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        張岱其人及其作品《湖心亭看雪》分析

        2018-12-17 09:15:22王雪松
        青年文學(xué)家 2018年27期

        王雪松

        摘 要:張岱最為后世稱道的代表作為《陶庵夢憶》,文風(fēng)清麗、情趣雅致,可作隨筆、散文讀,亦可作為自傳了解其人。《陶庵夢憶》中又以《湖心亭看雪》最為著名。本文首先介紹張岱的生平,了解其生活背景、其人風(fēng)度,再對《湖心亭看雪》進(jìn)行賞鑒,再分析作為教材中的一篇選文的選文特色。

        關(guān)鍵詞:張岱;《湖心亭看雪》;選文特色

        [中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2018)-27--01

        要鑒賞一篇作品,首先需要“知人論世”,對作者的生平、所處的時(shí)代背景、寫作時(shí)的心境有所了解,更何況《湖心亭看雪》一文本就出自可視為張岱自傳的《陶庵夢憶》這部小品文集。所以筆者首先對張岱其人做一簡介。

        一、張岱生平簡介

        張岱出身仕宦家庭,早歲生活優(yōu)裕,久居杭州,明亡避居剡溪山;晚年避居山中,窮愁潦倒堅(jiān)持著述。

        不事科舉、不求仕進(jìn),著述終老,精小品文,工詩詞,著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《夜航船》《瑯?gòu)治募返取?/p>

        張岱具有廣泛的愛好和審美情趣:喜游歷山水,深諳園林布置之法;懂音樂,能彈琴制曲;善品茗,茶道功夫頗深;好收藏,具備非凡的鑒賞水平;精戲曲,編導(dǎo)評論求至善至美。

        總之,張岱有江南人對精致生活的講究與追求;又有書香門第、官宦世家出生的廣博見識(shí)與才氣、靈氣。

        張岱自己擬墓志銘首段:“蜀人張岱,陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩魔,勞碌半生,皆成夢幻。年至五十,國破家亡,避跡山居。所存者,破床碎幾,折鼎病琴,與殘書數(shù)帙,缺硯一方而已。布衣疏莨,常至斷炊?;厥锥昵?,真如隔世。”

        鮮衣怒馬少年時(shí)喜愛一切美好事物,這該是出身世家大族的貴族子弟共有的特征:他們自小接觸皆非凡人俗物,見識(shí)自非蕓蕓大眾可比,所以審美、喜好不俗。

        他們也因?yàn)榧揖掣辉?,所以自小受業(yè)于名師大家,受過良好的教育,故而他們的文學(xué)底蘊(yùn)深厚,隨意做的小品文、隨筆可體現(xiàn)出他們廣博的識(shí)見,小說體現(xiàn)出練達(dá)的人情。

        二、《湖心亭看雪》細(xì)賞

        此文作于明末,作者此時(shí)三十五歲,正值人生盛年,況且國家尚屬安定,家境尚未沒落,所以此時(shí)他的文章中體現(xiàn)出閑適的生活情趣:“崇禎五年崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪?!痹囅肴绻髡邔懘宋牡男木呈菄萍彝鲋畷r(shí),還有此閑情在雪天獨(dú)往湖心亭看雪嗎?

        那么作者寫此文的情緒又是什么?通過文章最后一段:“到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”可知作者心里微微有一絲失望。張岱愛玩兒也最是有奇思巧創(chuàng),故而有一分私心:內(nèi)心隱隱地不希望這種自己獨(dú)創(chuàng)的情趣只獨(dú)愉自己,默默享樂。此刻突然發(fā)現(xiàn)本以為是自己的獨(dú)創(chuàng)但有人先于他想到了,心中的驚喜瞬間全無,一瞬的一絲失望。但是偶遇的知己卻把張岱當(dāng)作驚喜,有日本禪宗的禪意“一期一會(huì)”的意境:日后也許有緣兩人又會(huì)在冬日的此地相遇,但因?yàn)榇藭r(shí)又經(jīng)歷了很多事,和當(dāng)時(shí)的情景終歸是不同了,所以他們心中自然是異常珍視,熱情款待張岱。偶遇的人有與自己有一樣的情趣更是善意相待,這對于張岱來說,也是意外的驚喜。

        《湖心亭看雪》之所以美,源于文字之美,體現(xiàn)在文章中對雪景的描繪:霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。

        短短四十一字,西湖雪景寫絕。尤以“一”字的使用為妙;其次是獨(dú)創(chuàng)的量詞,譬如“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“?!?,妙在在張岱眼中,仿佛一切景物并人都變小了,都不是天地間的主人,誰也不是主體,主體就是人與自然的交融,人與天地的默契;“天與云與山與水,上下一白”更是寫出了天地的蒼茫浩渺,身處這樣的天地間人自然會(huì)靜下來,與自己的內(nèi)心交流。

        湯廉所作的“一”字詩與這短短的四十一字有異曲同工之妙:一琴一劍一囊詩,一路尋梅一子隨。一郭一村山一帶,一樵一牧夕陽時(shí)。一帆一槳一扁舟,一岸蘆花一一鷗。一勺酒瓢一枝笛,一人獨(dú)醉一江秋。一丘一壑一柴扉,一枝梅花一水圍。一柏一松一窗雪,一竿一叟釣魚歸。一園一圃一茅亭,一水灣環(huán)一色青。一個(gè)閑人無一事,一詩一酒一茶經(jīng)。

        對比閱讀,會(huì)對《湖心亭看雪》更加了解。

        三、《湖心亭看雪》的選文特色

        《湖心亭看雪》是人教版八年級上冊第六單元的第四篇選文,此單元的文章皆為描繪自然山水的優(yōu)秀古文,這一單元所選的文章都具有“借景抒情”、“情景交融”的共同特點(diǎn)。

        《湖心亭看雪》的選文特色在于藝術(shù)表現(xiàn),體現(xiàn)在作者對雪后湖景的描寫,用白描的手法將湖上雪景描繪出來:只用一個(gè)動(dòng)詞“與”—“天與云與山與水,上下一白”、一個(gè)量詞“一”字—-“湖上影子唯長堤一痕、湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”以及四個(gè)名詞:“痕、點(diǎn)、芥、粒?!本蛯懕M雪后湖景,動(dòng)詞量詞和名詞的組合不僅用最簡潔的語言將冬天雪后的湖景描繪出來,更是體現(xiàn)出張岱此時(shí)的情感:人在天地間何其渺小,天地在雪后是何等蒼茫。

        參考文獻(xiàn):

        [1]《夢醒尋夢——張岱及其小品文》,林邦鈞,《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)2002/03.

        [2]《張岱史學(xué)著述考》,胡益民,《江淮論壇》2001/05.

        [3]《“一往深情”張岱散文情感底蘊(yùn)論》,張則桐,《浙江社會(huì)科學(xué)》199903.

        [4]《張岱<快園道古>輯佚(上)》,權(quán)儒學(xué),《文獻(xiàn)》1999/02.

        [5]《北京圖書館近年采進(jìn)善本書提要》(一),張麗娟等,《北京圖書館館刊》998/02.

        [7]《張岱史學(xué)著述考》,胡益民,《江淮論壇》2001/05.

        [8]《“一往深情”張岱散文情感底蘊(yùn)論》,張則桐,《浙江社會(huì)科學(xué)》199903.

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