王珂珂

摘 要：蘇東坡的一生顛沛流離，既有高中進(jìn)士的青云直上，也有被貶荒涼之地的落魄不偶，但不管在怎樣的境遇中，蘇東坡始終以樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的人生態(tài)度面對(duì)生活。

關(guān)鍵詞：蘇東坡；率真；愛(ài)民；曠達(dá)

在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史中，蘇東坡是一個(gè)巨星閃爍著耀眼的光輝，照亮了中國(guó)文化藝術(shù)的星空。他特立獨(dú)行的人格、瀟灑的個(gè)性和無(wú)人能及的藝術(shù)成就，深深地影響了一代又一代的華夏文人。他是政治家、工程師、作家、仁慈的法官、人道主義者、偉大的詩(shī)人。他的性格單純、善良，他的經(jīng)歷幸運(yùn)而坎坷的。他就是蘇東坡，一個(gè)率真的文人。他的美食中蘊(yùn)藏著生活智慧，他的人生態(tài)度凝練生活的秘訣；他的詞傳遍大江南北；提起他人們不自覺(jué)的泛起親切敬佩的笑容，每個(gè)人心中都有一個(gè)蘇東坡，臨摹蘇東坡的書(shū)法，閱讀蘇東坡的詞，談?wù)撍纳捷W事，崇拜他的人跨越古今，他的氣節(jié)、灑脫、才華、擔(dān)當(dāng)、他的胸懷天下鑄就了他特殊的人格魅力，讓人們喜愛(ài)至今。

蘇東坡是個(gè)率真的人，從不為誰(shuí)而改變，堅(jiān)持做自己。在他眼里天下無(wú)一不是好人，他的率真超凡脫俗，對(duì)人坦誠(chéng)以待，掏心掏肺，因?yàn)槁收?，他成為了政治上的犧牲品，因?yàn)樵谑送旧先瞬粸榧禾煺D地滅，還有什么功名利祿之談呢，但因?yàn)樘K東坡的率真，他沒(méi)有把自己的理想抱負(fù)放在升官發(fā)財(cái)這種庸俗之物上，他只是想匡扶社稷，為國(guó)出力罷了，所以，當(dāng)國(guó)家需要他的時(shí)候，他就回來(lái)，國(guó)家不需要他，他被貶了，他也坦然接受。《寒食帖》中蘇東坡把一個(gè)流放詩(shī)人的沮喪與無(wú)奈寫(xiě)到了極致，心如死灰不能復(fù)燃，對(duì)人生的迷茫感，但他難在能夠自由而準(zhǔn)確地呈現(xiàn)自己的內(nèi)心處境。看蘇東坡《寒食帖》，你能看到他的坦誠(chéng)率性，書(shū)法中的錯(cuò)別字他就率性的做一些記號(hào)，可以看出來(lái)他的真性情，他不希望自己受到之前書(shū)法大師的限制，他讓自己擺脫“法”的束縛，力求以“我”為法，他認(rèn)為書(shū)法是人的內(nèi)心畫(huà)像，每個(gè)人有自己的想法，有自己的心境。蘇東坡好似一個(gè)永不過(guò)氣的偶像，人們喜歡他的“真”，在得意時(shí)與民同樂(lè)，在落魄時(shí)仍怡然自得，他對(duì)生活充滿(mǎn)了眷戀和愛(ài)。

東坡是一位體恤百姓，一心為民的文人。他一生廉正廉潔、政績(jī)突出，被稱(chēng)為“蘇賢良”。無(wú)論是在杭州治理西湖，修建水利，還是在密州消滅黃蝗，或是在徐州抗洪，他作為著一個(gè)前線(xiàn)指揮官，贏(yíng)得了一場(chǎng)又一次的勝利。要知道，這是九百多年前的事了。他今天的遭遇事情，不敢說(shuō)我們的政府官員是否能像蘇軾一樣行事。最感人的是蘇軾對(duì)災(zāi)難的務(wù)實(shí)態(tài)度，他親身體驗(yàn)，調(diào)查研究，掌握第一手資料，根據(jù)實(shí)際情況，動(dòng)員群眾，實(shí)事求是地寫(xiě)信給朝廷，向人民上訴，直到達(dá)到目的才罷休。他的作風(fēng)確實(shí)值得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)。

