后，從農(nóng)村典型和農(nóng)民的關(guān)系說，一來農(nóng)村典型必須身體力行帶動(dòng)農(nóng)民，二來農(nóng)村典型也必須獲取廣大農(nóng)民的支持以維持其領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)。故此，張志全和陳永貴的故事在本質(zhì)上都構(gòu)成了“黨—農(nóng)村典型—普通農(nóng)民”之間積極良性互動(dòng)的關(guān)系。這種關(guān)系也伴隨著塑造農(nóng)村典型的過程而不斷自我強(qiáng)化，形成了一種正反饋，并終而導(dǎo)致塑造典型這一制度安排走入路徑依賴。

作為負(fù)面效應(yīng)，“黨-農(nóng)村典型-普通農(nóng)民”關(guān)系的強(qiáng)化導(dǎo)致了后期塑造典型的制度走向封閉和僵化。換言之，農(nóng)村典型的內(nèi)涵一旦確立，在相當(dāng)長的歷史區(qū)間內(nèi)因自身的競爭機(jī)制形成高度的排他性。在本案例中，張志全和陳永貴在農(nóng)業(yè)合作化和集體化這一軌道上展開了馬拉松式的賽跑。在前段，盡管張志全起跑在先，陳永貴曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于張志全(1950年張志全成為全國勞模之時(shí)，陳永貴剛剛被評(píng)選為昔陽縣勞模)。但是，先發(fā)典型的快速生長并不影響后發(fā)典型的發(fā)掘和培養(yǎng)。到了后段，陳永貴實(shí)現(xiàn)了“彎道超車”，占據(jù)壓倒性的優(yōu)勢(shì)。正如1964年周恩來總理為昔陽大寨所定的基調(diào)：“大寨大隊(duì)所堅(jiān)持的政治掛帥、思想領(lǐng)先的原則；自力更生、艱苦奮斗的精神；愛國家、愛集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格，都是值得大大提倡的?！奔词钦f，陳永貴和昔陽大寨所演繹的精神和做法成為毛澤東時(shí)代中國農(nóng)業(yè)的終極范本。由于這一時(shí)期的塑造典型制度因其自我強(qiáng)化的作用已經(jīng)走向了封閉和僵化，陳永貴的光輝就完全遮住了張志全，張志全隨之逐步失去了先進(jìn)典型的光環(huán)。

如上所述，從時(shí)間軸的角度，路徑依賴包括了三個(gè)重要因素：制度的開端、制度發(fā)展過程中的慣性和制度發(fā)展后期的負(fù)面效益。從開端方面，中共在充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源的需求下設(shè)立了塑造農(nóng)村典型的制度安排。在此安排之下，包括張志全在內(nèi)的諸多農(nóng)村典型應(yīng)運(yùn)而生。從慣性方面，張志全和陳永貴的事跡方面存在著諸多吻合之處(積極實(shí)踐黨的政策和積極走互助合作的道路)，這表明了在塑造典型這一制度安排形成一定規(guī)模后必然形成慣性?；蛘哒f，這一制度安排在發(fā)展過程中必然自我強(qiáng)化，形成正反饋的作用。在負(fù)面效益方面，由于正反饋的作用，塑造典型的制度必然走向封閉和僵化，形成排他性。在張志全和陳永貴的事例中，陳永貴取代張志全的現(xiàn)象表明了中共塑造農(nóng)村典型的過程中從尋找多而精的眾多農(nóng)村典型過渡到尋找一個(gè)大而全的終極樣本的過程。這一多元走向一元的過程也佐證了路徑依賴的負(fù)面效益。

農(nóng)村典型變遷和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)

