很多網(wǎng)友問(wèn)，你把古文化努力地說(shuō)得大家都能聽(tīng)懂，現(xiàn)在到處都興起背古書(shū)、背古詩(shī)、尋找古代哲學(xué)家，那我們的孩子到底該讀古代的多一點(diǎn)，還是現(xiàn)代的多一點(diǎn)？我明確地告訴大家，你是現(xiàn)代人，當(dāng)然是以現(xiàn)代文化為根底。背誦和創(chuàng)造哪個(gè)重要？當(dāng)然是創(chuàng)造重要，文化的本質(zhì)就是往前走，就是創(chuàng)造。

年輕的生命是創(chuàng)造的生命，是充滿(mǎn)活力的生命。如果把年輕的生命都在古詩(shī)詞里耗掉了，那就太可惜了。

北京有個(gè)朋友說(shuō)，他搞了一個(gè)國(guó)學(xué)班，都穿著古代的服裝，小孩都在那讀古文。我就問(wèn)他，以后他們找工作怎么辦？他們做什么工作？他說(shuō)不要緊，好多企業(yè)家都說(shuō)要這樣的人。但是我對(duì)企業(yè)和單位都很了解，我還做過(guò)院長(zhǎng)，我就很難想象，哪一個(gè)部門(mén)能收留這樣的人？我覺(jué)得古籍出版社可以，但是古籍出版社校對(duì)的名額就兩三個(gè)，早就滿(mǎn)了。他們到哪里去呢？

我在北京大學(xué)講中國(guó)文化史的時(shí)候，請(qǐng)北京大學(xué)各個(gè)系的學(xué)生，把最喜歡的唐詩(shī)列一個(gè)排行榜，排出來(lái)的是李白、杜甫、王維、白居易四個(gè)人。我限定每個(gè)人選五首，這樣四個(gè)人就是二十首。一些老師、家長(zhǎng)讓學(xué)生背幾百首甚至上千首的詩(shī)，我就很擔(dān)憂，因?yàn)楸彻旁?shī)的時(shí)候就等于提醒你，這樣的寫(xiě)法你不能寫(xiě)了，因?yàn)檫@樣寫(xiě)等于抄襲了。所以背古詩(shī)實(shí)際上是背你不能再用的文本，讓年輕人找了那么多不能再用的文本，那他就會(huì)手足無(wú)措。

你自己或者你的孩子或者你的學(xué)生，他們的天性和李白、杜甫差別不大，只不過(guò)他們被很多很多的污濁困住了，李白、杜甫把這些污濁去掉了，表現(xiàn)了他們內(nèi)在的詩(shī)性感。污濁當(dāng)中有一個(gè)就是太多的文化壓力，如果可以把它去掉，要相信你、你的孩子、你的學(xué)生，也可能成為新一代的文化創(chuàng)造者。不要把文化創(chuàng)造的時(shí)間放到后面。好多家長(zhǎng)認(rèn)為，我讓他從小背，這段時(shí)間背古文，這段時(shí)間背古詩(shī)?？墒牵瑒?chuàng)造的時(shí)間并不多，孩子能夠?yàn)閯?chuàng)造打基礎(chǔ)的時(shí)間是不多的，那個(gè)最美好的最有可塑性的時(shí)間都被占用了，他以后怎么辦？以后就成了一個(gè)老是聽(tīng)命于古代文化的人，這是沒(méi)有什么出息的人，我看到的太多太多的了。所以一定要做減法，一定要為文化做減法。

我小的時(shí)候一直在農(nóng)村，沒(méi)有電燈，油燈又要節(jié)約油，晚上一片黑暗，沒(méi)有家庭作業(yè)，也沒(méi)有人看書(shū)；到了上海的時(shí)候整天勞動(dòng)，工業(yè)勞動(dòng)、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。沒(méi)能讀什么書(shū)的人，怎么可能成為有學(xué)問(wèn)的人？一個(gè)非常重要的原因就是，這個(gè)人的腦子沒(méi)有被過(guò)多陳舊的東西所充斥，他一直保持著空靈的狀態(tài)，保持著感覺(jué)，保持著自己的創(chuàng)造力。佛教禪宗最重要的代表人物慧能，居然一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)，他從來(lái)沒(méi)想過(guò)給自己掃盲，他覺(jué)得文字不重要。

所以，填鴨式的塞塞塞，這是中國(guó)教育的一大問(wèn)題。我們要盡量地減少一點(diǎn)。特別是我們最近有一段時(shí)間，認(rèn)為老的都是好的，古代的都是好的，這是不可能的。連梁漱溟先生都說(shuō)，如果按照中國(guó)古代發(fā)展下去，那到現(xiàn)在為止還不會(huì)有電，因?yàn)樗悸凡辉谶@，中國(guó)文化主要的興趣都放在人際關(guān)系上了，不在研究科學(xué)。所以不是古代的一切都是好的，更不是老的都是好的。（節(jié)選自余秋雨8月上海書(shū)展演講）

（若子摘自《齊魯晚報(bào)》2018年8月26日）