在中國(guó)歷史上，曾出現(xiàn)過(guò)不少“全國(guó)地圖”，歷朝歷代不同時(shí)期有不同的版本。但有三張地圖影響最大：一是《九鼎之圖》，代表“大中國(guó)”概念誕生；二是《秦地圖》，代表“大中國(guó)”版圖形成；三是《十道圖》，代表“大中國(guó)”疆域走向精準(zhǔn)。

《九鼎之圖》又稱《山海圖》，其文便是現(xiàn)今尚存的《山海經(jīng)》。繪圖界認(rèn)為，《山海經(jīng)》應(yīng)該是先秦地圖科學(xué)測(cè)繪的一項(xiàng)重要成果。此為《山海圖》局部

《九鼎之圖》：中國(guó)最早的一張全國(guó)地圖

古人很早已開始了地圖測(cè)繪活動(dòng)，中華人文始祖之一的炎帝，即傳說(shuō)中的神農(nóng)氏已測(cè)繪境內(nèi)山川，“始立地形，甄度四海，遠(yuǎn)近山川林蔽所至，東西九十萬(wàn)里，南北八十三萬(wàn)里”。

另一中華人文始祖黃帝也曾繪制全國(guó)地圖，進(jìn)行全國(guó)測(cè)量，并且“作寶鼎三象天地人”。

古人早期曾把地圖鑄在大鼎上，以象征王權(quán)。此后的堯、舜也曾進(jìn)行過(guò)全國(guó)性疆域測(cè)繪。

但三皇五帝時(shí)期的“全國(guó)地圖”畢竟是傳說(shuō)，無(wú)跡可查。

比較靠譜的第一張“全國(guó)地圖”，應(yīng)該是上古夏朝開國(guó)之君禹所繪鑄的《九鼎之圖》。

《史記·夏本紀(jì)》記載，禹在位時(shí)曾“行山表木，定高山大川”，又“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘。左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，以開九州，通九道，陂九澤，度九山”。這里雖然是說(shuō)禹治水的經(jīng)過(guò)，但也透露出禹曾進(jìn)行全國(guó)地圖測(cè)繪，“準(zhǔn)繩”和“規(guī)矩”都是古人早期進(jìn)行地理測(cè)繪的必備工具。

傳說(shuō)大禹在涂山（今安徽境內(nèi)）大會(huì)諸侯后，為紀(jì)念這次盛會(huì)，他將各方諸侯、方伯所獻(xiàn)的“金”（青銅）鑄成九個(gè)鼎，把全國(guó)地圖刻到鼎上，上刻有地方屬國(guó)名，有各地山川和各種神奇靈怪，這就是《九鼎之圖》的來(lái)歷。

《九鼎之圖》象征夏禹統(tǒng)一九州，“大中國(guó)”概念從此誕生，被視為中國(guó)最早的“全國(guó)地圖”。

當(dāng)時(shí)的夏朝疆域有多大？據(jù)《淮南子·地形訓(xùn)》，“禹乃使太章步自東極至西極，二億三萬(wàn)三千五百里七十五步；使豎亥自北極至于南極，二億三萬(wàn)三千五百里七十五步”。

從中可見，夏禹測(cè)繪時(shí)還采用了“步測(cè)”法。

九鼎乃夏王朝的鎮(zhèn)國(guó)之寶，歷商周，至秦而鼎亡。

據(jù)說(shuō)，“鼎淪沒(méi)于泗水彭城下”。彭城即今江蘇徐州，九鼎是怎么弄丟的，哪去了，一直是歷史謎團(tuán)。

鼎沒(méi)有了，但附本《九鼎之圖》還在，而且對(duì)中國(guó)后世全國(guó)地圖的繪制影響十分深遠(yuǎn)，歷朝歷代都沒(méi)有突破“九州”的概念。

《九鼎之圖》又稱《山海圖》，其文便是現(xiàn)今尚存的《山海經(jīng)》。

繪圖界認(rèn)為，《山海經(jīng)》應(yīng)該是先秦地圖科學(xué)測(cè)繪的一項(xiàng)重要成果。

到了唐朝時(shí)，武則天也曾鑄九州鼎?？上?，此鼎后來(lái)也沒(méi)了。

《秦地圖》：中國(guó)第一張真正意義的全國(guó)地圖

秦始皇滅六國(guó)、統(tǒng)一九州后，一張真正意義上的“中國(guó)地圖”出現(xiàn)，“大中國(guó)”版圖從此形成，這就是《秦地圖》。

在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)前，秦國(guó)已有較高的地圖繪制水平。

1986年，在甘肅天水北道區(qū)黨川鄉(xiāng)一號(hào)秦墓考古中，發(fā)現(xiàn)了一套秦國(guó)地圖。這套地圖共七種，繪制在四塊木板的兩面，統(tǒng)稱為《放馬灘秦墓地圖》。

其中地形圖三幅，繪有山脈、河流、溝溪、關(guān)隘、道路、界域等，并標(biāo)出各處地名。行政區(qū)域圖兩幅、物產(chǎn)區(qū)域圖和森林分布圖各一幅，各地之間里程都標(biāo)示了出來(lái)，顯示了秦國(guó)較高的地圖制作水平。所以，秦始皇剛統(tǒng)一中國(guó)后，便著手編制《秦地圖》。

