摘 要：迷信與科學(xué)相對(duì)，是主流文化中應(yīng)該摒棄的對(duì)象，然而我國(guó)的迷信思想根深蒂固，在科技日益發(fā)達(dá)的自媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)迷信出現(xiàn)了新的傳播特征，具體表現(xiàn)為：多樣的迷信傳播內(nèi)容、多元的迷信傳播受眾，病毒式的迷信傳播模式。了解認(rèn)識(shí)新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)迷信傳播特征，對(duì)于治理迷信有重大的意義。

關(guān)鍵詞：自媒體；網(wǎng)絡(luò)迷信

自媒體時(shí)代是人人都是媒體的時(shí)代，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2018年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.02億人，互聯(lián)網(wǎng)的普及率為57.7%[1]，手機(jī)平板等終端的大力普及使得人人都可以各抒己見(jiàn)；微博、微信公眾號(hào)等自媒體讓網(wǎng)絡(luò)生態(tài)更加復(fù)雜多變。迷信是人在缺乏充分根據(jù)的情況下持有的某種觀念或信念[2]。迷信在我國(guó)歷史悠久，從古代帝王的泰山祭天到現(xiàn)代的婚喪嫁娶，都有迷信成分。新時(shí)代迷信已經(jīng)不再是之前的口耳相傳的簡(jiǎn)單傳播特征，從內(nèi)容和形式上都發(fā)生了改變，傳播愈演愈烈，影響也更大。

一、多樣的迷信傳播內(nèi)容

傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)迷信多以電腦算命為主，在專門的測(cè)試網(wǎng)站上通過(guò)輸入名字、性別、出生年月等簡(jiǎn)單的基本信息，預(yù)測(cè)出被測(cè)者的性格、財(cái)運(yùn)、兇吉等內(nèi)容。傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)迷信商業(yè)化嚴(yán)重，通過(guò)收取高昂的費(fèi)用，為新生的嬰兒起名字或者看風(fēng)水等。測(cè)試往往是以網(wǎng)頁(yè)的形式在電腦或者手機(jī)上完成。自媒體時(shí)代的公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)成本很低，測(cè)試的門檻更低，任何人都可以設(shè)置測(cè)試內(nèi)容，因此測(cè)試的內(nèi)容空前多樣。以微信公眾號(hào)為例，目前迷信測(cè)試分為星座性格測(cè)試，前世或來(lái)世的職業(yè)、死因、長(zhǎng)相測(cè)試，由哪種動(dòng)物轉(zhuǎn)世測(cè)試，婚育年齡測(cè)試，穿越回某一朝代的身份測(cè)試，未來(lái)所生小孩的長(zhǎng)相測(cè)試，未來(lái)另一半的長(zhǎng)相測(cè)試，仙界的身份測(cè)試……五花八門的測(cè)試在微信朋友圈經(jīng)常出現(xiàn)。自媒體經(jīng)營(yíng)的這些測(cè)試毫無(wú)科學(xué)依據(jù)，但是仍然吸引眾多用戶點(diǎn)開(kāi)測(cè)試，筆者進(jìn)入一個(gè)名為搞怪手冊(cè)的公眾號(hào)發(fā)現(xiàn)，一篇名為《你的仙界身份是什么》的測(cè)試文章，閱讀量高達(dá)1676次；《你會(huì)是哪種動(dòng)物轉(zhuǎn)世》的測(cè)試文章閱讀量高達(dá)1573次。這些測(cè)試內(nèi)容新奇好玩，非常迎合青少年的獵奇心理。自媒體時(shí)代也叫流量時(shí)代，迎合用戶才能實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)，通過(guò)微信授權(quán)跳轉(zhuǎn)第三方網(wǎng)址獲取用戶的聯(lián)系人及上網(wǎng)信息，“雖然我知道這些測(cè)試不靠譜，但是新奇時(shí)尚的測(cè)試內(nèi)容讓我還是想點(diǎn)開(kāi)鏈接?！睆V西民族大學(xué)的許月明接受采訪時(shí)說(shuō)道。筆者詢問(wèn)一微信公眾號(hào)的技術(shù)開(kāi)發(fā)人員，他表示測(cè)試的結(jié)果都是隨機(jī)產(chǎn)生的，如果用戶在進(jìn)行第二次測(cè)試，得出的結(jié)果與第一次的不一樣。

