摘 要：《所以》將當(dāng)代知識(shí)女性葉紫不斷追尋希望而又不斷遭遇失敗與絕望的內(nèi)心旅程，重在揭示家庭、愛(ài)情、婚姻、社會(huì)以及人生帶給女主人公葉紫沉重地思考：希望還是存在的，那就是保持耐心，擁有超然灑脫的心境，再一次審視你周邊的人和事，還有愛(ài)和善存在著，這會(huì)給你以信念，讓你勇敢地走下去。

關(guān)鍵詞：葉紫；知識(shí)女性；命運(yùn)；生存意識(shí)

作者簡(jiǎn)介：米娜（1986-），女，回族，甘肅天水市人，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士，蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：語(yǔ)言文化的交流、現(xiàn)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-27-0-01

新寫(xiě)實(shí)派作家池莉形象地刻畫(huà)了現(xiàn)代知識(shí)女性這一獨(dú)特的群體。她們果敢冷靜，自立自信，自主自強(qiáng)，蘊(yùn)含著較高的教育程度和良好的文化修養(yǎng)，一舉一動(dòng)，一言一行無(wú)不展現(xiàn)出高貴的精神品質(zhì)。這一群體代表了當(dāng)今新時(shí)代女性精神文化的內(nèi)涵，具有普遍意義和現(xiàn)實(shí)意義。池莉以一個(gè)知識(shí)女性的成長(zhǎng)過(guò)程，描寫(xiě)了男人的丑陋不堪，女人的不幸與掙扎。同時(shí)，人物事件自然、逼真，毫不修飾地籠罩在生活的原色里，平淡質(zhì)樸。只是普通人物柴米油鹽醬醋茶平凡而瑣碎的日常工作與生活，比如主人公為擺脫令人窒息的家庭，找高富帥關(guān)淳作為結(jié)婚對(duì)象，結(jié)果被現(xiàn)實(shí)狠狠地撞了一下腰，賠了夫人又折兵。然后是葉紫畢業(yè)被分配到孝感小城的無(wú)奈，為調(diào)回武漢被迫接受軍婚，自以為找回了真愛(ài)的她又被無(wú)情的華林欺騙，這正是《所以》展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中如葉紫一樣堅(jiān)強(qiáng)的知識(shí)女性的生存意識(shí)。

一、女性意識(shí)的覺(jué)醒

現(xiàn)代覺(jué)醒的知識(shí)女性，她們多為視野開(kāi)闊的知識(shí)女性，擁有頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的品格和樸實(shí)的品質(zhì)，在她們看來(lái)，真正的女性應(yīng)該有自己的思想，拒絕做男人的附屬品，以自信陽(yáng)光的心態(tài)追求新生活。到了80年代，改革開(kāi)放、思想解放運(yùn)動(dòng)的大潮進(jìn)一步蔓延全國(guó)，中國(guó)女性的價(jià)值觀念再次發(fā)生了質(zhì)的改變，女性意識(shí)也有了較大的改觀，生活在那個(gè)年代的知識(shí)女性開(kāi)始對(duì)女性有了更為清醒的認(rèn)識(shí)。她們將此看作是自己的第二次重生。用獨(dú)立的人格和聰明的智慧，以巾幗不讓須眉，向生活和命運(yùn)勇敢地發(fā)起挑戰(zhàn)，在經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)領(lǐng)域的反抗與斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了當(dāng)代女性的個(gè)性獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。她們覺(jué)得人類社會(huì)里，生存競(jìng)爭(zhēng)的本領(lǐng)是“智”。自由、獨(dú)立及人格完整，是自己爭(zhēng)取的，不是別人恩賜的?！艾F(xiàn)代女性以文化主體身份，審視社會(huì)，批判現(xiàn)實(shí)，選擇自我存在的和可利用的價(jià)值，她們的原則是適應(yīng)自身生存，享受和發(fā)展需要，真正確定女性文化的主體價(jià)值?！盵1]