通過路徑依賴的學(xué)術(shù)棱鏡，中共塑造典型的制度安排在一個(gè)較長時(shí)間段內(nèi)表現(xiàn)出了一以貫之的強(qiáng)大慣性。然而，以路徑依賴為分析工具并不能合理解釋1956-1959年間陳永貴對(duì)張志全取而代之的現(xiàn)象。從歷史表象上看，1964年“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)發(fā)起之前，在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上，全國各地塑造了各具地域特點(diǎn)的眾多典型。在陳永貴所在的山西晉中地區(qū)，即使晉中地委和山西省委分別于1959年和1960年開始著重宣傳陳永貴的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)事跡，晉中地區(qū)各縣依然還對(duì)其他的本土典型進(jìn)行發(fā)掘塑造。例如，張志全所在的榆社縣在1963年春在全縣范圍內(nèi)發(fā)起一場“外學(xué)陳永貴、內(nèi)學(xué)張志全”的運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)陳永貴先進(jìn)事跡和張志全本土經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。不過，這一類的典型宣傳在1964年以后就幾乎銷聲匿跡了，所有的農(nóng)業(yè)典型被強(qiáng)制地安排在“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的框架之下進(jìn)行塑造。過去農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的群星璀璨變成了“大寨紅花遍地開”。為什么會(huì)這樣？顯然，作為長時(shí)間段的理論觀察，僅用路徑依賴負(fù)面效應(yīng)理論已經(jīng)無法完全解釋清楚這些政治現(xiàn)象。而作為路徑依賴的衍生品-“關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)”，成為解開這一政治現(xiàn)象謎團(tuán)的鑰匙。

在“革命-建設(shè)”時(shí)期，作為典型受到毛主席接見幾乎象征著最高榮譽(yù)。從張志全和陳永貴受到毛主席接見的時(shí)間點(diǎn)分析，張志全最后一次見到毛主席發(fā)生在1956年的全國先進(jìn)生產(chǎn)者大會(huì)，而1959年陳永貴則第一次在國慶十周年觀禮的過程中見到毛主席。換言之，正是1956-1959年間張志全和陳永貴的地位發(fā)生了翻轉(zhuǎn)。進(jìn)一步分析，毛澤東同志曾指出1956年是“多事之秋”，國際環(huán)境及國內(nèi)的城市和農(nóng)村相繼出現(xiàn)一些動(dòng)蕩因素。為了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，中共必須考慮對(duì)之前的路線方針政策進(jìn)行系列調(diào)整，也就旋即影響了塑造典型的制度安排。在這一意義上，1956年下半年到1957年這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)可以被認(rèn)為是張志全和陳永貴地位翻轉(zhuǎn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

具體而言，學(xué)者索費(fèi)爾(Hillel David Soifer)的“關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)因果邏輯條件論”為分析張志全和陳永貴的現(xiàn)象設(shè)計(jì)了一個(gè)有效的分析框架。在索費(fèi)爾的分析框架中，他區(qū)分了容許性條件(Permissive Conditions)和生成性條件(Productive Conditions)。其中，容許性條件相當(dāng)于必要條件，為生成條件提供了一些結(jié)構(gòu)性約束。而生成性條件則等同充分條件，決定了關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的結(jié)果和結(jié)果影響的范圍。結(jié)合文中案例，如表1所示，張志全和陳永貴的翻轉(zhuǎn)背后一定程度上代表著中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)的制度轉(zhuǎn)軌。因此，在考察這一關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的條件過程中必須考慮到關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的內(nèi)外部兩個(gè)方面。首先，從外部來看，影響制度變遷的結(jié)構(gòu)性因素主要包括三個(gè)方面：其一，蘇共二十大和秘密報(bào)告造成中國所處的社會(huì)主義陣營發(fā)生了劇烈動(dòng)蕩，影響了中國的外部國際環(huán)境；其二，1956年，中國順利完成了社會(huì)主義改造的任務(wù)，正式進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義的新階段；其三，從農(nóng)村的具體情況看，1956年下半年開始，有八個(gè)省(遼寧、安徽、浙江、江西、四川、陜西、河南和河北)的農(nóng)村工作部上報(bào)出現(xiàn)了農(nóng)民大規(guī)模退社的風(fēng)波，有退社意愿的農(nóng)戶達(dá)到20%之多。為此，中共必須重新審視農(nóng)業(yè)合作化和集體化道路的中國化問題。換言之，中共必然開始從過去的根據(jù)地建設(shè)過程中尋找有價(jià)值的政治遺產(chǎn)。對(duì)此，1958年陳伯達(dá)提出的在人民公社內(nèi)部廢除商品貨幣，實(shí)行“非貨幣結(jié)算”的論斷以及張春橋發(fā)表的《破除資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)思想》，中心內(nèi)容都是歌頌革命戰(zhàn)爭年代軍事共產(chǎn)主義性質(zhì)的供給制，實(shí)行絕對(duì)平均主義，反對(duì)按勞分配都可以稱為這一能動(dòng)因素的具體表現(xiàn)。

