季麗娟

文言文的學(xué)習(xí)是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直接繼承，能讓學(xué)生更加熱愛祖國(guó)的語言文字，感受到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而目前高中語文文言文學(xué)習(xí)的方式較為刻板，學(xué)生的吸收只來自于教師的直接串講，閱讀和學(xué)習(xí)的樂趣嚴(yán)重匱乏，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生普遍存在著畏難心理。在文言文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)發(fā)揮主動(dòng)性參與到學(xué)習(xí)中，充分“動(dòng)”起來，這樣才能更好地感受文言文的魅力。

一、動(dòng)口——讀說并行

充分動(dòng)“口”，是文言文學(xué)習(xí)的第一步，也是增強(qiáng)文言文語感的最佳途徑?！皶x百遍”雖然還達(dá)不到“其義自見”，但在閱讀之后學(xué)生可以進(jìn)行互動(dòng)討論，將自己的閱讀感受表達(dá)出來。這便有了文言文課前預(yù)習(xí)的第一步。

比如在學(xué)習(xí)《師說》時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生先充分誦讀這篇文章，并嘗試表達(dá)自己從這篇文章中獲得哪些認(rèn)知。有學(xué)生提出：“我認(rèn)為這篇文章中作者寫了自己對(duì)于老師的認(rèn)識(shí)，作者覺得不能認(rèn)為求師就是一種羞恥的事情，而應(yīng)該不拘年齡、貴賤，廣泛地虛心從師。”在學(xué)生了解了文章的基本內(nèi)容后，教師還組織學(xué)生圍繞其中的一些疑點(diǎn)提出問題。如可以讓學(xué)生先說說自己在閱讀時(shí)最感到困擾的是什么，而后挑選其中比較有代表性的問題組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)討論。有學(xué)生提出：“古人不是很崇拜孔子，認(rèn)為其是萬世師表嗎？為何又恥于從師呢，這點(diǎn)我很不理解。”教師組織學(xué)生在了解文章創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上展開討論。如有學(xué)生認(rèn)為：“這應(yīng)該和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有關(guān)，當(dāng)時(shí)的士大夫有天生的優(yōu)越感，認(rèn)為自己不能崇拜比自己地位低的人。所以他們不是不尊師，而是不尊賤者為師?！?/p>

讀，是要求學(xué)習(xí)文言文過程中先對(duì)內(nèi)容有所掌握;說，是將觀點(diǎn)和困惑在讀后表達(dá)出來。即使再晦澀難懂的文言文，在這樣一輪讀說之后，文章整體的脈絡(luò)學(xué)生也已經(jīng)了然于胸。

二、動(dòng)手——讀寫結(jié)合

由于閱讀和寫作之間是基礎(chǔ)和升華的關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，在閱讀的基礎(chǔ)上展開拓展寫作無疑是更深入理解文本的一種方式，同時(shí)還達(dá)到了一定的練筆功效。創(chuàng)作能力較弱的學(xué)生，可以從抄寫名人名言、優(yōu)美詞句開始，先完成語言的積累。創(chuàng)作能力較強(qiáng)的學(xué)生則可以嘗試寫讀后感，甚至結(jié)合文章的寫法進(jìn)行續(xù)寫或者再創(chuàng)作。

在閱讀了《阿房宮賦》后，教師組織學(xué)生展開讀寫結(jié)合的活動(dòng)，針對(duì)不同能力的學(xué)生，教師提出了不同難度的動(dòng)手任務(wù)。對(duì)于能力較弱的學(xué)生，教師提出：“作者用十分形象的筆墨寫了阿房宮的壯麗景象，嘗試找出其中的精彩句子，抄寫下來?！睂W(xué)生找到了“綠云擾擾，梳曉鬟也”等等，文中大量的詞匯一定會(huì)給他們以后作文添彩。對(duì)于能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師提出了問題：“這篇文章僅僅只是為了描寫阿房宮的壯美嗎，還是有特別的含義呢？大家可以寫一下作者的創(chuàng)作目的?！比缬袑W(xué)生寫道：“這篇文章起到了諷刺時(shí)事的效果，看似寫的是古人之事，實(shí)際上則是針對(duì)今人而提出?！睂?duì)于主動(dòng)學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)的學(xué)生，教師還提出了附加的作業(yè)，鼓勵(lì)其模仿《阿房宮賦》的寫作風(fēng)格，嘗試創(chuàng)作一篇文章。如有學(xué)生以“圓明園”為對(duì)象，寫了要牢記歷史，更好地建設(shè)國(guó)家。

三、動(dòng)腦——主題探究

每一篇文言文都與創(chuàng)作時(shí)的歷史環(huán)境、文化背景、社會(huì)風(fēng)尚有著千絲萬縷的聯(lián)系，學(xué)生學(xué)習(xí)文言不應(yīng)只是去孤立地鉆研文本的本身，更要充分調(diào)動(dòng)探究熱情，去整理學(xué)習(xí)主題相關(guān)的所有的歷史及文化背景。

在學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí)，教師了解到班級(jí)中不少的學(xué)生都觀看過和“鴻門宴”有關(guān)的影視劇作品，于是便組織學(xué)生圍繞此話題展開主題探究。教師提出：“有不少影視劇作品都展現(xiàn)了鴻門宴，但是少不了對(duì)歷史的演繹，其中的人物形象可能也和歷史中的人物有所不同。大家嘗試對(duì)比影視劇作品和《史記》原文，說說有什么不同?！边@個(gè)作業(yè)激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，也讓學(xué)生充分發(fā)揮了主動(dòng)性。如有學(xué)生設(shè)立了表格，在表格中標(biāo)注出了“鴻門宴”這個(gè)歷史事件中的主要人物，如劉邦、項(xiàng)羽等，然后將自己在《史記》中感受到的人物形象和影視劇中感受到的形象標(biāo)注出來，最后進(jìn)行對(duì)比，說說哪一部影視劇作品最真實(shí)地展現(xiàn)了歷史人物，哪些作品戲說的成分較多一些。

優(yōu)秀的文言文篇目是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最具體的呈現(xiàn)，吸收、領(lǐng)悟我們的傳統(tǒng)文化不應(yīng)是被動(dòng)地接受，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分動(dòng)口，動(dòng)手，動(dòng)腦。掌握良好的學(xué)習(xí)方法，才能發(fā)現(xiàn)文言文學(xué)習(xí)的樂趣，領(lǐng)略文言文之美。