現(xiàn)代社會(huì)把女性比作半邊天，她們通過(guò)挑戰(zhàn)自我，不斷地完善自我，充實(shí)自身，找尋更大的生存空間和更有意義的生命價(jià)值。所以說(shuō)。女性半邊天在今天也確實(shí)有價(jià)值了。當(dāng)正義的聲音變成吶喊的時(shí)候，女性群體意志是不可觸犯的。對(duì)女人來(lái)說(shuō)，婚姻帶給她們的不僅僅是精神上的依附，她們已經(jīng)不會(huì)單純的滿足于這些，學(xué)會(huì)用婚姻去追求自己的精神享受，那才是至關(guān)重要的。女人為了謀求真正的自我解放，有權(quán)反叛和否定一切不合理文化、婚姻。覺(jué)醒是生命的復(fù)蘇，是“自我意識(shí)”的呼喚。敢于表達(dá)自己的意志，說(shuō)明女性群體真正強(qiáng)大起來(lái)了。女性的地位更加不容忽視，受到了應(yīng)有的尊重，由于女權(quán)主義的影響，許多女性在與社會(huì)的挑戰(zhàn)中得到了她們應(yīng)有的自由，平等的權(quán)利，地位，機(jī)遇。實(shí)現(xiàn)了男女平等的愿望。不得不說(shuō)，這是社會(huì)的一大進(jìn)步。

二、現(xiàn)實(shí)生活的隱形壓力

當(dāng)代女性們所面臨的迷茫是多種原因造成的，最主要的是事業(yè)與家庭的矛盾。女性在社會(huì)中扮演者雙重角色，作為新興職業(yè)女性，必須參與男權(quán)社會(huì)的角逐，與男人同等的競(jìng)爭(zhēng)有限的社會(huì)資源，承擔(dān)同樣的社會(huì)責(zé)任，要在事業(yè)上以卓越的成就來(lái)證明自我的存在價(jià)值；另一方面要顧及自己在情感世界中所應(yīng)承擔(dān)的重要角色?，F(xiàn)代知識(shí)女性走出家庭，走向社會(huì)，她們要付出比男性更大的代價(jià)，更多的努力，才有可能成功，得到社會(huì)的認(rèn)可。

對(duì)于葉紫來(lái)說(shuō)，她勇敢地追隨時(shí)代、反抗命運(yùn)，留給她的不是預(yù)期的幸福生活，是悲劇的人生，究其根源，是這個(gè)社會(huì)的種種限制，層層壓力，不允許女性這一群體真正強(qiáng)大起來(lái)。

三、對(duì)愛(ài)情的不懈追求

“近些年來(lái)，社會(huì)發(fā)生了巨大的變革。這些我們想都想不到，然而，我們終于進(jìn)入一個(gè)寬松鮮活的社會(huì)。愛(ài)情是神圣的，在人們的心靈中是一種強(qiáng)烈的感情，無(wú)功利，目的的，一種一心想與對(duì)方永遠(yuǎn)生活在一起的渴望，一種圣潔的忘我的審美境界，并不想得到什么利益，達(dá)到什么愛(ài)情之外的目的?！盵2]近些年來(lái)，我們清晰地看到社會(huì)的變遷，以及她對(duì)現(xiàn)代女性社會(huì)意識(shí)的影響，女性對(duì)待婚姻愛(ài)情的態(tài)度也發(fā)生了根本性的變化。對(duì)待所愛(ài)的男人她們不再等待，更不再寬容背棄她們的男人。

四、生存哲學(xué)與智慧

葉紫是成千上萬(wàn)個(gè)現(xiàn)在社會(huì)知識(shí)女性的代表，她們美麗，善良，溫柔體貼，同時(shí)在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，又有冷酷的一面。世界瞬息萬(wàn)變，不變的是自己的內(nèi)心，守護(hù)著心底里最柔軟的部分，昂首向前。

葉紫，她是微小的，平常的，有很切合實(shí)際的愿望，亦對(duì)美好生活有期盼，堅(jiān)忍不拔的毅力，自我挑戰(zhàn)的決心和創(chuàng)新精神，懂得寬容和關(guān)懷。面對(duì)失敗和磨難，波瀾不驚。自己選擇的路，跌倒了也要自己爬起來(lái)。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。人生有成功，就會(huì)有失敗，一切都沒(méi)有捷徑可走也無(wú)法預(yù)料。生活所賜予的苦難，你必須一一歷盡，無(wú)法逾越，將來(lái)再回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一道絕美的風(fēng)景。

參考文獻(xiàn)：

[1]女性文化的價(jià)值取向.宋杰.上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲社版，1992（2）：40—42.

[2]人類婚戀的哲學(xué)文化研究.黃海澄.《人文雜志（西安）》，1994（6）22—30，37.