在內(nèi)部，構(gòu)成關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的必要因素包括三個(gè)方面：其一，農(nóng)業(yè)典型及其領(lǐng)導(dǎo)下的基本生產(chǎn)單位(互助組、初級(jí)社、高級(jí)社和人民公社)必須有常年大規(guī)模糧食增產(chǎn)的表現(xiàn)，并且積極主動(dòng)交售足額乃至超額糧食以支持國家建設(shè)；其二，農(nóng)業(yè)典型所領(lǐng)導(dǎo)下的基本生產(chǎn)單位必須是集體經(jīng)濟(jì)鞏固的，同時(shí)這一生產(chǎn)單位的社會(huì)主義組織必須處于本地區(qū)乃至本省的領(lǐng)先水平；其三，農(nóng)業(yè)典型必須帶頭克服官僚主義，積極參加足量的集體勞動(dòng)，以帶頭做好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力管理。但是，這三個(gè)因素僅僅是構(gòu)成了農(nóng)業(yè)典型的約束性范圍。農(nóng)業(yè)典型的產(chǎn)生及發(fā)展必須具有三個(gè)重要的生成性條件：首先，農(nóng)業(yè)典型必須較好地踐行社會(huì)主義，自覺地抵制資本主義的因素。陳永貴在1956年組織成立高級(jí)社的過程中帶頭壓價(jià)自己的生產(chǎn)資料作股入社，換取眾人在作價(jià)時(shí)少一些計(jì)較，多一些無私，調(diào)動(dòng)廣大社員建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的積極性。反之，張志全則沒有解決好生產(chǎn)資料作價(jià)入股的問題，導(dǎo)致榆社大寨組織高級(jí)社的嘗試過早歸于失敗。其二，農(nóng)業(yè)典型必須很好地演繹自力更生、艱苦奮斗的精神。在這一點(diǎn)上，由于陳永貴是后發(fā)典型，他并沒有像張志全等先發(fā)典型一樣得到出國訪問和接受蘇聯(lián)專家指點(diǎn)的機(jī)會(huì)。1956年以后，中共更加強(qiáng)調(diào)自力更生的氛圍反而使得陳永貴占得先機(jī)。其三，1956年以后，中共在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上要求克服自然條件決定論，推崇人定勝天的觀點(diǎn)。1953年以后，陳永貴事跡中“十年造地規(guī)劃”“科學(xué)種田”和“重新安排大寨河山”的敘事為愚公移山、人定勝天的觀點(diǎn)提供了極佳的佐證。反之，受到平川低產(chǎn)糧區(qū)域和鹽堿地等自然和經(jīng)濟(jì)條件的影響，張志全的榆社大寨在從1958-1976年的相當(dāng)長時(shí)期不能解決糧食大規(guī)模增產(chǎn)和集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。

表1 1956-1957年陳永貴取代張志全的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)條件分類表

綜上所述，通過關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)因果邏輯條件的歸類分析，不難發(fā)現(xiàn)：1956-1957年是解釋陳永貴能夠取代張志全問題的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)所在。同時(shí)，這一關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)背后存在著兩個(gè)重大變化：其一，在作為制度的塑造典型層面，伴隨著內(nèi)外部條件發(fā)生劇烈變化，塑造典型的制度必然發(fā)生轉(zhuǎn)軌；其二，在更為宏觀的歷史層面上，1956-1957年的這一變化也意味著中國社會(huì)從社會(huì)主義改造(革命)的結(jié)束發(fā)展向全面建設(shè)社會(huì)主義道路的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。

