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        論視頻博客興起背后的傳播轉(zhuǎn)向

        2018-12-17 07:57:18黃家圣
        記者搖籃 2018年9期
        關(guān)鍵詞:視覺傳播

        黃家圣

        【摘 要】作為新興的博客(Blog)形態(tài),視頻博客(Vlog)目前迎來了快速發(fā)展階段,從文本到音頻轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了新媒體時(shí)代傳播形態(tài)的轉(zhuǎn)變。本文探究視頻博客興起的原因及其對媒介生態(tài)的影響,并從批判的角度思考視頻博客興起所產(chǎn)生的問題。

        【關(guān)鍵詞】視頻博客 視覺傳播 Vlog

        相伴用戶12年的網(wǎng)易博客近日發(fā)布公告,宣布將于2018年11月30日零點(diǎn)起正式停止網(wǎng)易博客的網(wǎng)站運(yùn)營;而在全球最大的視頻平臺YouTube,每小時(shí)就會誕生2000條Vlog,2017年短視頻獨(dú)立APP行業(yè)用戶突破4.1億人,社區(qū)類的視頻平臺的迅速崛起正成為下一個(gè)媒介行業(yè)風(fēng)口。從博客的衰落到視頻博客的興起,呈現(xiàn)出了大眾傳播的轉(zhuǎn)向。視頻博客興起的原因何在?其興起所反映出的行業(yè)趨勢是什么?以視頻博客為代表的短視頻類媒介的興起會改變原有的媒介生態(tài)嗎?這些問題都需要進(jìn)一步關(guān)注。

        一、視頻博客興起的原因

        視頻博客(video Blog)簡稱Vlog,是博客(Blog)的衍生品。視頻博客以影像代替?zhèn)鹘y(tǒng)博客的文字和圖片,結(jié)合音頻剪輯實(shí)現(xiàn)個(gè)人生活的記錄,通過網(wǎng)絡(luò)平臺實(shí)現(xiàn)互動共享。Vlog起源于YouTube視頻平臺,最早誕生于2012年。

        現(xiàn)如今已在國內(nèi)外快速發(fā)展起來,國內(nèi)眾多媒體公司紛紛打造出了以“紀(jì)錄”為宗旨的社交型媒體平臺,以UGC為主導(dǎo)的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制讓產(chǎn)品的用戶黏性不斷提升。根據(jù)第42次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,2018年短視頻應(yīng)用迅速崛起,截至今年6月份,綜合各個(gè)熱門短視頻應(yīng)用的用戶規(guī)模達(dá)5.94億,占整體網(wǎng)民規(guī)模的74.1%。視頻博客的快速發(fā)展取代了傳統(tǒng)博客的生存空間,它興起的原因與其自身的特色和行業(yè)發(fā)展環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。

        1.呈現(xiàn)形式自主化與審美區(qū)隔。視頻博客作為博客的衍生產(chǎn)物,自誕生之初就以“紀(jì)錄”為主旨。被稱為“Vlog”之父的Casey Neistat 曾連續(xù)600多天持續(xù)更新Vlog,通過個(gè)性化的素材剪輯實(shí)現(xiàn)了對其生活景觀的立體呈現(xiàn),影響了眾多觀看者??梢哉f,視頻博客根植于拍攝者的個(gè)性與審美,注重差異化的呈現(xiàn)是凸顯人格魅力、獲得大眾追捧的重要原因。視頻博客對于作者人格化屬性的強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)在視頻內(nèi)容的收集、剪輯以及呈現(xiàn)上,不同的博主會有不同的表達(dá)形式。除此之外,強(qiáng)調(diào)真實(shí)記錄的視頻博客是博主人格屬性的選擇性鏡像呈現(xiàn),用戶可以有選擇性展現(xiàn)自己愿意呈現(xiàn)的生活圖景,通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同。

        相較于博客和短視頻,視頻博客呈現(xiàn)更強(qiáng)的審美區(qū)隔。讓·鮑德里亞指出消費(fèi)的符號可以標(biāo)記自身所處的階級,消費(fèi)是一種彰顯個(gè)人品位的途徑。大眾媒體的出現(xiàn)讓消費(fèi)的符號價(jià)值和階級區(qū)隔被放大,各種信息流沖擊下的文化生產(chǎn)進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)獒槍μ囟ㄈ后w消費(fèi)的分眾式生產(chǎn)。

