張 貞，張紅巖

（江蘇科技大學(xué)外國語學(xué)院，江蘇鎮(zhèn)江，212003）

羅伯特·庫弗（Robert Coover 1932-）作為一位實(shí)驗(yàn)主義作家，在其作品創(chuàng)作中常常打破傳統(tǒng)、打破規(guī)則、改變舊方法，不斷追求新的東西。他的代表作《公眾的怒火》（The Public Burning，1977）一問世便引起了廣泛關(guān)注。評論界贊譽(yù)這部小說“是二戰(zhàn)以來只有《洛麗塔》《隱身人》和《第二十二條軍規(guī)》堪比其生命力的作品”。[1]小說以美國真實(shí)歷史事件“羅森堡間諜案”為背景，再現(xiàn)了美國冷戰(zhàn)時期復(fù)雜、多元、混亂的后現(xiàn)代社會。小說一經(jīng)問世便成為國內(nèi)外學(xué)者的研究焦點(diǎn)，汪小玲、汪玉枝圍繞現(xiàn)實(shí)與虛幻的并列揭露出人類歷史、宗教和政治的虛構(gòu)特征；[2]陳世丹、孟昭富則認(rèn)為該小說將事實(shí)與虛構(gòu)有機(jī)地交織在一起，將歷史神話化，編造了一個當(dāng)代神話，以虛構(gòu)的文本揭示了歷史的真實(shí)，并從元小說角度分析了其后現(xiàn)代歷史的虛構(gòu)性。[3]118

皮爾斯，作為現(xiàn)代符號學(xué)的創(chuàng)始人之一，對符號學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。皮爾斯根據(jù)符號載體的屬性、符號與所指對象的關(guān)系以及符號與解釋項(xiàng)的關(guān)系將符號進(jìn)行了詳細(xì)的分類。根據(jù)符號載體的屬性，皮爾斯將符號分為性質(zhì)符號（quali?sign）、單一符號（sinsign）和法則符號（legisign）。所謂性質(zhì)符號是指符號以本身所具有的性質(zhì)來指示一定的符號對象，不受指示對象的影響，[4]如聲音符號等。皮爾斯認(rèn)為，相同的單一符號在不同的語境中具有不同的意義。一個個單一符號就像考古學(xué)家所研究的一塊塊恐龍化石一般。作為單一符號，每一塊化石都會攜帶其指代對象特性的信息，如恐龍所生活的年代、種類、大小等。法則符號一般是由人們確立起來的某種規(guī)約性的符號，而通過某種約定俗成的方式產(chǎn)生的符號都是法則符號。

庫弗在《公眾的怒火》中應(yīng)用了大量的聲音符號、單一符號和法則符號。本文將皮爾斯符號學(xué)理論與后現(xiàn)代作品結(jié)合，以符號學(xué)視角重釋歷史，一方面可帶給讀者混亂、虛構(gòu)的體驗(yàn)，使讀者更好地理解后現(xiàn)代作品中的符號魅力，從而為后現(xiàn)代文學(xué)作品的解讀注入新的活力；另一方面可將皮爾斯的符號分類拓展到后現(xiàn)代文學(xué)作品的分析中，以期能豐富皮爾斯理論的多元化解讀。