二、多元的迷信傳播受眾

改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)分工日益精細(xì)，從事服務(wù)業(yè)的人員日益增加，社會(huì)職業(yè)空前繁榮，不同的人群根據(jù)年齡、職業(yè)、身份地位、教育背景、性取向、興趣愛(ài)好、財(cái)富等可以分為不同的受眾。網(wǎng)絡(luò)迷信精準(zhǔn)定位受眾，根據(jù)不同的受眾推送不同的測(cè)試內(nèi)容。同樣的測(cè)試內(nèi)容在不同的受眾面前呈現(xiàn)不同的測(cè)試形式。70后測(cè)試生辰八字，占卜今日的福禍，未來(lái)的運(yùn)勢(shì)及需要注意和避免的細(xì)節(jié)；80后測(cè)生肖，生肖與五行結(jié)合，五行與四季對(duì)應(yīng)；90后測(cè)星座，不同的出生日期對(duì)應(yīng)不同的星座，每個(gè)星座都個(gè)性鮮明，不同的星座每日有不同的運(yùn)程。星座測(cè)試是目前90后及00后年輕人認(rèn)同度最高的測(cè)試類型。針對(duì)同一年齡段受眾，星座測(cè)試內(nèi)容也精細(xì)劃分，根據(jù)用戶的興趣愛(ài)好及性取向，推送不同的個(gè)性化的情感咨詢和運(yùn)程預(yù)測(cè)。獅子座不光簡(jiǎn)單地被分為獅子男和獅子女，根據(jù)不同的性取向男獅子座在男同性戀人群中被分為獅子攻和獅子受，獅子攻又被細(xì)分為腹黑獅子攻，狼狗獅子攻，奶狗獅子攻……獅子受又被細(xì)分為賢妻獅子受，女王獅子受等等。同樣，女獅子座在女同性戀人群中也有不同的精細(xì)劃分。受眾就像一塊大蛋糕，自媒體想方設(shè)法設(shè)計(jì)與眾不同的蛋糕盤，盡量多地吸引不同的受眾過(guò)來(lái)。多元的迷信傳播受眾是迷信內(nèi)容多樣化的前提。

三、病毒式的迷信傳播模式

病毒式傳播是隨著新媒體出現(xiàn)的一種新型傳播模式，它使傳播真正形成一種循環(huán)互動(dòng)[3]。病毒式傳播的特征就像病毒在人體內(nèi)裂變式繁殖，受眾在接受到信息后轉(zhuǎn)換為傳者繼續(xù)傳播。

（一）利用時(shí)尚心理，受眾主動(dòng)傳播

時(shí)尚是一定時(shí)期內(nèi)在社會(huì)上或某個(gè)群體中普遍流行的某種生活方式[4]?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代信息內(nèi)容日新月異，各類信息觸手可得，新事件新表情新詞用語(yǔ)備受網(wǎng)民追捧。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)迷信傍上網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)會(huì)成為傳播熱點(diǎn)。楊超越是一檔綜藝節(jié)目《創(chuàng)造101》的一名選手，因?yàn)槠湫疫\(yùn)地晉級(jí)過(guò)程被網(wǎng)友調(diào)侃為幸運(yùn)女神，一時(shí)間楊超越被P成觀音畫(huà)像在網(wǎng)絡(luò)上廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，轉(zhuǎn)發(fā)者配文要求楊超越保佑自己考試順利，拿下項(xiàng)目心想事成。轉(zhuǎn)發(fā)楊超越?jīng)]有任何科學(xué)依據(jù)，但利用了受眾的時(shí)尚心理，受眾在社交媒體上樹(shù)立了互聯(lián)網(wǎng)潮人的形象。

（二）利用迷信心理，受眾被動(dòng)傳播

自媒體為了增加曝光度與知名度，會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)迷信讓受眾被動(dòng)傳播。這樣的例子在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中比比皆是，例如在社交媒體上不經(jīng)意點(diǎn)開(kāi)好友轉(zhuǎn)發(fā)的故事內(nèi)容，讀到文章最后赫然發(fā)現(xiàn)惡毒的文字，要求閱讀者必須轉(zhuǎn)發(fā)，不然會(huì)倒霉或者發(fā)生不幸的事情。這種病毒式傳播利用受眾的迷信心理，寧愿信其有不愿信其無(wú)。傳者在轉(zhuǎn)發(fā)的時(shí)候往往會(huì)配上“我也是被逼無(wú)奈”，“不要點(diǎn)開(kāi)看”等友善的文字，但又陷入營(yíng)銷圈套，傳者的社交好友出于獵奇心理仍舊點(diǎn)開(kāi)閱讀，惡性循環(huán)。

（三）利用利益誘惑，欺詐受眾傳播

今年10月份在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉風(fēng)靡社交媒體，“尋找錦鯉”活動(dòng)由支付寶發(fā)起，錦鯉被中國(guó)人賦予吉祥好運(yùn)的含義。在錦鯉活動(dòng)中，支付寶從眾多的參與者中隨機(jī)選取一人送出超值大禮包。一時(shí)間錦鯉成為“幸運(yùn)”的代名詞，各路商家紛紛效仿，發(fā)起五花八門的錦鯉活動(dòng)，受眾在利益的誘惑下積極轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，幻想自己成為幸運(yùn)兒，與此同時(shí)不法分子非法竊取受眾信息，危害公眾安全。

參考文獻(xiàn)

[1]中國(guó)人民共和國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》.[EB/OL].http：//www.cac.gov.cn/2018-08/20/c_1123296882.htm.

[2]李丹，孫延軍，雷靂.大學(xué)生迷信心理的形成及其影響因素[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2006（01）：80-86.

[3]周馨瑜.淺析微信朋友圈病毒式傳播的特征及成因——以“羅爾事件”為例[J].西部學(xué)刊，2017（02）：37-39.

[4]周艷紅.對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)迷信的分析與引導(dǎo)[J].中國(guó)青年研究，2006（11）：62-63.

作者簡(jiǎn)介

馬耀飛（1991～），山西大同人，廣西民族大學(xué)傳媒學(xué)院編輯出版專業(yè)碩士研究生，研究方向：編輯學(xué)、出版學(xué)、傳播學(xué)。

（作者單位：廣西民族大學(xué)傳媒學(xué)院）