        粗放的UGC和同質(zhì)化的PGC不能滿足用戶對高質(zhì)量內(nèi)容的需求,“快手”等強(qiáng)調(diào)草根的審美取向的平臺更多的是一種表現(xiàn)式的呈現(xiàn),而視頻博客作為一種以年輕人為內(nèi)容生產(chǎn)主體的文化表達(dá)方式充分展現(xiàn)了精致、脫離低級趣味的特性。對于視頻博客博主而言,使用Vlog更多是一種個(gè)人文化審美品位的彰顯,因此視頻博客也被視為一種塑造自我形象的有效形式。

        2.移動終端的普及與發(fā)展。當(dāng)前,快節(jié)奏的社會生活導(dǎo)致人們時(shí)間碎片化,以智能手機(jī)為代表的移動終端在人際生活中扮演了更為重要的角色,隨時(shí)記錄的形式更能貼近用戶的需求。

        視頻博客與傳統(tǒng)博客的主要差異在于制作程序,前者需要博主運(yùn)用專業(yè)影像設(shè)備對聲音、畫面材料進(jìn)行搜集,后期運(yùn)用專業(yè)軟件進(jìn)行有機(jī)整合,最終才能實(shí)現(xiàn)視頻博客的呈現(xiàn);后者則是建立在博主的文字邏輯能力之上,通過文字與圖像編排實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)。因此視頻博客需要更多的專業(yè)設(shè)備進(jìn)行技術(shù)支持才能實(shí)現(xiàn)生活圖景的記錄,傳統(tǒng)線性的文字記錄已經(jīng)難以跟上人們追求快生活節(jié)奏的文化消費(fèi)訴求,移動終端的出現(xiàn)以及手機(jī)等移動終端的不斷更新?lián)Q代使得隨手記錄變得更為便捷,移動網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的完善讓每個(gè)人都成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

        3.商業(yè)平臺資本的注入

        用社交網(wǎng)絡(luò)記錄自身的生活本身就是一種文化消費(fèi),視頻博客的興起與商業(yè)資本平臺的運(yùn)作密切相關(guān)。起初視頻博客的出現(xiàn)并沒有讓博客時(shí)代的性質(zhì)發(fā)生本質(zhì)改變,但隨著平臺的推動讓這一形式從“記錄”變成了“秀”。相較于傳統(tǒng)的圖文平臺,Vlog立體的呈現(xiàn)形式讓用戶獲得更強(qiáng)的沉浸感。以YouTube為例,該平臺從設(shè)立之初就具備了社交模式,而其推出的“盈利計(jì)劃”將具備商業(yè)性的博主與平臺捆綁在一起,博主可以根據(jù)自身的點(diǎn)擊率獲得收益。當(dāng)個(gè)人記錄日志與商業(yè)利益掛鉤,就會有越來越多人投入其中。短視頻社區(qū)小影(Viva Video)將市場布局目光投入了中國,自2017年至今一直加大對視頻博客平臺的建設(shè),并提出了自身的發(fā)展計(jì)劃。通過孵化專業(yè)的視頻博客博主與其建立合作關(guān)系,借助平臺鏈接吸納更多潛在用戶。從頭部玩家到中長尾用戶,小影在中國正努力推動建構(gòu)Vlog文化的生態(tài)圈。簡言之,作為新生事物的視頻博客,其長遠(yuǎn)的發(fā)展離不開資本的扶持。

        二、視頻博客興起所反映的行業(yè)趨勢

        1.用戶群像年輕化。視頻博客的使用主體是青少年,這一特性反映出了當(dāng)下新媒體發(fā)展的趨勢。隨著用戶群體不斷地向低年齡端人群下移,媒介的產(chǎn)品設(shè)置必然會影響用戶的使用體驗(yàn)。視頻博客的內(nèi)容和呈現(xiàn)從頭至尾依賴用戶的個(gè)人理解,廣闊的創(chuàng)作空間給予使用者極大的表達(dá)自由。與傳統(tǒng)媒體強(qiáng)調(diào)專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)截然不同的是,視頻博客一定是用戶個(gè)人的情感體驗(yàn)。年輕用戶的媒介使用心理從一開始的搜尋信息逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體形象塑造,新媒體應(yīng)當(dāng)更強(qiáng)調(diào)與用戶的緊密聯(lián)系,利用互聯(lián)網(wǎng)開放、聯(lián)動的特質(zhì)讓大眾文化在線上實(shí)現(xiàn)虛擬的平臺化互動,進(jìn)而吸引更多的用戶。視頻博客吸引眾多年輕用戶的原因恰好印證了這一趨勢。

