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        顧頡剛:為什么有人看到書會眼花

        2018-12-17 19:33:24顧頡剛
        意林·作文素材 2018年21期
        關(guān)鍵詞:顧頡剛史學(xué)學(xué)問

        一個(gè)普通人走進(jìn)圖書館,看見滿屋滿架的書,覺得眼睛都花了。這是由于他對世界上的知識沒有一方面是有特殊興趣所致。研究學(xué)問的事固然不必每人都參加,但是一方面的特殊興趣確為任何人所不可少。譬如看報(bào),有人喜歡看專題新聞,有人喜歡看小說文藝,也有人喜歡看商市行情。只要他能夠有一件喜歡的,自然拿到了一份報(bào)紙就有辦法。我們讀書的第一件事,是要養(yǎng)成特殊方面的興趣。

        有人讀書,只要隨便翻翻就拋開了。有人讀書,卻要從第一個(gè)字看到末一個(gè)字才罷。其實(shí)兩種方法都有道理。因?yàn)槲覀兛梢钥吹臅嗔?,倘使無論哪一部書都要從第一個(gè)字看到末一個(gè)字,那么,人的生命有限,一年能夠讀多少部書呢?但有幾部書是研究某種學(xué)問的時(shí)候,必須細(xì)讀的,若只隨便翻翻,便不能了解那種學(xué)問的意義。讀書的第二件事,是要分辨書籍緩急輕重,知道哪幾部書是必須細(xì)讀的,哪幾部書是只要翻翻的,哪幾部書只要放在架上不必動,等到我們用得著它的時(shí)候才去查考的。要懂得這個(gè)法子,只有多看書目,研究一點(diǎn)目錄學(xué)。

        我們的讀書,是要借了書本子上的記載尋出一條求知的路,并不是要請書本子來管束我們的思想。讀書的時(shí)候要隨處會疑。逢到什么疑惑的地方,就替它查一查。心中起什么問題,就自己研究一下。不怕動手,肯寫肯翻,便可以養(yǎng)成自己的創(chuàng)作力。幾年之后,對于這一門學(xué)問自然就有駕馭運(yùn)用的才干了。我們讀書的第三件事,是要運(yùn)用自己的判斷力。只要有了判斷力,書本就是給我們使用的一種東西了。宋朝陸象山說的“‘六經(jīng)皆我注腳”,就是這個(gè)意思。

        再有兩件事情,也是應(yīng)當(dāng)注意的。其一,不可以有成見。以前的人因?yàn)槌梢娞盍?,只把?jīng)史看作最大的學(xué)問,經(jīng)史以外的東西都看作旁門左道。結(jié)果,不但各種學(xué)問都被抑遏而不得發(fā)達(dá),并且由于各種學(xué)問都不發(fā)達(dá),就是經(jīng)史本身也是不能研究得好。近來大家感到國弱民貧,又以為唯有政治經(jīng)濟(jì)之學(xué)和機(jī)械制造之學(xué)足以直接救國的,才是有用之學(xué),其余都是無關(guān)緊要的裝飾品。這個(gè)見解也是錯(cuò)誤的。

        其二,是應(yīng)該多賞識。無論哪種學(xué)問,都不是獨(dú)立的,與它關(guān)聯(lián)的地方非常之多。以前有人說過,我們研究學(xué)問,應(yīng)當(dāng)備兩個(gè)鏡子:一個(gè)是顯微鏡,一個(gè)是望遠(yuǎn)鏡。顯微鏡是對自己專門研究的一科用的;望遠(yuǎn)鏡是對其他各科用的。我們要對自己研究的一科極盡精微,又要對別人研究的各科略知一二。這并不是貪多務(wù)博,而是因?yàn)橐环N學(xué)問是不能獨(dú)立存在的。

        我從前的讀書雖然并不希望博洽,但確是沒有宗旨,腦子里只有一堆零碎材料,連貫不起來。經(jīng)過章太炎先生的提示,頓時(shí)激起我連貫材料的欲望。我想我的為學(xué),無論治什么東西都可以見出它的地位,不肯隨便舍棄,因此對著滿眼的史料彷徨。但自己近情的學(xué)問畢竟還是史學(xué),我就丟了其他勉力做史學(xué)。那時(shí)我很想作一部中國學(xué)術(shù)史,名為《學(xué)覽》。粗粗定了一個(gè)目錄,釘了二百余本的卷子,分類標(biāo)題,預(yù)備聚集材料,撰寫成叢書,現(xiàn)在看來,這種治學(xué)門徑是對頭的。

        (劉志新摘自《顧頡剛?cè)分腥A書局2010年12月)

        作家簡介

        顧誦坤(1893年5月8日—1980年12月25日),字銘堅(jiān),號頡剛,江蘇蘇州人,中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家。1920年,顧頡剛畢業(yè)于北京大學(xué),后歷任廈門大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)等校教授。他藏書頗豐,共計(jì)46000余冊。作為古史辨派創(chuàng)始人和國學(xué)大師,顧頡剛一生與同時(shí)代許多名人學(xué)者過從甚密,其中與魯迅的關(guān)系十分復(fù)雜。顧頡剛與魯迅之間真正的沖突發(fā)生在廈大共事期間,最后竟發(fā)展到分道揚(yáng)鑣甚至勢同水火的地步,這不僅是顧頡剛沒有想到的,大約也是魯迅始料未及的。

        顧頡剛學(xué)術(shù)成就巨大,代表作有《古史辨》《當(dāng)今中國史學(xué)》《吳歌甲集》等,胡適稱顧頡剛的《吳歌甲集》為:“獨(dú)立的吳語文學(xué)的第一部。給中國文學(xué)史開一新紀(jì)元。”

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