一、迷宮式的聲音符號

根據(jù)皮爾斯的符號學(xué)理論，具有音符、曲調(diào)等屬性以及感官特性的聲音符號即屬于性質(zhì)符號的一種。庫弗在《公眾的怒火》中使用了大量的聲音符號，增強(qiáng)了語言節(jié)奏、擴(kuò)大了語言的張力，使小說的藝術(shù)魅力在視覺與聽覺的交融中得以升華。如在序曲“搜索土撥鼠”中，山姆大叔發(fā)出像野馬一般的喘氣嘶鳴：“嗚-嗚-嗚！誰愿意同我一起來行騙？誰愿同我一起來上當(dāng)？哼-哈-喲嗬！”[5]8這一系列的文字充滿了聲音的屬性，仿佛在讀者耳旁會響起野馬似的聲音，從而揭示山姆大叔野蠻粗鄙的本性。再如“Knock knock!”Eh？Who dere？“Grassy!” Grassy？ Grassy quien?“Grassyass，amigos!Mooch-ass grassy-ass!”Ha ha，de nada，jefe![6]20根據(jù)文章音譯為“敲敲！”嗯？誰在那？“格拉西！”格拉西？格拉西求恩？“格拉西阿斯，阿米戈斯！穆奇阿斯格拉西阿斯！哈哈德那達(dá)，杰夫！”小說中的這些文字被賦予了聲音的特性，其中的聲音符號如敲門聲以及奇怪的笑聲等揭示了追隨山姆大叔進(jìn)行政治迫害者們歇斯底里的本性。另外，小說中還運(yùn)用了多種表示擬聲詞或語氣詞的聲音符號，如在第4章“山姆大叔開始反擊”中，在山姆大叔的話中這樣寫到：“嗚噼啼噫喲！這是你們的不幸，小狗崽子們，跟我毫不相干！”他從上面發(fā)出隆隆聲——啷！——一群好爭斗的黃種人一下子沒了十分之一?！保?］79在這短短的一句話中作者運(yùn)用了“嗚噼啼噫喲”“啷”等聲音符號體現(xiàn)了山姆大叔對幽靈的鄙視。在“尾聲：美女與野獸”所描寫的山姆大叔雞奸尼克松的場景中，一系列的聲音符號如“哼！”“哼呣！”“嗬！”“嗚！??！”“喲！哇！”“呼！”“噢！喔！”等帶給讀者以荒誕的聽覺體驗(yàn)，生動地刻畫了山姆大叔粗俗、邪惡的形象。小說通過一串串莫名其妙的聲音符號，使讀者如墜霧中，迷失方向，暗示了當(dāng)時無序、混亂的后現(xiàn)代社會現(xiàn)實(shí)。

《公眾的怒火》是一個音樂的世界，其中隨處可找到具有音樂屬性的聲音符號，帶給讀者眼花繚亂的迷宮式體驗(yàn)。如序曲“搜索土撥鼠”中的《共和國戰(zhàn)歌》，“我的眼睛看到了光榮”“光榮，光榮，哈里路亞！”[3]33；第21章“真是危險的事情”中，幾個醉鬼唱的《把你的腿翻過來》；以及在第26章“擺開光榮的桌子”中樂隊(duì)所演奏的《星條旗永不落》等。在插曲“人的尊嚴(yán)不供出售”中，又奏響了辛辛歌劇，充滿了“二重唱”、“詠嘆調(diào)”、“合唱”等的音樂旋律。同時，小說中的敘事也常常被一些突然插入的、奇特的搖籃曲式的聲音符號所打斷，如“……多虧尼克松毫不松懈的警惕，狡猾的阿爾杰·希斯終于落入法網(wǎng)……”“他在這里，兄弟們，這洞有點(diǎn)滑！跑過來，山姆，把你的叉子帶來！”[5]20

這些飽含韻律的聲音符號被散亂地分布在小說各處，且常常單獨(dú)成段，與上下文脫離聯(lián)系，仿佛一座音樂的迷宮，令讀者毫無頭緒。庫弗在敘述中不斷插入這些擬聲詞、語氣詞、歌曲、歌劇以及搖籃曲式的聲音符號，打破了故事發(fā)展的連貫性，帶給讀者以混亂失控之感和難以把握的空間現(xiàn)實(shí)之感。而在冷戰(zhàn)時期的美國，由于社會、宗教、政治等危機(jī)，迷茫慌亂之感籠罩著整個美國。就性質(zhì)符號而言，小說中具有感官屬性的、雜亂無章的聲音符號，與當(dāng)時麥卡錫時代混亂的美國社會相照應(yīng)，因此，小說中凌亂的聲音符號指示了后現(xiàn)代無序混亂的社會現(xiàn)實(shí)。

二、變幻莫測的單一符號

根據(jù)皮爾斯的符號理論，單一符號是指具體的個體或事件，是受到時間或空間制約的語境符號，并且每一個單一符號都會傳遞出一些有關(guān)對象特性的信息。例如在小說中多次出現(xiàn)的“幽靈”一詞，在冷戰(zhàn)時期的美國這一情境中被賦予了不一樣的內(nèi)涵。小說中美國民眾稱共產(chǎn)黨為“幽靈”，用“幽靈”這一單一符號來指示共產(chǎn)主義這一對象，揭示了當(dāng)時共產(chǎn)主義對美國所造成的精神沖擊。而“幽靈”這一單一符號在山姆大叔雞奸尼克松的這一語境中，則具有不同的內(nèi)涵，此時的“幽靈”是指山姆大叔所代表的法西斯。