同樣遺憾，這張地圖最后也未能保存下來(lái)。

在漢高祖劉邦攻進(jìn)秦都咸陽(yáng)后，這張《秦地圖》以及秦律令、圖書典籍等都被蕭何拿走了。

當(dāng)時(shí)，為收藏所繳獲的《秦地圖》及一批秦國(guó)檔案文件，蕭何專門建了一座“檔案館”，史稱“石渠閣”。

按理說(shuō)，如此珍貴的地圖檔案放在這種地方是很安全的，但到了西漢亡國(guó)時(shí)，卻被王莽建立的新朝所毀。

不過(guò)，現(xiàn)代學(xué)術(shù)界的推測(cè)又為《秦地圖》的存在帶來(lái)了一絲希望。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》，秦始皇死后極可能隨葬了《秦地圖》。

秦始皇建造陵墓，“穿三泉，下銅而致槨……以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理”。

“上具天文，下具地理”，從司馬遷這句話來(lái)看，秦始皇陵墓中隨葬的或是一件秦疆域地圖模型。這一推測(cè)可靠嗎？目前，秦始皇陵墓尚未發(fā)掘，謎團(tuán)還要留給未來(lái)。

《秦地圖》對(duì)后世全國(guó)地圖的繪制產(chǎn)生了很大的影響，漢代及其以后歷代中國(guó)疆域都是在《秦地圖》版圖上變化出來(lái)的。

西漢時(shí)的全國(guó)地圖叫《輿地圖》。漢武帝時(shí)，在秦朝疆域版圖基礎(chǔ)上，漢武帝向西南、西北、東北三個(gè)方向開拓，打通了“河西走廊”，有了“絲綢之路”：西部疆界到達(dá)巴爾喀什湖。

據(jù)測(cè)算，此時(shí)的中國(guó)疆域首次超過(guò)1000萬(wàn)平方公里。

《十道圖》：中國(guó)首張全國(guó)測(cè)繪地圖

早在魏晉時(shí)，制圖學(xué)專家裴便提出了“制圖六體”理論，即地圖測(cè)繪時(shí)要考慮“分率”“準(zhǔn)望”“道里”“高下”“方邪”“迂直”六大要素。這一理論在中國(guó)測(cè)繪史上具有劃時(shí)代的意義，大大提高了地圖的準(zhǔn)確性。

雖然有“制圖六體”這一先進(jìn)理論，但在唐代之前，事實(shí)上還沒(méi)有哪一張中國(guó)地圖是全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)際測(cè)量出來(lái)的，其精準(zhǔn)度多少要打些折扣。

到了唐朝，這種情況發(fā)生了改變——中國(guó)歷史上第一張全國(guó)性測(cè)繪地圖《十道圖》的出版，成為中國(guó)地圖全國(guó)性基本地圖測(cè)繪的開端，這水平在當(dāng)時(shí)是世界第一，標(biāo)志“大中國(guó)”疆域開始走向精準(zhǔn)。在圖上，中國(guó)疆域首次突破了1200萬(wàn)平方公里。

唐朝規(guī)定，每五年（原為三年）須向職方報(bào)送地圖，進(jìn)而編制全國(guó)《十道圖》。

所謂“十道”，就是自然界線，唐太宗貞觀元年（公元627年）將全國(guó)劃分為十大區(qū)域，唐玄宗主政后增至十五道。

唐朝全國(guó)地圖《十道圖》，就是在這一背景下繪制出來(lái)的，它是依各州定期報(bào)送的地圖進(jìn)行繪編，作為中央政府實(shí)施各種政令的依據(jù)。

《十道圖》有三種版本，均為多卷本。

據(jù)《新唐書·藝文志》記載，有十三卷本《長(zhǎng)安四年十道圖》、十卷本《開元三年十道圖》和李吉甫十卷本《十道圖》。前兩種版本的《十道圖》大體有山川、戶口、賦稅、行政區(qū)域界線、州縣總數(shù)、文武官員數(shù)字、薪俸、各州郡疆域等，但均已失傳，甚至連繪制者都無(wú)從查考。

李吉甫十卷本《十道圖》有記載，但原件也已遺失，僅在中國(guó)現(xiàn)存最早的一部歷史地圖集、宋刻本《歷代地理指掌圖》中收藏有總圖性質(zhì)的《唐十道圖》一幅，但后來(lái)流落他國(guó)，現(xiàn)藏于日本東洋文庫(kù)。

與《秦地圖》一樣，唐朝《十道圖》對(duì)中國(guó)的影響亦很大。宋太宗時(shí)全國(guó)地圖《淳化天下圖》，就是參照唐朝舊圖繪制的，此后北宋先后出現(xiàn)了《九域圖》《十八路圖》等多張全國(guó)地圖。

到明朝時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)測(cè)繪水平達(dá)到最高峰，明羅洪先繪制的《廣輿圖》，將中國(guó)地圖傳統(tǒng)繪制水平推到了新境界，明朝所繪的“中華大地圖”原件，目前仍有存世。

明朝后期，西方測(cè)繪技術(shù)傳入中國(guó)。

清朝康熙年間繪制出的“大中華地圖”《皇輿全覽圖》，便使用經(jīng)緯度和三角測(cè)量手段。這是中國(guó)有史以來(lái)最好、最精確的一張全國(guó)地圖。在這張地圖上，中國(guó)疆域超過(guò)1300萬(wàn)平方公里。