說到描寫冬天的詩,一定少不了王安石那句膾炙人口的“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開”。我們都知道,在唐宋八大家中,王安石不僅以文學成就而聞名,還是中國歷史上著名的思想家、政治家和改革家。盡管如此,他的政治主張仍然飽受爭議,人們對他的評價也是毀譽參半。那么,王安石究竟走過了一條怎樣的人生軌跡?
公元1021年,王安石出生于江西的一個判官之家。王安石自幼聰穎,酷愛讀書,且具有過目不忘、下筆成文的能力。年長一些后,他跟隨父親宦游各地,接觸現(xiàn)實,體驗民間疾苦。此時他的文章立論高深奇麗,旁征博引,始有移風易俗之志。王安石17歲時,父親到江寧擔任通判,他隨之來到南京。兩年之后,父親不幸病逝。此后,王安石閉門苦讀。21歲時,他考中進士,自此踏入了仕途。
與平常的士大夫爭名奪利、留戀京城不同,王安石到京不久即申請外任。至公元1058年應詔還京時,王安石已在各地做了近17年地方官。此間,他觀察弊政,并寫了萬言《上仁宗皇帝言事書》,建議以財政改革作為變法中心??墒?,宋仁宗看后只是淡淡一笑。
報國無望,接踵而至的是母親吳氏逝世的消息,王安石的心情異?;野怠9?063年,王安石辭去官職,將母親歸葬江寧,天天食粥充饑,臥薪而眠,為母親守喪。王安石在江寧守喪6年,大宋朝已兩易其主:宋仁宗病逝后宋英宗繼位,4年后宋英宗病逝,宋神宗繼位。當時宋神宗年方二十,卻已經(jīng)有了勵精圖治的愿望,他決心改變現(xiàn)狀,打敗北方蠻夷之邦,一雪國恥。而這正與王安石的改革初衷不謀而合。宋神宗便命王安石為江寧知府。公元1069年,宋神宗又任命王安石為宰相,變法全面開始。
對于大宋的危機,朝廷官員人人心知肚明:可以改革,但不能觸動自身利益。而王安石的新法恰恰要把統(tǒng)治階層的利益平均給多數(shù)人,這就注定了變法坎坷與失敗的結(jié)局。司馬光就是阻止變法的領(lǐng)軍人物,他認為即使夏、商、周王朝所制定的法律沿用至今,也是最完善的。他爭取一切力量,包括宋神宗和太后,誓死固守階層利益。公元1074年,王安石被迫罷相,回到江寧,再次擔任知府。
第二年,王安石被召回復用,但與第一次任相時 “上與介甫如一人,此乃天也”的境況全然不同,他已經(jīng)失去了皇帝的信任和支持,這意味著變法更加艱難。公元1076年,王安石的愛子王雱病逝,他心力交瘁,再次罷相,回到江寧。在府城東門和鐘山之間結(jié)廬為舍,取名 “半山園”。如《續(xù)建康志》所載:“所居之地,四無人家,其宅但庇風雨,又不設垣墻,望之若逆旅之舍”。
王安石在“半山園”閑居時,名滿天下的大文豪蘇軾過江來訪。蘇軾一生逆境多于順境,因反對新法兩度被流放,艱苦備嘗。但是,政見不同并未影響他和王安石的友誼。在第一次被貶汝州途中路過江寧時,王安石身穿粗布衣服,騎著毛驢到江邊迎接。比他小16歲的蘇軾向他行禮說:“軾今日以野服見大丞相?!蓖醢彩χf:“禮豈為我輩設哉!”兩人相伴,論文說佛,同游鐘山,賦詩相和。
40多天很快過去了,蘇軾想著自己將要重新踏上坎坷之路,不禁悲從中來,言談間流露出想退出官場,在蘇、常一帶尋求安居之地的想法。王安石便勸他在鐘山買田居住。蘇軾很高興,不覺間憧憬起二人把酒言歡的快意生活。
公元1084年,王安石大病,宋神宗特地派御醫(yī)為他診治。病好之后,他請求將“半山園”改為僧寺,宋神宗還賜名“報寧禪寺”。王安石舍家為寺之后,自己在秦淮河邊租住了一間小屋。兩年后,當?shù)弥渥詈笠豁椥路ā庖鄯ㄒ脖凰抉R光廢除時,王安石在一封家書中凄然寫道:“但予老病篤,皮肉皆消,為國憂者,新法變更盡矣!”隨后病情加重,孤憤而死。王安石去世時,他的“對手”司馬光亦已病重。病中的司馬光在給宰相呂公著的信中這樣寫道:“介甫文章節(jié)義過人處甚多……朝廷宜優(yōu)加厚禮,以振起浮薄之風。”由此可以看出,司馬光與王安石雖政治觀不同,卻也彼此尊重,可謂亦敵亦友。如果不是因為身兼改革重任,此二人定能握手言合。