后現(xiàn)代主義著名學(xué)者陳世丹認(rèn)為在后現(xiàn)代主義文本中非常明顯地運(yùn)用了若干特殊的詞匯單位，[7]而這些詞匯單位恰恰就是單一符號。在小說《公眾的怒火》中，庫弗使用了大量諸如鏡子、迷宮、地圖、漫游、百科全書、廣告、電視、攝影、報紙等后現(xiàn)代主義作品中常用的單一符號。通過對這些單一符號在不同語境中的解讀，可揭示出當(dāng)時后現(xiàn)代社會的真實(shí)。其中，“迷宮”本身可指一種游戲或者建筑物，但在后現(xiàn)代主義作品中，“迷宮”一詞卻是后現(xiàn)代主義作家們所偏愛的術(shù)語，指作者在作品中所營造的撲朔迷離的、亂人眼目的但同時又不給出路的結(jié)構(gòu)。在小說中，當(dāng)尼克松在審理羅森堡案件時，就像走入一個錯綜復(fù)雜的迷宮。他不知道事實(shí)到底是什么，整個案件疑點(diǎn)重重，就像一個謎團(tuán)一樣令他百思不得其解。正如文中多次提到的“迷宮”符號一樣：“另一些人則游戲般地在有序的迷宮符號里尋找空間”[5]179；“人們同奧利弗和愛國者們手拉著手沉醉在記憶的深巷里——那是一個海一般奇妙無盡的迷宮：……”[5]365作者通過這些“迷宮”符號揭示了一個充滿混亂與無序的世界，人們在其中無論如何努力，到頭來也只能像尼克松一樣竹籃打水一場空。

“廣告”符號在小說中出現(xiàn)過多次，“紐約大街上令人眼花繚亂的廣告：空調(diào)的廣告，夏衣的廣告……。又有905名押犯人逃跑的新聞同一個廣告并排登出……”[5]179；“青年女工們也常來這里，一頭埋在各類廣告中尋找童話故事里的那種教母……”[5]180小說中還提到“時裝廣告”、“香煙廣告”等廣告。作為一種單一符號，廣告本身作為一種促銷手段，其目的在于向大眾推銷產(chǎn)品等。但在《公眾的怒火》中，這些不同的廣告在后現(xiàn)代社會這一語境中則蘊(yùn)含別樣的意義，即人們已在這些五花八門的廣告中迷失了方向，不知所措。

另外，小說中隨處可見各家報刊的名稱，如《紐約時報》《世界報》《華盛頓郵報》《公益報》《亞美利加報》《星期六晚郵報》等10多種報紙，這些報刊本身并無特殊意義，但在小說中卻成為了美國法西斯搖旗吶喊的工具。其中出現(xiàn)了20多次的報紙《時代》則為將羅森堡夫婦推上電刑臺起到了推波助瀾的作用。這些令人眼花繚亂的新聞媒體符號頻繁地出現(xiàn)在文章的各個角落，使美國民眾不斷受到意識形態(tài)的蠱惑，對羅森堡案件既偏執(zhí)又狂熱的態(tài)度形象地體現(xiàn)了“公眾的怒火”。

在整個后現(xiàn)代社會中，人們都陷入了機(jī)械化的符號中無法自拔，工業(yè)化、自動化的物品占據(jù)社會主導(dǎo)地位，整個世界就像是人與符號的關(guān)系。而在后現(xiàn)代主義文學(xué)作品中常常使用機(jī)械化的特殊詞匯，象征著后現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)繁榮的景象?！皺C(jī)械”符號在《公眾的怒火》中比比皆是：“每當(dāng)我按動電鈕、調(diào)節(jié)熱水器、開動汽車、登上飛機(jī)、走過自動門、沖馬桶或是看到唱片落到唱盤上時，我就更愛美國了”。[5]173從這些電鈕、熱水器、汽車、飛機(jī)、自動門等機(jī)械化的符號中可以看出他們的愛國精神僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的滿足，而在精神上卻很空虛，正如文章中尼克松所言“當(dāng)今美國真正的危機(jī)，……是精神的危機(jī)?！盵5]318然而，工業(yè)化發(fā)展給人們帶來了物質(zhì)文明的同時，也使殺人手段變得更加殘酷，在準(zhǔn)備處死羅森堡夫婦的電刑高臺時，小說運(yùn)用了“前排專座”、“攝影機(jī)”、“婚禮的圣壇”、“附帶的設(shè)備”以及“專門的燈光和音響裝置”等機(jī)械化符號生動地再現(xiàn)了當(dāng)時人們將殺人視為馬戲雜耍的荒謬場景。

