摘 要：蕭紅作為民國(guó)四大才女之一，在其所創(chuàng)作的作品中都注重對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，真實(shí)的揭露了女性在個(gè)人和民族雙重苦難下的悲劇命運(yùn)色彩，對(duì)當(dāng)時(shí)女性的生存狀態(tài)進(jìn)行描述，從而表達(dá)了蕭紅對(duì)于女性解放思想的探索。本文將從蕭紅小說(shuō)中的女性意識(shí)進(jìn)行闡述，對(duì)蕭紅小說(shuō)的發(fā)展進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：蕭紅；女性意識(shí)；研究

作者簡(jiǎn)介：薩仁圖雅（1981.11-），女，蒙古族，赤峰人，呼和浩特職業(yè)學(xué)院講師，碩士研究生，研究方向：文藝學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-27-0-01

近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)、電影、電視、雜志等出現(xiàn)了以蕭紅為主體的研究，展開(kāi)了一輪“蕭紅熱”，蕭紅作為民國(guó)時(shí)期自傳型女作家，創(chuàng)造了一些具有反抗意識(shí)的女性形象，采用獨(dú)特風(fēng)格的散文化小說(shuō)，使我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)更加豐富，也在我國(guó)文學(xué)史上留下了濃厚的一抹色彩。

一、蕭紅小說(shuō)研究

對(duì)于蕭紅小說(shuō)中的文學(xué)價(jià)值可以從多個(gè)方面進(jìn)行探討，如創(chuàng)作源流角度、女性角度、心理學(xué)角度等，從女性意識(shí)的定義來(lái)看，即將女性作為人類自身對(duì)于女人價(jià)值的思考，在男權(quán)社會(huì)中對(duì)于男性權(quán)利的顛覆與質(zhì)疑，同時(shí)對(duì)女性生存狀況予以了關(guān)注，對(duì)女性的生命體驗(yàn)及心理情感進(jìn)行審視，相對(duì)于男性意識(shí)來(lái)說(shuō)，女性意識(shí)在文學(xué)作品中主要是以自身獨(dú)特的審美角度來(lái)對(duì)女性生活、內(nèi)心世界的把握和感受，是女性作家對(duì)于自我意識(shí)的一種表現(xiàn)和流露[1]。從上世紀(jì)三四十年代來(lái)看，蕭紅的小說(shuō)主要分為三個(gè)階段，第一階段主要是胡風(fēng)與魯迅對(duì)蕭紅《生死場(chǎng)》進(jìn)行了典型的評(píng)價(jià)，從而開(kāi)創(chuàng)了對(duì)蕭紅小說(shuō)研究的先河；第二階段是在文革結(jié)束前后，這一時(shí)期的文章多為悼念性，主要表達(dá)了對(duì)蕭紅、對(duì)朋友的感性印象，如在丁玲的《風(fēng)雨中憶蕭紅》，以及駱賓基的《蕭紅小傳》；第三階段則是新時(shí)期至今，對(duì)蕭紅的研究形成一股熱潮。

二、蕭紅小說(shuō)中的女性意識(shí)研究

（一）個(gè)人經(jīng)歷

在對(duì)蕭紅個(gè)人經(jīng)歷研究中，主要是從蕭紅小說(shuō)文集，蕭紅傳記與后人的回憶錄來(lái)進(jìn)行分析，在《小城三月》、《蕭紅小說(shuō)名篇》等收納了蕭紅的一些小說(shuō)及散文，在蕭紅傳記中主要講述了關(guān)于蕭紅的傳奇人生，同時(shí)也納入了作者自身的感悟，主要描寫了對(duì)蕭紅童年的經(jīng)歷，以及對(duì)于蕭紅小說(shuō)中女性抗?fàn)幰庾R(shí)的解讀。如在蕭紅早期作品《王阿嫂的死》，以及最后一篇《紅玻璃的故事》中，主要塑造了農(nóng)婦、小媳婦、乳娘、女工等處于社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女形象，在《王阿嫂的死》中，王阿嫂的丈夫因給地主趕糞車，馬腿被石頭折斷，被地主扣了一年工錢，后又被地主放火燒死，而此時(shí)王阿嫂已經(jīng)懷孕，還要給地主干活，后被地主踹倒小產(chǎn)，出血不止，而后死亡[2]。《橋》中黃良子為了生計(jì)，舍棄自己的孩子給地主少爺當(dāng)奶媽，導(dǎo)致自己孩子掉進(jìn)河中淹死。在蕭紅小說(shuō)中的女性受到階級(jí)的壓迫，貧窮及封建意識(shí)的迫害，男性欺凌，同時(shí)還要承受著生育等給她生命所帶來(lái)的痛苦。

（二）人物比較

在對(duì)蕭紅小說(shuō)中女性意識(shí)的研究中主要是從當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)于女性人物形象的研究入手，并將其和蕭紅小說(shuō)中的女性形象進(jìn)行對(duì)比。如在《張愛(ài)玲與蕭紅女性悲劇意識(shí)的比較》中，主要講述的是張愛(ài)玲與蕭紅這兩位20世紀(jì)初期的女性作家，從童年經(jīng)歷，作品，個(gè)人感情經(jīng)歷方面進(jìn)行比較，從中反映出兩種不同女性的悲劇形象[3]。近年來(lái)還有相關(guān)研究人員將中國(guó)現(xiàn)代女作家丁玲、張愛(ài)玲與蕭紅比較，從而分析出蕭紅作品與個(gè)人魅力。從蕭紅的文學(xué)作品來(lái)看，她的寫作風(fēng)格受到蘇俄文化的影響，創(chuàng)作手法與羅曼羅蘭、屠格涅夫、契訶夫等人有著一定的相似之處，散文小說(shuō)在一定程度上借鑒了國(guó)外作家的寫作風(fēng)格，同時(shí)結(jié)合自身的經(jīng)歷形成一種獨(dú)特的寫作風(fēng)格。此外，魯迅還對(duì)蕭紅文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，尤其是對(duì)她創(chuàng)作思想的影響和變化，蕭紅在文學(xué)創(chuàng)作中大量的描寫了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和階級(jí)壓迫中的低級(jí)勞動(dòng)人民和社會(huì)群眾，主要表達(dá)的是對(duì)國(guó)民精神的關(guān)注，這也是與魯迅先生心靈相通之處，在對(duì)蕭紅作品研究中，尤其是在后期創(chuàng)作作品中，與魯迅作品有著一定的相似性[4]。

結(jié)語(yǔ)：

在蕭紅的小說(shuō)中女性處于困頓和不幸的位置，是階級(jí)壓迫受害者，更是民族災(zāi)難犧牲品，蕭紅以社會(huì)底層的勞動(dòng)?jì)D女日常生活為創(chuàng)作角度，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的平凡女性的悲劇人生，從而揭示了舊時(shí)代背景下勞動(dòng)?jì)D女的生命無(wú)價(jià)值，無(wú)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]李云.低沉的吶喊，凄美的人生——論蕭紅小說(shuō)中女性的反抗意識(shí)[J].戲劇之家，2015（24）：244-245.

[2]宋劍華.靈魂的“失樂(lè)園”：論蕭紅小說(shuō)的女性悲劇意識(shí)[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2004（04）：103-117.

[3]潘文曼.苦難的女性悲歌——論蕭紅小說(shuō)的女性意識(shí)[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，12（07）：123-124.

[4]李娜.不能承受的身體之痛——淺析蕭紅小說(shuō)《生死場(chǎng)》中女性的身體意識(shí)[J].呂梁高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2007（04）：11-14.