為人民辯護(hù)，不論得失。面對(duì)宰相王安石的激進(jìn)改革，蘇軾坦率地談到了改革對(duì)人民的危害，主張關(guān)愛(ài)民生，建議皇帝優(yōu)先富民。為了百姓，他敢說(shuō)：“殘酷的政府比老虎還殘酷，現(xiàn)在全國(guó)有20萬(wàn)老虎在肆虐?！庇捎诜磳?duì)改革，他被排擠出朝廷，但他仍然可以為百姓謀取利益，。司馬光上臺(tái)后，完全否認(rèn)了改革。蘇東坡站在人民的立場(chǎng)上，建議司馬光吸收新法律的合理部分。結(jié)果，他與司馬光發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，被排除在朝廷之外。蘇軾與兩位宰相之間的矛盾不是個(gè)人的不滿(mǎn)，而是為了人民的利益。每次蘇東坡離開(kāi)一個(gè)地方，百姓都依依不舍，婦孺皆來(lái)，當(dāng)蘇軾乘船經(jīng)過(guò)蘇州時(shí)，岸上觀(guān)者有萬(wàn)人。他是永遠(yuǎn)的偶像，喜愛(ài)他的人不分男女老幼，跨越古今。

西方哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“思想越自由，對(duì)美的享受就越好?！彼脑~常常流露出自豪的心情和寵辱不驚的闊達(dá)胸懷。他寫(xiě)的“人生如夢(mèng)”的“夢(mèng)”，是對(duì)人生有限、命途多舛的感嘆，最能表現(xiàn)曠達(dá)境界的《定風(fēng)波途中遇雨》這首詞，描寫(xiě)自己在風(fēng)雨中自由和瀟灑，他開(kāi)始逐漸遠(yuǎn)離悲傷和憤怒，在他早期的作品中諷刺和憤怒，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷捜荨Ｈ诵灾械臏厍?，是一種博大開(kāi)懷。“一蓑煙雨任平生”是他生活的寫(xiě)照。他總是鎮(zhèn)定自若，當(dāng)他遇到挫折時(shí)，他并不悲觀(guān)和失望；當(dāng)他的情況順利時(shí)，他并不自滿(mǎn)。經(jīng)歷過(guò)世事的滄桑風(fēng)雨后，他終領(lǐng)悟到“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

在貶謫黃州期間，他在面對(duì)挫折與逆境時(shí)，憑借自己個(gè)性，用自己的幽默感消解心中的苦悶，把被貶的經(jīng)歷當(dāng)做機(jī)會(huì)去探索新的書(shū)寫(xiě)自己的方式，探索新的思考自己的方式，他真的成為了完全不同的一個(gè)人，他成為了“東坡”，成為了與以往的他完全不同的人。

蘇東坡的一生充滿(mǎn)了矛盾與挫折。佛老思想的深刻影響使他在生活的修煉和知足中變得豁達(dá)、樂(lè)觀(guān)。他以儒學(xué)體系為根本釋、道思想為輔，他在北宋三教和一的氛圍中如魚(yú)得水，這不僅是蘇東坡人生觀(guān)的哲學(xué)根基，也是其達(dá)觀(guān)豁達(dá)人生態(tài)度的本質(zhì)所在。

蘇東坡，一個(gè)人們喜歡時(shí)常掛在嘴邊的名字，雖屢遭不幸，但他對(duì)這個(gè)世界依然充滿(mǎn)善意，始終以曠達(dá)的人生態(tài)度照亮著數(shù)以萬(wàn)計(jì)人民的心。雖然他一生坎坷，但他總是表現(xiàn)出灑脫曠達(dá)的精神，他的哲學(xué)思想雖然已有將近十個(gè)世紀(jì)的歷史，但仍然像昨日一樣親切，具有超越時(shí)空的生命力，在人生不同的境界中，它會(huì)折射出智慧、曠達(dá)和喜悅的光芒。

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（作者單位：欽州學(xué)院陶瓷與設(shè)計(jì)學(xué)院）