從單一符號來看，小說中的“迷宮”“廣告”“報紙名稱”“機(jī)械”等符號都屬于后現(xiàn)代文學(xué)作品中常用的單一符號，在字典中都有其特定的意義，但在小說中卻被散亂地鑲嵌在文章各處，其意義變幻莫測，在不同語境中被賦予了繁雜混亂的意義。通過這些單一符號所提供的線索，可勾勒出當(dāng)時令人困惑的迷宮般混亂的后現(xiàn)代社會景觀。

三、顛覆傳統(tǒng)的法則符號

法則符號一般是由人們確立起來的某種規(guī)約性的符號，如習(xí)慣、規(guī)則等，將它們和它們的指代對象聯(lián)系在一起。每一個通過約定俗成的方式產(chǎn)生的符號都是法則符號。比如一定的氣壓、風(fēng)、云的組合是雨的法則符號；某些生病癥狀的組合是某種疾病的法則符號。后現(xiàn)代主義作家們在小說創(chuàng)作中則常常以句法的不規(guī)范、句子語義前后矛盾、句子被任意打斷、印刷上的有意安排等約定俗成的方式來顛覆傳統(tǒng)小說中規(guī)范有序的句子結(jié)構(gòu)，這些規(guī)約性地打破傳統(tǒng)的方式便成為了法則符號。如小說中以尼克松為敘述者的章節(jié)往往存在句法結(jié)構(gòu)不規(guī)范的語言：“Ah see no pahticulah point in sen?din’may-un to Ko-Ree-ya to dai，Mistah Cheymun，”declaims Congressman Wheeler“whay!ay-tomic spies are allowed to liy-uv heah at HOME!One Justice yieldin to the voCIFrous my-NOR-utty preshuh groups of this yere CUNT-tree is indeeFENsuble!”[6]67這段話中大多數(shù)的發(fā)音、拼寫、措詞以及語法都有錯誤。同時，小說中還有大量缺少主語或謂語的不完整句子。庫弗故意以這種不規(guī)范的句法把句子拆解為碎片式的話語，給讀者以凌亂感，折射出當(dāng)時支零破碎的社會景觀。正如文中所言“生活的支零破碎記錄組成的馬賽克。”[5]293

后現(xiàn)代主義小說中的語言常常表現(xiàn)出自相矛盾的傾向，體現(xiàn)了后現(xiàn)代不確定性的特征。在第21章“真是危險的事情”中，尼克松計劃去辛辛監(jiān)獄讓羅森堡夫婦招供，經(jīng)過喬裝打扮之后他來到了辛辛監(jiān)獄門口，結(jié)果門上卻顯示此路不通的標(biāo)志。于是，他硬向前走，在慌亂中他認(rèn)為自己一直就在“里面”，打算“往外沖”時又發(fā)現(xiàn)“沒有‘出路’！”這些前后自相矛盾的話使讀者不解尼克松到底是在監(jiān)獄里面還是在監(jiān)獄外面。作者巧妙地用此情景來表現(xiàn)尼克松矛盾的內(nèi)心世界。一方面，他已經(jīng)懷疑羅森堡夫婦案件可能是捏造的，所以想改變這一切，不想被困在這場戲“里面”而努力“往外沖”。但另一方面他又無法推翻那些偽證，不敢反抗山姆大叔，所以，他又感到“沒有‘出路’”。庫弗通過語義之間的前后矛盾，體現(xiàn)了當(dāng)時人們的內(nèi)心世界與外部世界一樣陷入了一片混亂之中。