結(jié) 論

從歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以張志全和陳永貴為代表的農(nóng)村政治典型的塑造過程一定程度上勾勒出一個(gè)記錄中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的歷史文本。誠如柏拉圖在《理想國》中蘇格拉底提出“第一步經(jīng)常是最要緊的”的論斷。通過路徑依賴的理論進(jìn)路，首先值得注意的是這一問題的開端。在該文本中，中共在山西晉中地區(qū)塑造張志全和陳永貴這兩個(gè)農(nóng)村典型的過程是重要?dú)v史源頭。換言之，張志全和陳永貴在晉中地區(qū)形成的馬拉松式競賽一定程度上證實(shí)了中共塑造典型的制度在前期具有高度的開放性和靈活性，但后期則封閉和排他的色彩更為濃厚。再者，從更為普遍的意義上，張志全和陳永貴這一案例中也蘊(yùn)含著“革命-建設(shè)”歷史轉(zhuǎn)折的色彩。在這一關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，塑造典型的制度安排發(fā)生了重大轉(zhuǎn)換：更加注重社會(huì)主義和資本主義區(qū)分、強(qiáng)調(diào)自力更生的精神以及人定勝天的思想。陳永貴的事跡無疑是更好地演繹了這些要素，從而自下而上地成為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上獨(dú)一無二的先進(jìn)典型。同時(shí)，高度排他也造成塑造典型這一制度安排走向僵化。這恰好契合了1980年11月中共中央總結(jié)“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)的批語：“在推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，必須分析它是在什么情況下產(chǎn)生的，適合于哪些條件，哪些是帶有普遍性的東西，哪些是不帶有普遍性的具體做法，絕不能生搬硬套，強(qiáng)迫命令，重犯過去農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤，不分東南西北，不分自然條件和耕作習(xí)慣，用大寨這樣一個(gè)典型的經(jīng)驗(yàn)硬性指導(dǎo)農(nóng)村所有地區(qū)和不同行業(yè)的各項(xiàng)工作?！边@一變化說明了，作為制度安排的典型塑造，中共一方面在前期因其需充分激勵(lì)和動(dòng)員農(nóng)民而必須具備必要的開放性和多元性，另一方面在后期制度發(fā)展過程中中共必須充分考慮時(shí)代需要的轉(zhuǎn)變從而改變其典型塑造的內(nèi)涵。

從學(xué)理視角，通過張志全和陳永貴的案例，路徑依賴和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)這對(duì)相互依存的概念顯得比較清晰。這也有助于解決知識(shí)界關(guān)于路徑依賴和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)關(guān)系的長期論爭。換言之，與其過度強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的獨(dú)立性，不如著重探究關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)在路徑依賴這一理論中的獨(dú)特作用：關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)在路徑依賴的過程中導(dǎo)致了正反饋的過程，隨即使得制度鞏固和自我強(qiáng)化的過程加速或者更加激烈。正如1956-1957年陳永貴超越張志全的過程完成后，山西省和晉中地區(qū)突出塑造陳永貴而漸漸忽視張志全這一政治現(xiàn)象顯得尤為明顯，亦為日后“大寨紅花遍地開”的結(jié)果奠定了基調(diào)。

①按照黨史的界定，中共近百年的歷史可以被分為革命、建設(shè)和改革三大歷史分期。其中，1921-1949年為革命時(shí)期，1949-1978年為建設(shè)時(shí)期和1978年以后為改革時(shí)期。參見《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議(1981年6月27日)》，《中共中央文件選集(第1冊(cè))》，人民出版社，2013年，第1-59頁；胡繩主編：《中國共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年，第483-485頁。

②保羅·皮爾遜：《時(shí)間中的政治：歷史、制度與社會(huì)分析》，黎漢基、黃佩璇譯，江蘇人民出版社，2014年，第2頁。

③行龍、李懷印等：《集體化時(shí)期中國鄉(xiāng)村社會(huì)研究》，《開放時(shí)代》2017年第5期。

④毛澤東：《組織起來》，《毛澤東選集》(第三卷)，1991年，第885頁。

⑤⑩郝宋唐編：《勞模張志全》，載中國人民政治協(xié)商會(huì)議山西省榆社縣委員會(huì)文史資料委員會(huì)編《榆社文史資料》(第5輯)，1992年，第171、174頁。

⑥白玉泉：《回顧大寨這個(gè)老典型走過的道路》，載中國人民政治協(xié)商會(huì)議山西省榆社縣委員會(huì)文史資料委員會(huì)編《榆社文史資料》(第9輯)，1992年，第11頁。

⑦王士廉、董占魁：《太行群英會(huì)》，《文史月刊》2002年第3期。

⑧胡德榮主編：《榆社縣志》，山西古籍出版社，1999年，第10頁。

⑨晉中地區(qū)史志研究院編：《中國共產(chǎn)黨山西省晉中地區(qū)歷史紀(jì)事(1949-1999)》，中共黨史出版社，2000年，第35頁。