        2.文本表達(dá)個(gè)性化。新媒介改變了傳統(tǒng)大眾媒介傳播內(nèi)容千人一面的局面,用戶的個(gè)性化需求與專業(yè)化要求進(jìn)一步提高。網(wǎng)絡(luò)營銷的理念由傳統(tǒng)的“遍地撒網(wǎng)”轉(zhuǎn)變?yōu)榫珳?zhǔn)營銷,而具備產(chǎn)業(yè)屬性的媒介平臺必然會關(guān)注用戶的使用偏好與情感訴求。視頻博客強(qiáng)調(diào)人格特性,博客內(nèi)容讓受眾在觀看時(shí)能夠結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷與文化背景加以詮釋,進(jìn)而產(chǎn)生直接的情感連接。視覺符號非線性的視覺邏輯讓文本的呈現(xiàn)更具個(gè)性,更能透過視頻呈現(xiàn)個(gè)人的形象特質(zhì),因而Vlog利用圖像和音頻的有機(jī)結(jié)合實(shí)現(xiàn)了人格與審美的有機(jī)統(tǒng)一。

        3.社交屬性的強(qiáng)化。社交屬性是新媒體的基本特性之一,媒介從信息的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣P(guān)系網(wǎng)絡(luò)的承載者。無論是微博、微信,還是新聞聚合平臺、短視頻平臺,信息的傳播離不開社會有機(jī)體的建構(gòu)。用戶在獲取信息的同時(shí)會更注重分享與表達(dá),在傳播過程中鞏固已有的人際網(wǎng),擴(kuò)寬新的社交脈絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,讓眾多新媒體都更注重自身的用戶網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)。視頻博客實(shí)際上是一種面向社會群體的自我展示,在展示的過程中獲得特定人群的賞識與贊同,進(jìn)而形成特定的網(wǎng)絡(luò)社群,實(shí)現(xiàn)互動與交流。這種大環(huán)境下的社交思維讓新媒體表現(xiàn)了更強(qiáng)的用戶導(dǎo)向?qū)傩裕曨l博客的興起是用戶的勝利。

        小結(jié)

        作為新生事物,視頻博客發(fā)展過程中存在很多不確定性。但作為傳統(tǒng)博客的衍生品,視頻博客仍擁有極強(qiáng)的社交屬性,從本質(zhì)上也是依附于社交網(wǎng)絡(luò)的自我表達(dá)。

        視頻博客作為記錄用戶生活的媒介形式,讓用戶的人格與個(gè)性得以最大程度的展現(xiàn),審美的區(qū)隔讓視頻博客與一般的短視頻生產(chǎn)得以區(qū)隔。同時(shí),隨著移動設(shè)備的普及與發(fā)展,擴(kuò)大了視頻博客的接觸面,讓更多人走進(jìn)和了解視頻博客。作為媒介生態(tài)的參與者,視頻博客的興起反映出了新媒介環(huán)境下的傳播轉(zhuǎn)向。

        (作者單位:中央民族大學(xué))

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 搜狐科技網(wǎng):《95后們在聊的“vlog”到底是什么?》,2018年1月18日,https://www.sohu.com/a/217383173_141927.

        [2] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心:《第42次<中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告>》,2018年8月20日,http://www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201808/t20180820_70488.htm.

        [3] 搜狐科技網(wǎng):《朋友圈已裝不下年輕人的“秀”,vlog上的視頻日記才是用力的自我表達(dá)》,2018年2月2日,http://www.sohu.com/a/220598996_534344.

        [4] 張昕.Vlog的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢——從視覺說服視角[J].青年記者,2018(17):98-99.

        [5] 大風(fēng)號:《被短視頻取代!Vlog的底牌是什么?》,2018年8月24日,https://wemedia.ifeng.com/75097732/wemedia.shtml.

        [6] 搜狐科技網(wǎng):《95后們在聊的“vlog”到底是什么?》,2018年1月18日,https://www.sohu.com/a/217383173_141927.

        [7] 王長瀟,劉瑞一.網(wǎng)絡(luò)視頻分享中的“自我呈現(xiàn)”——基于戈夫曼擬劇理論與行為分析的觀察與思考[J].當(dāng)代傳播,2013(03):10-12+16.

        [8] 孫儼斌.“社會資本”視角對傳媒經(jīng)濟(jì)研究的三個(gè)跨越[J].新聞記者,2014(02):75-80.

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