在后現(xiàn)代主義作家們看來，世界不再是完整的而是片段的、支零破碎的。因此，在其創(chuàng)作過程中，常常任意打斷句子，在結(jié)構(gòu)和意義上形成空白，其中缺失的詞匯常常誘使讀者參與創(chuàng)作。如第4章“山姆大叔開始反擊”中，在霸道專橫的山姆大叔與堅持依法行事的大法官威廉·道格拉斯交談時，句子不斷被打斷，造成意義的不完整，使讀者不得不根據(jù)上下文來自行補(bǔ)充那些缺失的詞匯。

在形式上，后現(xiàn)代主義作家們常常通過印刷上的有意安排來打破傳統(tǒng)，小說中的句子常常沒有標(biāo)點(diǎn)、不大寫，有的充滿電影字幕、標(biāo)語、黑體字、斜體字等，有的還被任意分行，甚至還被組成圖案形式。比如，庫弗將《時代》上的報道有意安排成了菱形圖案：

第2章“壞事連串”中，在描述全球霸王號空難時，文字編排就像是搖搖欲墜的臺階一般：

……

空軍基地

有的祈禱一個孩子捏著他的念珠

第二臺發(fā)動機(jī)失靈飛機(jī)就開始失去高度更加迅速

四英里不到

基地這架霸王號

……[5]54

在第21章“真是危險的事情”中，辛辛監(jiān)獄門上的標(biāo)志使用了黑體字，無標(biāo)點(diǎn)，且被任意分行，其中“stop”中的每個字母之間還被故意空出一格：

DEAD

S T O P

END

……[5]348

通過以上分析不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代小說家往往使用規(guī)范的句法，句子語義具有較強(qiáng)的邏輯關(guān)系等，但后現(xiàn)代主義作家們卻常常故意用句法的不規(guī)范、句子語義前后矛盾、句子被任意打斷、印刷上的有意安排等完全顛覆傳統(tǒng)小說的寫作方式，這種豐富的打破傳統(tǒng)寫作的方式似乎已成為后現(xiàn)代主義創(chuàng)作中不成文的規(guī)定，形成了新形勢下顛覆傳統(tǒng)的法則符號。而這些法則符號恰恰揭示了當(dāng)時無序、混亂的后現(xiàn)代社會。

四、結(jié)語

庫弗在《公眾的怒火》中，通過對美國真實(shí)的歷史事件“羅森堡間諜案”的改寫與虛構(gòu)反映了冷戰(zhàn)時期美國人盲目的愛國主義情緒，小說中豐富的后現(xiàn)代藝術(shù)手法，受到了評論界的廣泛贊譽(yù)。如上所述，小說中擬聲詞、語氣詞、歌曲、歌劇以及搖籃曲式的雜亂無章的聲音符號與當(dāng)時混亂的美國社會相照應(yīng)，指示了后現(xiàn)代無序混亂的社會現(xiàn)實(shí)。另外，小說中大量的單一符號，如“迷宮”、“廣告”、“報紙名稱”、“機(jī)械”等被散亂地鑲嵌在文章各處，但在不同語境中卻被賦予了繁雜混亂的意義。通過這些單一符號所提供的線索，可勾勒出當(dāng)時令人困惑的迷宮般的混亂的后現(xiàn)代社會景觀。再者，小說通過新型的約定俗成的方式顛覆了傳統(tǒng)小說中規(guī)范有序的句子結(jié)構(gòu)，與無序、混亂的后現(xiàn)代社會相聯(lián)系?！豆姷呐稹肪拖袷且粋€符號的王國，其中豐富多彩的符號常常帶給讀者以混亂失控之感，就如迷失在符號的世界一般難以尋得出路，生動地再現(xiàn)了一個復(fù)雜、多元、混亂的后現(xiàn)代社會。

以符號學(xué)視角重新解讀《公眾的怒火》，一方面可帶給讀者混亂、虛構(gòu)的體驗(yàn)，使讀者更好地理解后現(xiàn)代作品中的符號魅力，從而為后現(xiàn)代文學(xué)作品的解讀注入新的活力。另一方面將皮爾斯根據(jù)符號載體的屬性所劃分的三分法拓展到后現(xiàn)代文學(xué)作品的分析中，可為皮爾斯符號理論的多元化解讀注入新鮮血液。