劉小鳳

古詩詞鑒賞是中考重要的能力考核項目，也是中學(xué)生必須具備的文學(xué)素養(yǎng)之一。優(yōu)秀的古詩詞，其遣詞造句極為凝練、含蓄，其意蘊極為豐富，讓人回味無窮。初中古詩詞鑒賞極大地涵蓋了詩意、境界、魅力、文采等等方面的品鑒。正是在鑒賞中，學(xué)生能最大限度地貼近詩之靈魂，穿越百代歲月。理解，激賞，認同，共鳴……本文從以下幾個方面對中學(xué)古詩詞鑒賞方法做一些剖析。

一、素讀品鑒，直面詩詞文本之意

所謂“素讀”，就是純粹與詩詞照面，對詩詞展開最原初、最本真的品賞。首先，對一首原汁原味的詩詞，不應(yīng)有先人為主的成見?！八刈x”就是剔除各種外在干擾，直面詩詞本身?！八刈x”關(guān)鍵在于“以詩識詩”，而非“以人識詩”。在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生能夠完成與詩人、詞人，與詩詞本身的對話，這種對話是一種特定對話。

比如閱讀馬致遠《天凈沙·秋思》時，直面文本內(nèi)容，學(xué)生就可以客觀感受到一個流浪天涯的羈客在秋天孤獨旅程中寂寞、惆悵、疲憊、蒼涼、冷落的意緒，從而走進“秋思之祖”的特定境地。

首先，要讀準字音，讀出音韻之美。學(xué)生反復(fù)玩味“鴉”“家”“馬”“下”“涯”等字的韻腳，一種節(jié)奏感、整齊感撲面而來。

其次，要求讀出情韻、意韻?！翱萏倮蠘浠桫f”，一派蒼涼、孤寂、冷落的暮色景象;“小橋流水人家”，轉(zhuǎn)而顯示出一種親切、熟稔、寧靜的田園風(fēng)光。讀著讀著，學(xué)生有一種心靈回暖的趨勢。“古道西風(fēng)瘦馬”，學(xué)生在讀中想象：“我”騎著瘦馬，踽踽獨行于古道上，西風(fēng)強勁地吹著鬢發(fā)。此際，文勢低落下來，讀者心情也低落下來。“夕陽西下，斷腸人在天涯”，讀成了“我”的抒懷獨白。

二、場景還原，只身走入詩詞之境

詩詞鑒賞要成為穿越時空的對話，就必須進行場景還原。場景還原，能去蔽，去應(yīng)試之蔽、去意義遮蔽之蔽。古人創(chuàng)作詩詞與今天有了時空距離，因而后人在品鑒時，總是會“我注六經(jīng)”。這樣，就會形成對詩詞的誤解、誤讀，讓讀者走入詩詞品鑒誤區(qū)。通過場景還原、去蔽，以特定文化背景為依托，能真正走入詩詞之境。

比如品讀《江南逢李龜年》，全詩僅二十八個字，但卻是縮微版的玄宗盛衰史，是絕句版的長恨歌。其筆墨之凝練、感情之濃烈、內(nèi)涵之豐富、韻味之悠長、嘆息之深沉，都達于極致。鑒賞時，須將其放置到安史之亂背景中理解。開頭兩句，“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，表面上看是尋常大白話，其實不然。首先就是岐王和崔九，岐王是唐玄宗弟弟，崔九是唐玄宗寵臣。他們不僅是皇親國戚、達官貴人，更是藝術(shù)家保護人。只有弄清了岐王和崔九，才能真正把握詩歌?！搬跽铩薄按蘧盘们啊辈粌H是物質(zhì)的“開元盛世”，更是藝術(shù)的“開元盛世”，是極有分量的。而“尋常見”“幾度聞”，更說明李龜年、杜甫二人當年出入王府之身份，杜甫就用簡潔語言將其勾勒出。試想，如果不還原詩歌場景，能理解詩歌嗎？能走近作者嗎？

詩歌的潛臺詞太豐富了，故人走死逃亡、百姓水深火熱、貴妃娘娘命運悲慘……奇異的緣分、沉重的思索、悲喜交加的嘆息，一種歷史滄桑感，詩人感慨萬端，心潮澎湃。無怪乎清代邵長蘅說，“子美七絕，此為壓卷”。

三、重構(gòu)家園，在詩詞靈魂中詩意棲居

詩詞不僅具有文本原生價值，這是文學(xué)鑒賞視域中的詩詞;詩詞更具有素養(yǎng)提升價值，這是個人成長視域中的詩詞。還原古詩詞的價值，必須重視學(xué)生的鑒賞主體地位，只有將品賞權(quán)利賦予學(xué)生，將品賞時空還給學(xué)生，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、品味，古詩詞之于學(xué)生，才具有精神豐盈、生命潤澤的價值。在古詩詞鑒賞中重構(gòu)學(xué)生的精神家園，才能讓學(xué)生的靈魂在古詩詞中“詩意地棲居”。

任何一篇詩詞的品鑒，或?qū)懢埃蚴銘?，或思鄉(xiāng)，或報國……我們在定義主旋律之后，更為細節(jié)的韻律結(jié)構(gòu)、情感層次、文化背景要讓學(xué)生自己去體會，走進文本深層，去結(jié)合自己的人生體驗，用自己的觀察視角，去感受詩詞甚至再創(chuàng)作，在不同的文本氛圍里構(gòu)架自己的精神家園，達到文學(xué)素養(yǎng)和個人情感的雙重提升。

清代詞評家王國維先生在《人間詞話》中說：“文章之妙，一言以蔽之，曰：有意境而已矣?！辫b賞詩詞，就是要把握詩詞意境，理解詩詞獨有的審美內(nèi)涵。在詩詞鑒賞中，讓學(xué)生完成與詩詞、與詩人、與特定時代背景的對話。